Февраль 19

Искание веры и Откровения (33)

alopuhin

Поискжелание веры есть поиск, желание связи с Богом, Который и далеко, и близко, и везде, и нигде. Установление связи с Богом есть определение своего иерархического места в мире: связь эта либо есть, либо её нет («нельзя быть немножко беременной»), наше место в мире либо нами понято, увидено, открыто, либо нам неведомо — и тогда сознание наше мечется из стороны в сторону в своём отчаянном отчуждении (грехе), не зная исхода. Без отчаяния не бывает Откровения, но не всякое отчаяние приводит к Откровению.

Февраль 19

Вечные истины (32)

alopuhin

Вечные истины — они вечные только для человека, который конечен, символические вехи и рифы, за которые он цепляется, чтобы не потеряться (не растеряться) в безбрежном океане нечеловеческого космоса. Что эти истины Богу? — то же, что и неистины: всё дело в контексте, который важен, когда происходит актуализация нашей связи с Богом посредством языка (Логоса).

Бог больше языка, язык же больше человека.

Февраль 19

Последнее Слово (31)

alopuhin

Бескорыстие — определяющее свойство всякой любви: настоящей любви поэтому чуждо всякое лицемерие и ханжеские подпорки в виде заформализованных, окаменевших истин, которые всякий знает, но уже не чувствует сердцем.

Усилия Христа, в том числе Его парадоксы и Его жестокость, и направлены как раз на то, чтобы сокрушить это самодовольное и показное фарисейское всезнайство, чтобы вырвать людей из трясины застоя и лжи, чтобы придать человеческой жизни новую динамику, чтобы освободить людей от оков слепых и тупых суеверий и догм, чтобы не чудесами своими их поразить, а научить невыдуманной, самой что ни на есть обыкновенной любви, которая делает невозможное возможным и бывшее не бывшим, и не потому, что она это может, а несмотря на то, что не может.

Христианство — не учение о торжестве и величии вечных истин (мало ли было таких учений!), а Последнее Слово, последний крик, насущнейший выдох о человеческой жизни, мимо которого не сможет уже пройти просто так ни один человек на Земле.

Февраль 19

Единство во Христе (30)

alopuhin

Откровение дарит нам мгновения освобождения от необратимой и неумолимой действительности, от законов необходимости и диалектики, парадоксальным образом нас от них нисколько не освобождая: открытая в нас Христом богочеловечность примиряет, сближает непримиримые для человека в условиях отчуждения полярные онтологические элементы предопределение и свободу, форму и динамику, участие и индивидуализацию.

Февраль 19

Снятие антиномий в откровении [13.04.1999 (29)]

alopuhin

Но если, мол, гордыня — это плохо, то дерзновениехорошо; если довольство малым хорошо, то самодовольствоплохо; если уныние плохо, то поросячья радость безмозглого разгула — ещё хуже…

Школярская однозначность этих (и прочих) этических суждений, часто применяемых в ординарном опыте, на уровне Откровения и высшего просветления прямо-таки убивает своей безысходной неправдой — безысходной потому, что однозначность эта выражает кристаллизацию многовековой мудрости человечества, те проверенные и отшлифованные не одним тысячелетием очевидности, сомневаться в которых серьёзному человеку вроде бы не пристало…

Февраль 19

Из истории полумифической рок-группы (I.11)

кузнечик
alopuhin

Фьюжн… джаз-рок — лет пятнадцать назад это было у нас, в эпоксидном нашем болоте, вполне революционным стилем, встряхивающим слежавшиеся, заплесневелые, медлительные наши мозги и обдувающим их свежим, йодистым ветерком ненашей, заокеанской воли

Мы лабали его, плутая в джунглях блюзовых импровизаций и пропадая в них со всеми своими потрохами…

Гастролировали в каких-то глухих, глазами хлопающих посёлках и деревеньках, выступали в захудалых заводских клубах и домах пионеров, где наши улёты были вовсе без надобности, но мы, как «вещи в себе», торчали тоже сами в себе, для себя сугубо плели золочёные узоры закоулистых негроидных снов, овеваемых сладким флёром полузапретности-полустраха…

1.03.93 (06-10)

Февраль 19

День Сурка

alopuhin

Весь день Сурка по крыше долбят

из жилконторы мужики:

долбили б, что ли, лучше по лбу

себе, да, видно, не с руки!..

Завалы снега и сосули

сшибая с верхотуры вниз,

долбают, дабы не заснули

мы в глубине своих кулис.

Глухим предвестием событий

китайского календаря

долбите, милые, долбите

по льду былого января!

Февраль, нагрянувший намедни,

он Ницше, может быть, сродни,

что говорил, пока был в тренде: —

«Того, кто падает, толкни!»

Ещё он нам накуролесит

и наваляет — ей-же-ей!

