(20-18) Прана есть универсальная основополагающая энергия (тонкая эфирная, астральная энергия), которая присутствует везде и во всём, но особенно она необходима для жизни: если в камне, например, её может быть совсем немного и в нём она мало и медленно тратится, то в животных и людях она расходуется очень быстро и потому требует регулярной принудительной подкачки, и прежде всего это нагнетание осуществляется посредством дыхания (осмыслению и улучшению которого весьма способствует Пранаяма).
Ключевым узлом (и развязкой), где сходятся (и расходятся) все пранические (a priori тонкие, астральные) каналы человека (нади, коих многие тысячи, но основных четырнадцать, а самых главных три), является солнечное сплетение (Манипура), где прана образуется в наиболее мощном и концентрированном виде (и поэтому эта чакра самое чистое место в нашем организме, так как прана своим огнём выжигает там всю заразу), и чем больше мы сумеем её туда набрать (упаковать), тем больше жизненной силы будет пульсировать в нашем теле…
В этой-то как раз чакре у меня, видимо, и происходит решающая эволюция, что отражается на задней проекции Манипуры в позвоночнике. Продолжительная и неизбывная боль в этом его месте можно даже, пожалуй, отнести к так называемым «священным болям» (о которых писала Е.И.Рерих), напрямую связанным с кардинальной перенастройкой ведущих центров на более высокий вибрационный уровень.
Тут главное, как я понял из многочисленных советов Урусвати (духовное имя Е.И.Рерих), не забывать держать спину предельно ровной не только во время медитаций и налаживания тонкой связи, но и во всё остальное время, ибо и астральная связь по более прямым энергетическим каналам (нади) налаживается значительно легче, и боль не будет такой уж изнуряющей.
Ничего не поделаешь, «священные боли» — это пожизненный крест ступивших на путь утончения вибраций (ещё бывают «священные» проблемы с ногами и руками, где в каждом суставе есть свои чакры, помимо семи общеизвестных)…
Русской зимой холоднющей сыроеду несладко живётся, а потому, признаюсь, особливо на фоне неслабых тренировочных нагрузок на свежем воздухе (лыжные забеги), вынужден я был вернуться к замоченным крупам и пророщенным бобовым (горох, чечевица)… И это при том, что чуть ли не через несколько недель возмечтал я уже даже переходить на праноедение (неедение): правда, посоветовавшись с гадательным маятником, уточнил, что начну, пожалуй, если начну, уж никак не раньше марта 2013-го…
Такие, впрочем, кардинальные решения приходят спонтанно и неожиданно для внешнего, рационального ума… Известная праноедка Зинаида Баранова рассказывает, что узнала о том, что она вдруг переходит на праноедение (неедение), когда пришла домой с колхозного рынка, нагруженная продуктами вегетарианского питания, на которое перешла совсем ещё недавно… Так я 1 января 2003 бросил курить — проснулся утром и вдруг осознал, что уже не курю.
В 1976 году я шесть дней держал сухую голодовку. В конце 1988 года два месяца сидел на лишь на чае и чёрном хлебе. В 1989 году посредством протестной двухнедельной сырой голодовки я уволился из армии, где прослужил 14 лет (по-хорошему уволиться раньше положенной выслуги в 25 лет мне тогда не удалось). В 90-ые годы голодал 2-3 раза по две недели. Последний раз голодал две недели в 2008 году, дабы сбросить излишки веса, накопившиеся после перелома ноги в 2007 году и вызванных этим событием долгих месяцев гиподинамии.
Известная австралийская праноедка Джасмухин предлагает такую 21-дневную методику перехода на праноедение (главное обстоятельство которой — обрыв всех связей с внешним миром):
1) первые 7 дней — сухая голодовка;
2) в следующие 7 дней — пить маленькими глотками небольшое количество воды или сильно разбавленного сока и отдыхать, дабы тело спокойно привыкло к новому образу жизни;
3) отдыхать ещё 7 дней для успеха интеграции с энергиями высшего «я» (высшими учителями, наставниками).
Ничего уж такого особенного я в этой программе не вижу… Я только бы добавил к третьему пункту, что не столько тут надо бы отдыхать, сколько медитировать и практиковать хатха-йогу, а особенно пранаяму (дыхательные упражнения) и кундалини-йогу, а также гулять на свежем воздухе…
Верная последовательница и соратница Джасмухин Чармейн Харли подготовила специальный тестовый вопросник (из 16 вопросов, рассчитанных на ответы типа «да-нет»), чтобы проверить степень нашей готовности к переходу на неедение. Высшей степени готовности соответствует 16 итоговых «да» после ответов на все эти вопросы. У меня как раз так и выходит, что я хоть сейчас готов переходить на праноедение. Но проблема в том, что я на свою работу (на дальнеприводном радиомаяке аэродрома РСК «МиГ») добираюсь через лыжные забеги по диким полям. Впрочем, возможно, это только такая у меня для самого себя хитроловкая отговорка сложилась в подсознании, ведь весь мой опыт голодальщика говорит о том, что голод физической работе не помеха (и даже наоборот — способствует через выделение молочной кислоты выработке свой внутренней, автономной глюкозы).
