Февраль 12

Универсальное Откровение христианства (24)

катарсис природы
alopuhin

Греческий катарсис — это ведь тоже очищение, отстранение, высвобождение их экзистенциальных тисков необходимости и самодеструкции. Также на Востоке были выработаны различные техники отрешения человека от мирских проблем…

Но христианство (если не включать в него маргинальные, деструктивные и фанатические секты) категорически не требует от верующих самозабвения: ведь в том-то и состоит его ультимативная новизна и трезвая правда, что оно приносит нам через Христа окончательное и универсальное Откровение всех времён и народов, приглашающее к ненатужному и вольному приятию бытия во всей его целостности и всех его проявлениях и к приятию (понятию) незаменимого места каждого из нас в этом бытии.

Февраль 12

Искусство — духовно! (23)

Большое, высокое искусство есть форма неумозрительного, без-умного, эмоционально-пристрастного богопознания.

Февраль 12

Ответ на вопрошания и вопли (22)

Христос

Бог не жесток — мы жестоки, если жестоки; Бог не добр — мы добры, если добры и т.д.

Наши вопрошания и вопли долетают до Него, преображаются и преисполняются в Нём универсальным содержанием и к нам же потом возвращаются в сверхобъективированной космической форме.

Для того, чтобы адекватно воспринять этот ответ Бога, от нас требуется особая чуткость и самонастроенность на эссенциальное, а значит отвлечение, отстранение, освобождение (очищение, обращение, инициация) от пут экзистенциального: от нас требуется понять себя, своё время и место через Него, через своё самоотнесение с Ним. Необходимость в этом наших душевных и духовных усилий объясняется нашей неполнотой, ущербностью, греховностью, нашей гордыней, которая взросла на почве умозрительного познания и болезненных психических (кармических) комплексов.

Февраль 11

Женщина, femina (I. 8)

револьвер

Человечество разделено на две породы — женскую и мужскую. Две ипостаси. Меж коими существуют точки пересечения, где они достигают временного согласия, эдакого паритета, а потом снова — «и вечный бой, покой нам только снится» Август Стринберг называл женщин полуобезьянами, низшими животными, больными детьми, буйными припадочными, безответственными существами, негодницами, преступницами и злобными тварями. Аристотель, Руссо, Шопенгауэр и многие другие именитые мужи, как один, говорят о недалёкости женских мозгов, о близости женщин к миру животных… Об этом же свидетельствуют древние манускрипты Востока, да и Библия

Наши современники высказываются более деликатно. Давид Самойлов, в частности, пишет: «Женщина по природе телесна. Духовность в ней факультативна или признак вырождения. Чтобы постичь духовность, женщина должна отречься от телесного <…> или возвыситься над ней <…>. Во времена матриархата цивилизация пребывала в жалком состоянии. Она быстро двинулась, когда за дело взялись мужчины. Может быть, к сожалению. Женщина принадлежит культуре, ибо культура телесная — тоже культура. Без телесного культура хиреет и превращается в идеологию. Это тоже прерогатива мужчин, той их части, которая неспособна к созиданию цивилизации. Телесное в поэзии тоже идёт от женщины» («Общий дневник»// «Искусство кино», №5, 1992, с.114-115).

Февраль 11

Перечень рисков (14.03.1999)

Я из окна своего снимал летом
alopuhin

1. Ведя грузовик, я с трудом выруливаю по очень мокрому шоссе.

2. В морском порту мирюсь с лохматым медведем — обнимаемся с ним…

3.Пытался тремя гранатами поразить вражеский автомобиль, но не смог.

4.Полупьяный, но опытный шоферюга («30 лет за рулём!«) с бешеной скоростью везёт нас по полной                    препятствиями трассе

5. Бокс

6. Старший (подобие отца) мужик отдаёт меня — подростка — в школу, где за закрытыми дверями прячутся турки

Февраль 11

Перечень встреч и обид (5.03.1999)

Ночной городок
alopuhin

1. Я один в огромном дворце с гигантскими сводами пою Санта-Лючию.

2. Большая чёрная собака.

3. Под мостом встречал я Бога (одного из трёх).

4.Пьяный отец заставляет моего брата совокупляться с матерью, а меня силой держит, чтобы не мешал, на что я ему, отцу, грожу: ты ещё об этом пожалеешь

Февраль 11

Трус без трусов (2.03.1999)

alopuhin

Прыгаю голоштанный, без трусов, кручусь колесом, пока не появляются люди, после чего я, устыдясь, приникаю к земле и суетливо ищу трусы

Февраль 11

Инфернальный город (27.02.1999)

alopuhin

Я в Прибалтике по командировочным делам, любуюсь домиками, двориками, улочками, переулочками, арками, воротами: говорю знакомому, что хотел бы всё это исследовать более внимательно, но не научно, а художественно Кирпич… побелка… Зелень, цветы… Стеклянный домик…

Февраль 11

Перечень тайных вожделений (24.02.1999)

оконная музыка
alopuhin

1. Публично пою в ресторане: покорённая сим пением, официантка приглашает меня в подсобку, где предлагает себя…

2. Еду в поезде.

3. В некоем стеклянном помещении навроде почты некий человек хвалится своей чёрной икрой стоимостью-де 2 тыщи долларов… Но я скептически вопрошаю: сколько она лежала? Он отвечает: 3 года. Я резюмирую: ну-у, тогда она уже испорчена

4. Бутерброд с копчёной колбасой.

Февраль 11

В мире животных (15.02.1999)

ночь
alopuhin

Бреду в ночной тьме, а навстречу мне — скорпион — прибил его, содрогаясь, каблуком;

толпа больших и маленьких гепардов;

маленький, милый медвежонок — бросился мне под ноги пушистым колобком…