А ведь ещё неделю-другую назад я прощался со своей последней едой, не на шутку вознамерившись не ходить больше за покупками новой еды и переходить на праноедение сразу после того, как доем все свои внутридомовые запасы, которых осталось с гулькин нос (немного овощей и фруктов), но потом не удержался и кое-что всё же прикупил (но и это теперь уже заканчивается).
20 февраля я ухожу в отпуск (последний свой отпуск перед уходом на льготную пенсию) — вот, пожалуй, когда лучше всего было бы начинать этот свой последний и решительный бой за свободу от земной жратвы (а то и за несколько дней до этого дня, чтобы пик мучительной «ломки» пришёлся на начало отпуска и чтобы я успел выйти на работу в марте-апреле вполне себе твёрдым и несгибаемым праноедом)…
Для перехода на живую еду (сыроедение) необходимо быть к этому готовым, то есть убедиться в том, что ваши основные внутренние органы, участвующие в обменных процессах, относительно здоровы и готовы к испытаниям, которые ждут их в первые месяцы приёма и переработки непривычной для себя пищи. Лучше, конечно, к чистому сыроедению переходить постепенно, через промежуточные варианты приёма пищи — вегетарианство, обычное (не сырое) веганство (хотя некоторые считают, что от мясоедения к сыроедению лучше переходить резко, без переходного периода, ибо, мол, это сродни освобождению от наркомании).
Для меня этот переход оказался незаметным, потому что я до этого достаточно долго (23 года) был вегетарианцем. Но и я сбросил за первый год НОВОЙ ЖИЗНИ (на чистое сыроедение) целых десять килограммов, то есть, как я теперь думаю, из меня ушла та слизь, накоплению которой способствовало употребление в пищу дрожжевого (хоть и чёрного) хлеба, молочных продуктов (молока, кефира, творога, сметаны, сыра), каш, картофеля, соли, а также всего, что я подвергал термической обработке, ибо всё это тоже образует мёртвую болотистую массу, питаться которой согласна лишь та патогенная микрофлора и паразитическая микрофауна, что забивает кровь, сосуды и межклеточное пространство старыми метаболитами, из которых в организме образуются всё более и более непроходимые пробки, что начинают гнить и умножать в геометрической прогрессии завалы не нашедших никакого выхода отходов, образующих всё новые и новые очаги болезни и смерти, тромбы, бляшки и свальные закоулки, с которыми хоть как-то могут расправляться в такой ситуации лишь одни паразиты, глисты, что на какое-то время становятся даже спасителями нашего захламлённого тела от продуктов его неутилизированных помоек: другое дело, что потом уже сами эти паразиты начинают плодиться тоже в геометрической прогрессии и становятся нашей новой проблемой, ибо вытесняют враждебную себе здоровую микрофлору, предназначенную для переработки более живой пищи, и формируют уже изнутри наши вкусы, то есть делают так, чтобы мы испытывали аппетит именно к той пище, которая им по вкусу, то есть к пище, которая теперь плохо утилизируется организмом и может в нём долго гнить, ибо противна его природе, а не природе этих паразитов, иначе они, эти наши патогенные хозяева, умерли бы от истощения и покинули бы тело, которое не снабжает их питательными для них веществами. Долгие годы эти паразиты приручают нас к своим пищевым пристрастиям, хотя мы наивно полагаем, что наши вкусовые предпочтения принадлежат лишь сугубо нам самим.
Когда же мы резко переходим на живую еду, жалкие, слабые и еле живые остатки колоний микрокультур, предназначенных для её переработки, начинают было оживать и разрастаться, однако мощная армия патогенной микрофлоры, что за долгие годы питания мертвечиной привыкла хозяйничать на театре военных действий желудочно-кишечного тракта, вступает с ней в неравную покуда битву. Именно поэтому, чтобы укоротить этот непростой для нашей утробы переходный период, было бы полезно предварительно почистить печень, почки, ЖКТ, а потом и немного (хотя бы недельку) поголодать: это бы значительно уменьшило ряды патогенной микрофлоры в нашей толстой кишке и простимулировало бы более быстрое разрастание здоровой микрофлоры.
У меня эта внутренняя битва здоровой и патогенной микрофлор длилась, где-то, примерно, пол-года — именно тогда я более был склонен к срывам на какой-то элемент прежнего рациона, и общий мой вес тогда практически не снижался.
Через полтора-два года наступает следующий этап испытаний, когда микрофлора полностью поменялась, но начинается более дотошный поиск продуктов, содержащих необходимые нам в тот или иной период вещества. Вкусы нам диктуют уже не патогенные бактерии, а здоровая внутренняя среда, но в течение года (и даже в течение месяца, недели, дня!) нам более необходимы то одни продукты, овощи и фрукты, то другие.
И эта — новая для меня сейчас проблема — чего бы ещё съесть такого, чтобы и насытиться и получить удовольствие, чего я хотел бы сейчас съесть — встаёт передо мной каждое утро и каждый вечер, и мне, признаться, нечасто удаётся выбрать что-то вполне удовлетворяющее этим запросам из того набора сыроедческих продуктов, что удаётся раздобыть в походах по магазинам и рынкам. Зачастую так и не выбрав, чего же мне хочется съесть в данный момент времени, берёшь какой-нибудь, допустим, мандарин, апельсин или яблоко, а потом, его поедая, понимаешь, что нет, не это я хотел бы сейчас съесть…
Собственно, я всё чаще начинаю подумывать о переходе на праноедение (солнцеедение, неедение, бриторианство), так как почти каждый приём пищи не приносит мне никакого удовольствия…
Это я зацепил в себе прихологический корешок былых якорей, ибо здоровое питание вынуждает нас отказаться от того привычного сладострастия, какое доставляла нам мёртвая пища, из-за чего она и была для нас сродни наркомании, — этими наркотиками иные сердобольные старушки прикармливают дворовых собак и кошек (которые начинают страдать потом нашими, человеческими болезнями), а огромное большинство одиноких до поры женщин таким макаром намертво приваживают к себе одиноких мужчин (говоря при этом, что-де путь к сердцу мужчины лежит через желудок)…
Еда для сыроеда — не средство для получения дополнительных удовольствий, которые надо обставлять особыми риталами, эдаким священнодейством, навроде евхаристии, а всего лишь техническая заправка необходимым для жизни топливом, и даже заправка особым, дополнительным топливом, ибо на самом деле здоровый человеческий организм может обходиться и без него, синтезируя из воздуха и молочной кислоты (продукта мышечной активности) всё, что нам необходимо для жизни (эту тайну официальная наука тщательно скрывает от населения).
Поэтому наружная еда для нас есть питание факультативное, необязательное, придуманное природой в качестве дублирующей системы, на всякий, как говорится, пожарный случай. А мы этот необязательный, запасной вариант природы сделали основным и обязательным, чем поставили весь свой образ жизни и божье своё предназначение с ног на голову.
Мы были рождены богами — во всех смыслах сего обоюдоострого предложения…
Любой добровольный отказ от чего бы то ни было всегда чем-нибудь, да вознаграждается. Здесь, видимо, сказывется закон сохранения энергии.
У каждого гуру здорового образа жизни — своя система, своя методика, свой рацион полезного питания, свои приоритеты, постулаты и доказательства. Со временем, правда, выявились и устоялись какие-то общие тенденции, правила и законы, проверенные временем, с которыми согласны уже большинство из них.
Но до сих пор осталось ещё немало показательных разногласий, по поводу коих либо ведутся споры, либо споров почему-то и вовсе никаких не ведётся, а вместо них каждый просто тупо проповедует своё персональное представление, не обращая никакого внимания на мнения оппонентов.
Например, одни (П.Брэгг, Г.Шелтон, М.Гогулан, В.Зеланд) категорически против употребления соли (в том числе и морской), другие (В.Бутенко, Ч.Сарно, А.Бидлингмайер) считают, что морская соль в небольших количествах иногда вполне даже допустима для приёма в пищу, а другие (Б.Болотов, И Неумывакин, В.Хрусталёв, А.Маловичко, Н.Семёнова) так и вовсе почитают соль за некий чуть ли не божественный продукт, чуть ли не панацею, что может спасти нас от очень многих несчастий и бед.
Тот же разнобой у экспертов проявляется и по поводу, например, приёма бобовых и зерновых круп. По поводу хлеба грубого помола. Или приёма давленных цельных зёрен. Пророщенных зёрен. По поводу растительного нерафинированного масла и так далее.
Одни благодаря переходу на сыроедение обретают массу свободного времени для многих полезных занятий, способствующих их духовному, физическому и интеллектуальному развитию, другие же стали проводить за готовкой каких-то супернавороченных сыроедческих блюд, внешне напоминающих им те блюда, от которых они вроде бы навсегда отказались, даже, может быть, больше времени, чем прежде (выходит, внешне они вроде бы изменились, а в душе, в сознании своём остались с багажом прежних, «блюдоманских», косных стереотипов).
Павел Себастьянович сначала проповедовал (в том числе и в своей популярной книге «Новая книга о сыроедении, или Почему коровы хищники») чистое фруктоедение, но потом в своих выступлениях стал вдруг агитировать за овощные салаты и даже нахваливал сливочное масло, сало и вообще животные жиры, что-де значительно полезнее растительных…
Новичку-сыроеду в этой экспертной разноголосице разобраться непросто — многие просто выбирают какого-то одного гуру и потом слепо во всём ему подражают, а потом даже зачастую отважно собачатся с приверженцами иных течений в сыроедении и натуропатии, фанатично отстаивая правоту своих свято почитаемых учителей.
Думаю, продуктивнее всё же поступать иначе. Следует идти от собственной природы, изучать как можно больше разнообразных учений, течений и мнений, что называется, по горизонтали, чтобы в конце концов самому стать экспертом, продвинутым специалистом в области живого питания и здорового образа жизни. У каждого учителя брать себе то, что наиболее тебе подходит, на собственном опыте проверять основные постулаты тех или иных оздоровительных практик и систем, какие-то свои догадки и теоретические соображения по части их применения в собственной жизни.
Каждому сыроеду надо сегодня быть творческим составителем своей личной практики и методологии своего образа жизни, чтобы потом не на кого было пенять, если что выйдет не так, чтобы самому нести ответственность за свою жизнь и поднять её на более высокий уровень осознанности и свободы, чтобы развиваться не вниз, становясь рабами чужих идей и чужого опыта, чтобы не жить чужим умом и брать информацию из вторых и третьих рук, а подниматься всё выше и освобождаться от пут Системы, вяжущей твою космопланетарную самобытность и природную независимость высшего, духовного существа…
Духовный человек — это человек отказа от многого из того, от чего большинство людей на земле отказаться не в силах. Это лёгкий на подъём человек — на подъём в высшие сферы бытия и духа.
Если же ваш переход на сыроедение (или на что бы то ни было ещё) не служит сему освобождающему очищению и восхождению, тогда он напрасен и никому не нужен. Тогда он ничем не отличается от многочисленных бабских диет, обусловленных одной лишь голой физиологией и пошлейшей похотью.
Одна молодая женщина на нервной почве (пережив какую-то стрессовую для себя ситуацию) поневоле перестала принимать твёрдую пищу: всякий раз, как она пыталась проглотить то, что ей удалось только что прожевать, её пищевод сжимался в судорожном спазме. Пришлось ей питаться чисто жидкой едой, маслом и сырыми яйцами. Наши обычные врачи (коновалы-аллопаты) помочь ей никак не смогли. За несколько месяцев такого образа жизни, при столь угнетённой психике и чуть ли уже не атрофированном ЖКТ, всячески себя накручивая и тем ещё больше усугубляя свой изначальный стресс, она довела себя до полного истощения. После серии промываний толстого кишечника (клизмы) она смогла-таки понемногу перейти на веган-сыроедческий, по преимуществу, рацион, состоящий из небольшого количества овощей, фруктов и, наоборот, большого количества свежевыжатых соков (морковного, в основном) и через два месяца была уже вроде бы в отличной форме. Кишечник её, что до этого просыпался никак не чаще одного-двух раз в неделю, стал теперь работать как часы — ежедневно и бодро. Вдохновлённая столь чудесным вроде бы излечением она решает полностью перейти на сыроедение и питание соками. Но через месяц стала неожиданно терять так вдохновившую её лёгкость во всём теле, а потом и кишечник стал пробуксовывать всё чаще и чаще, и женщина стала на глазах тяжелеть и отекать, как при водянке. Она употребляла слабительные растительного происхождения, стала всё чаще срываться с сыроедения, периодически испытывая припадки «жора», судорожно мечась от одного типа питания к другому. С этих пор деградация её общего самочувствия снова стала набирать обороты и где-то через год-полтора достигла некоего своего пика, когда тело её распухло, как на дрожжах, она сильно ослабла, потеряла всякую работоспособность, психика её пребывала в крайне расстроенном состоянии, ухудшилось состояние зубов, волос и ногтей. Потом она провела несколько чисток печени (по Г.Малахову), но это ничего не дало (стало быть, подоплёка такого её состояния лежала значительно глубже).
Так в чём же причина постигшей эту женщину неудачи? Коротко говоря, в нервической непоследовательности и нежелании докопаться до корней тех проблем, что довели её организм до полного краха. Патологическое состояние психики повлияло на состояние физики, и наоборот: гармонизация тела и духа, сердца и ума между собой могло бы её излечить. Прежде чем в растрёпанных чувствах метаться от диеты к диете, дорогие женщины, излечите, приведите в гармонию, в благотворное равновесие эти свои чувства, свою душу, а потом уже думайте что вам теперь есть и что пить.
Нашей бедной женщине нужен был сначала хороший психотерапевт или просто супертерпеливый слушатель-собеседник (каковыми у нас зачастую выступают верные подруги), в разговорах с которым она смогла бы добраться до глубинного корня своей изначальной психологической проблемы, от которой у неё и начались спазмы пищевода. Но, забыв про дух, она взялась за тело, пока после ряда насильственных над ним издевательств, оно на время не сдалось (забросив проблему в тёмные подвалы суетного сознания) и не согласилось побыть до поры молодым и здоровым.
У всех начинающих сыроедов после первых месяцев натурального питания наступает этап эйфории, когда они на эмоциональном подъёме теряют осторожность и бдительность, особенно необходимые им в первый год сыроедения, и на эмоциональном подъёме бравируют своим на глазах изменившимся в лучшую сторону телом, но страшно не это, а то, что новоиспечённые суроеды при этом могут ненароком разбалансировать своё внутреннее психофизическое состояние, переев каких-то одних продуктов и не доев каких-то других. Например, для каждого региона существуют свои системообразущие, базовые овощи и фрукты (например, капуста, морковь, огурцы, помидоры, яблоки и т.д. для средней полосы России), обладающие богатыми, комплексными питательными свойствами, которые желательно включать в свой рацион как можно чаще, а есть продукты второго ряда, которые можно употреблять время от времени. И ещё есть такие продукты, которые показаны тому или иному человеку в сугубо индивидуальном порядке — с учётом состояния его персонального здоровья на данный момент времени.
Наша молодая женщина с самого начала была не только психически неуравновешенной, но и, питаясь «мёртвой» пищей, была сильно исхудалой и нездоровой. Измочалив себя серией клизм (которые тоже ведь требуют осторожности, да и неполезно ими слишком увлекаться, дабы «с водой не выплеснуть и ребёнка», то есть полезную микрофлору), она всё-таки поначалу принудила свой дёрганый организм к некоторому относительному, истерическому (а потому и неустойчивому) по своей природе, здоровью. Потом она пила чрезмерно много соков (а это небезопасно, как и всякая чрезмерность), ела много кислых фруктов, да тут ещё подоспела зима (а первая для сыроеда зима — это определённое испытание его силы духа), когда её худосочная конституция подверглась переохлаждению. Перенасыщенный водой и снова начавший отекать организм снова застопорил свои обменные процессы со всеми вытекающими из этого обстоятельствами — запорами, упадком сил, пробуждением былого «жора» на традиционные для «блюдоманов» разогревающие продукты (мясо, каши и т.д.). Издёрганная дама моментально забыла о своём былом увлечении сыроедением и вернулась к «мёртвой» пище, на которую заякорила все свои застарелые психологические (вглубь загнанные) проблемы, с которой связывала теперь втайне практически все удовольствия и смыслы своей жизни. Эта разогревающая «мёртвая» пища её теперь душевно согревала.
А ведь, согласно Аюрведе (хоть это древнее знание нельзя назвать во всём безупречным), овощи, фрукты, травы, корни, орехи и семена бывают как охлаждающие, так и разогревающие. Вот, например, список разогревающих натуральных продуктов (которыми можно было бы вылечить перекос в питании нашей женщины в охлаждающую сторону): абрикос, курага, ананас, апельсин, банан, вишня, грейпфрут, мускусная дыня, киви, клюква, лимон, манго спелое, папайя, персик, помидор, ревень, слива, индийский финик, хурма, ягоды неспелые (кислые), редька, редис, репа, хрен, имбирь, лук, чеснок, арахис, грецкий, кедровый орех, кешью, фундук, миндаль с кожурой, орех-пекан, фисташки, тыквенные, кунжутные семена, горькие травы, острые специи и приправы, мёд.
Впрочем, Поль Брэгг утверждал, что за многие годы натурального питания его организм стал настолько чувствительным и чутким, что интуитивно, мол, всегда знал что съесть в данный момент, чтобы восполнить нехватку в нём каких-либо веществ: и не всегда это, мол, была сугубо натуральная, живая пища. Иногда ему хотелось вдруг съесть сыр, и он ел сыр, иногда хотелось мяса, и он ел мясо (это случалось с ним где-то, кажется, раз в несколько лет). Этот пример говорит нам о том, что тупой и оголтелый фанатизм в любом деле мешает нам учиться жить собственным умом и быть хозяином своей бренной плоти. «Плоть глупа», — говорил Поль Брэгг.
Сыроедение не стало для этой нашей женщины системным намерением духовного и физического роста, а оказалось очередной женской диеткой, суетной попыткой слегка подправить некоторые параметры своего здоровья, не прибегая к глубинной перестройке всей своей системы ценностей, не подложив под физиологические изменения серьёзного духовного основания. А надо было сначала вылечить больной дух, убрать из жизни всю дёрганность и суету, уравновесить психику, сознание, для чего, помимо ежедневных физических упражнений до пота, надо было хотя бы слегка заняться начальными основами йоги, пранаямой (дыхательными упражнениями), медитацией (или молитвой), подумать над своим мировоззрением, над смыслом своей жизни, над обретением подлинной радости и света и додуматься, может быть до того, что истинный свет любви зиждется не в суетных разборках кто прав, кто виноват и кто кому чего должен, а в блаженном покое всеприятия, в умиротворённой сдаче всей своей жизни на поруки бытию, мирозданию, Богу…
Без подобной гармонизации сыроедение становится всего лишь очередной модной диеткой (как к нему, впрочем, многие как раз и относятся), обречённой на скорое фиаско, как и всякий дом, построенный наспех, без крепкого фундамента. По-настоящему, всецело здоровый образ жизни, жизни в единстве с нашей матушкой-природой, веган-сыроедение — сегодня этот путь не для слабых духом, а таких, увы, в наше время подавляющее большинство (что ж, человечество вырождается, как ни крути!).
Одна женщина с ослабленным здоровьем, начитавшись соответствующей литературы, резко перешла на веган-сыроедение. Но где-то через два месяца, не получив ожидаемых результатов, перешла на прежний (типичный для большинства) тип питания, однако ещё через месяц неожиданно скончалась от истощения.
В чём же дело? Почему это случилось? Давайте разбираться.
1) Рацион из сырых овощей и фруктов оказался для организма этой женщины слишком непривычным. Ферментативные системы ЖКТ не успели перестроиться на переваривание качественно новой для себя пищи. Поэтому естественно, что сырые овощи и фрукты им практически не переваривались.
2) Печень её была крайне загрязнена прежним питанием, поэтому даже та сыроедческая пища, что всё-таки успевала до этого как-то начать усваиваться, не могла пройти дальнейшее усвоение и необходимые преобразования в печени, что приводило к сбою всю пищеварительную систему. Такая пища становится для организма ядом. К тому же, подобные поражения печени связаны, как правило, и с портальной гипертензией, что ввиду нарушений нормального кровотока в ЖКТ и связанных с ним органах препятствует синтезу пищеварительных соков.
3) Старая микрофлора кишечника, по преимуществу приспособленная для переваривания вареной, пареной, жареной, копчёной, солёной, мучной, молочной, жирной, мясной, дрожжевой, рыбной пищи не успела поменяться на новую, приспособленную по преимуществу перерабатывать клетчатку сырых продуктов, на что требуется, в среднем, один год (для тех, кто мало питался «мёртвой» пищей, меньше года, а для тех, кто потреблял её слишком много и успел дожить при этом до сравнительно преклонного возраста, кто слишком «запустил» свой организм, микрофлора меняется где-то, примерно, года за два, хотя стандартов тут никаких нет, всё очень индивидуально).
4) Когда женщина, вместо того, чтобы проявить осторожность и терпение, резко вернулась к прежнему пищевому поведению, ферментативные системы её ЖКТ за два месяца веганского питания уже начали волей-неволей какую-то перестройку, дабы приспособиться к новым условиям, а тут такой неожиданный для них удар, когда надо было снова возвращаться к прежнему, да к тому же патологическому по своей природе, режиму работы.
Все эти метания вконец истощили и без того уже слабый и болезненный организм безответственной женщины.
У неё могло бы всё получиться, если бы она поступила так:
1) произвела бы чистку толстой кишки;
2) произвела бы чистку печени;
3) осторожно и постепенно начала бы включать в рацион питания сырые веганские продукты, так же постепенно исключая из него особенно вредные, априори тяжёлые для организма мясо, жиры, мучное, молочное, каши, морепродукты и т.д., а где-то, в данном случае, года через полтора-два, когда у неё полностью прекратилось бы несварение (газообразование и выброс наружу хоть и измельчённых, но непереваренных кусочков пищи), эта бедная женщина наверняка стала бы полноценным сыроедом.
С помощью сыроедения успешно излечиваются такие заболевания, как панкреатит, сахарный диабет, всевозможные сердечные недуги, дерматиты, экземы, ожирение, диатез, грибковые поражения, бессонница, неврастения, мигрень, эпилепсия, шизофрения, язвы, колиты и прочие проблемы с пищеварением, болезни печени и почек. Противораковые диеты Энн Вигмор, Моэрмана, Герзона, Эверса базируются исключительно на сыроедении.
Сыроеды отличаются хорошей репродуктивностью и производят на свет здоровое потомство. Уже выросло не одно взрослое поколение сыроедов (которых в мире становится всё больше и больше), рождённых родителями-сыроедами, что выкармливали своих отпрысков по своему образу и подобию сразу же после отнятия от груди, а дети на таком натуральном питании росли настолько здоровыми, что не страдали привычными детскими болезнями и капризами и проблем своим родителям доставляли намного меньше, чем дети, в семьях которых живое питание не культивировалось. У женщин-сыроедок выделение крови при месячных прекращается, но способность к деторождению вовсе не пропадает. Ведь на самом деле никакое кровоизлияние в организме не может свидетельствовать о его полном здоровье. Менструация — это, так или иначе, симптом загрязнения женского организма ввиду регулярного употребления мёртвой — животной, вареной, жареной, копчёной, засоленной, несвежей, отравленной — пищи.
Употребление сырой растительной пищи включает сильнейшие механизмы омоложения, при которых процесс замещения здоровых клеток патогенными микробами поворачивает в обратную сторону, то есть происходит регенерация, ускоренное обновление одряхлевших тканей — и этот процесс можно даже значительно ускорить активными физическими нагрузками. Лейкоциты при этом могут уже беспрепятственно и спокойно выполнять свои прямые обязанности — удалять метаболиты из межклеточного пространства, нейтрализовывать (поглощать) ненужные микробы и мёртвые клетки.
При переходе на веган-сыроедение может обостриться чутьё на вредные вещества, когда либо неполезный тебе в данный момент продукт даже не захочется поднести ко рту, либо если как-то и удастся его проглотить, то пищевой лейкоцитоз и другие признаки отравления быстро запустят в действие механизмы нейтрализации и утилизации (которые у тех, кто питается вареным-жареным, сильно заторможены и не справляются со своей задачей), а также дадут организму запоминающийся урок на будущее (явление пота на теле, слизи в горле и во рту, насморк, сонливость, апатия, озноб), хотя обычные «блюдоманы» принимают эти симптомы как само собою разумеющиеся следствия всякого приёма пищи.
Также веган-сыроедение неизменно приводят к следующим положительным изменениям:
Тело, освобождённое от токсинов и шлаков, становится на удивление подвижным и лёгким.
Желудочно-кишечный тракт, печень и почки работают, как часы, исправно исполняя свои природные функции, в чём можно удостовериться, если моча после приёма внутрь двух столовых ложек свежевыжатого сока красной свеклы не будет уже окрашиваться этим её цветом.
Через год-два после перехода на живую пищу из ушей могут начать выходить серные пробки и просто обычная ушная сера несколько месяцев будет выделяться из ушей больше обычного.
Иммунитет улучшается до того, что простудами и различными воспалениями заболеть будет практически невозможно. Зимой уже не будет необходимости кутаться в тёплые одежды. Раны заживают, как на собаке.
Непривычная и неудобоваримая пища переваривается быстро и легко.
Усвоение пищи происходит значительно полнее (наедаешься небольшим пучком любой зелени, яблоком, огурцом).
Потребление воды, даже при больших физическиз нагрузках, становится минимальным.
Лучше растут ногти, волосы, и они вдобавок становятся крепче, здоровее, и даже седина в волосах может уменьшиться (бывало, что и вообще пропадала).
Кожа становится чище, уходят прыщи, угри. Выделения пота ничем не пахнут. Уменьшаются также выделения из носа и бронхов.
Язык очищается от налёта и становится розовым, как у младенца.
Глаза становятся чистыми и более «живыми», искрящимися.
Значительно возрастает умственная и физическая работоспособность, общая выносливость, перестаёшь уставать и для сна уже хватает шести, а то и четырёх часов.
В любое время и в любом месте чувствуешь себя в своей тарелке.
Заметно улучшаются слух, зрение, обоняние, гибкость.
Повышенная чувствительность перерастает уже чуть ли не в экстрасенсорику, когда, начиная с чутья в отношении продуктов питания, начинаешь переходить к более тонкому восприятию и глубокому пониманию всего остального — окружающих событий, людей, явлений, энергоинформационных полей.
Становишься подлинным хозяином своей жизни, когда бессознательный, тупой автоматизм уже не определяет твои настроения, желания и поступки, ибо за счёт его истончания возрастает степень их осознанности.
Намного повышается психическая устойчивость и выносливость. Перестаёшь раздражаться по всяким — серьёзным и несерьёзным — поводам.
Сознание освобождается от ментального мусора и рутинной словомешалки. Улучшаются самодисциплина и самоорганизованность. Укрепляется память и просветляется мышление.
Общий тонус и оптимизм взлетают до небес, упругость во всех членах и избыток жизненной энергии мотивируют к дальнейшему самосовершенствованию и желанию отдавать себя людям.
Все происходящие в живом организме процессы обусловлены питанием и невозможны без него. Питательные вещества (к каким, помимо прочего, можно также отнести фотоны света, воздух и воду) из поступающей извне пищи к органам и тканям доставляет по своим сосудам омывающая их кровь.
Внутри каждого из нас, пока мы живы, идёт непрерывная война — метаболическая битва между процессами созидания (анаболизма) и процессами разрушения (катаболизма). Каждая клетка нашего организма есть своего рода микрокосм всего организма, макрокосма — она рождается (делением), растёт, развивается, а потом умирает. Чтобы расти и развиваться, ей нужно своевременно питаться, а отходы клеточного метаболизма (обмена веществ), умершие клетки, метаболиты с током венозной крови должны своевременно удаляться из межклеточного пространства, не захламлять его, иначе там в результате затора метаболитов начнут быстро накапливаться гнилостные процессы, процессы разрушения, которые, побеждая в этом непримиримом противостоянии, приводят к патологиям и ускоренному старению органов и тканей.
У здоровых людей процессы анаболизма и катаболизма находятся в гармоническом равновесии (гомеостазе) — клеткам органов и тканей ничто не мешает свободно делиться, расти и развиваться, к ним вовремя поступает полноценное питание — благодаря тому, что каналы вывода отходов жизнедеятельности, метаболитов вовремя от них освобождаются. Все процессы и функции в сложнейшем многоуровневом организме должны непрерывно работать по заданному программному алгоритму чётко и слаженно — как часы. Всякий сбой в этой отлаженной суперсистеме приводит к появлению застойных участков, где тут же начинают плодиться патогенные микроорганизмы, на локальную битву с которыми отправляются отряды быстрого реагирования — бравые лейкоциты. Здоровый организм (здоровье которого обусловлено в том числе и здоровыми питанием), успевает без особого для себя труда вовремя устранять подобного рода ошибки, не позволяя их чрезмерному накоплению, когда количество сбоев и застойных поражений может перейти уже в патогенное качество, что, превозмогая процессы созидания, в геометрической прогрессии наращивает свою наступательную мощь.
Здоровое питание и здоровый в целом образ жизни позволяют получать извне столько энергии, чтобы её с избытком хватило не только на переработку и утилизацию всей поступающей пищи, но и на другие виды человеческой деятельности без ущерба для самого здоровья. Напротив, нездоровый образ жизни, нездоровое питание никак не способствуют выработке такого энергетического запаса, задатка, и тогда на переработку и утилизацию неполезной для себя пищи организм затрачивает буквально последние свои силы, отчего на полноценный обмен веществ их уже не хватает, и поэтому организм с каждым днём всё больше и больше захламляется своими собственными отходами, где с огромной скоростью плодятся уже не только простейшие микрооорганизмы, но и паразиты более сложные и крупные. Одна за другой такого человека поражают разнообразные болезни, которые на ранних стадиях ещё можно излечить через восстановление здорового образа жизни, через живое, натуральное питание, что устраняет метаболические корни этих болезней, а не следствия, вершки, каковые могут на время заглушить прописываемые официальной госмедициной химические препараты, а на самом-то деле они только нагружают обессиленный организм всё новыми и новыми проблемами, из которых ему выпутаться с каждым разом всё труднее и труднее…
Главное назначение пищи в нашем организме заключается в том, что она поставляет стоительные материалы для клеточной жизнедеятельности. Но в нашем организме, помимо клеточного деления, роста и воспроизводства, происходят и многие другие важные процессы, такие, как, например, пищеварение, которое невозможно без участия специфических соков и ферментов, вырабатываемых органами внутренней секреции, поэтому пища нужна нам также и для того, чтобы поставлять всё необходимое для этих органов. Также с пищей (по преимуществу, растительной и сырой) к нам в органы пищеварения поступают щёлочи, нейтрализующие возможности пагубного влияния на наше здоровье желудочно-кишечных кислот. Также поступающая внутрь организма пища способствует правильному обмену энергии в нём.
Для организма намного важнее комплексный набор продуктов и химических веществ в рационе, рацион в целом, чем каждый из его компонентов в отдельности, ибо ценность пищи определяется её системным, результирующим воздействием, а не влиянием какого-то определённого продукта, структурного элемента или химического вещества: общее сочетание продуктов и элементов важнее самих этих продуктов и элементов (для моноедов, кто за один приём пищи съедают лишь какой-то один продукт, всё, конечно, несколько, проще, но не намного).
Природа придумала наиболее подходящие для нас комбинации различных химических веществ в своих растительных продуктах, как она придумала комбинацию фундаментальных физических констант нашей вселенной (постоянная Планка, скорость света в вакууме, сила тяготения и т.д.), которые идеальным образом определяют наше в ней счастливое существование («принцип Дж.Уилера»): каждая из них в отдельности могла бы, в принципе, быть чуть-чуть иной, и мы с вами ничего бы не потеряли, если бы их комбинация в целом была настроена, сбалансирована под нас...
Воздух, которым мы дышим в нормальных, неэкстраординарных условиях жизни, не нуждается в специальной переработке, как и натуральные продукты питания, что природа вырастила для нас на своей щедрой на чудеса земле. Где находится твой естественный ареал обитания, там произрастает всё, что тебе необходимо для естественного здорового питания. А станешь потреблять присущие твоему ареалу растения и плоды, всё остальное сделает сам организм — выберет из съеденного лишь те элементы, что на данный момент ему особенно необходим, а также синтезирует недостающие.