Бывали месяцы кудесней,

но не было блажней:

таких изменчивых и шалых —

то в раж, то в кому, то в кумар

легко впадающих на шару —

не знает даже дошлый март!..

2.02.2011

Февраль 19

Я — не тело, я — не ум

alopuhin

Я — не тело, я — не ум,

я — свидетель, созерцатель,

что свободно, наобум

констатирует: — Создатель,

есть Он где-то или нет,

это Инопланетянин,

что за ниточки тенет

нас, беря за душу, тянет, —

хоть наставить всех землян

жить путём благим, пригожим

не способен Он, Свой план

воплощая в нас, быть может…

А  быть может, мы одни,

сиротинушки вселенной,

и от сутолоки бренной

вовсе не защищены…

Может, инопланетяне —

эгоисты, как и мы,

и дорожки их местами

примитивны и прямы…

В общем, тут, на свете здешнем,

нам известно с гулькин нос

и заведомо потешны

(а в итоге — безутешны)

наши выводы, of course...

Ясно только — неслучайно,

зреет в нас не спрохвала

неземная изначально —

высших ценностей скала!

Февраль 19

Любовь и судьба, или Побег с подменой (27.06.1999)

оконная музыка
alopuhin

На закате с другом (которого во сне я знал, а сейчас то ли забыл, то ли никогда и не знал, то ли его знал, но не я, а тот, кто был в этом сне на моём месте; во всяком случае, помню только, что был он, этот друг, маленького роста, деловитый и ловкий) бредём лениво по крутому берегу рекиотдохновение, прохлада… Вдруг заяц пробежал вдали — я на него показываю другу… Незаметно добредаем до группы суетящихся у старинных авто людей: оказывается, готовится ралли, в каждом экипаже должно быть два человека, но обязательно разнополых. Кстати, мол, есть свободные машины: если, — говорят нам, — найдёте себе женщин, можете принять участие, но надо поспешить, времени, мол, почти не осталось… Мы собираемся куда-то бежать — искать себе напарниц. Но тут, на наше счастье, мимо продефилировали две милые девицы — мы (инициатива исходила от моего юркого друга) тут же приглашаем их на ралли, они нехотя соглашаются… Мы прыгаем в авто (с открытым верхом) и мчимся вперёд… Тут необходимо добавить, что к авто придавалась ещё пара лошадей, запряжённых в карету… Проехав очередной этап, останавливаемся на ночлег в живописном месте — лужок, роскошные деревьяРасслабление, отдохновение, блаженная прохлада…

С самого начала моему маленькому другу достаётся девушка получше, а мне похуже… Но здесь, на привале, я понимаю, что доставшаяся мне девушка всё-таки лучше другой и что именно она — моя любовь и судьба: мы обнимаемся и целуемся в карете. Она (девушка) чудесно пахнет свежестиранными пелёнками. Но лицо её закрыто тонкой чистой тканью, через которую я её и целую… Дело близится к совокуплению, но я, опасаясь прихода наших друзей-попутчиков, что бродят неподалёку, его не допускаю…

Тут ралли неожиданно возобновляется — мы бросаемся к своему автомобилю. Я проверяю воду в радиаторе, завожу ручкой двигатель… Но медлю, думая: может, лучше нам всё-таки ехать на лошадях?.. Но нет — мы едем на авто: соперники наши, кстати, давно уже в пути, они далеко впереди нас, и мы торопимся их догнать. Мимо проносится машина с инспекторами, которые заподозрили нас в том, что мы-де не настоящие гонщики, что мы хитроумная подмена, — но мы и сами знаем, что мы не настоящие…

Февраль 19

7. ДУСЯ И ЕЁ СЫНОК

трезубец
alopuhin

Жила-была себе заскорузлая деревянная табуретка по прозвищу Дуся Иванова, жила в невиденье и неведенье — это трудно, но можно, ежели стоять навстречу небу, ничего не иметь, ни за что не цепляться, если быть, как не быть, но с небом заодно, которое знает и поэтому скрывает и покрывает собой всё сущее.

Жизнь — только всплеск, попытка, повод явить неявные черты ещё одних узоров, и миров, и всплесков, без которых этот мир вполне мог бы обойтись: а он может обойтись безо всего, и даже без себя самого… Жила себе деревянная табуретка — а могла бы и не жить. Но раз живёшь — на что-нибудь, глядишь, и сгодишься. Кому-нибудь, чему-нибудь, куда-нибудь, когда-нибудь…

Жизнь — только повод для воспоминаний: о древесности живой и цветущей, о ветвях, простёртых в небо навстречу радости и солнцу.

То ли от скуки бесконечного стояния в открытом поле, то ли по воле вольготных небесных стихий засвербил, зачесался — зажил в табуретке самостийной жизнью её неказистый побочный сучок. И Дуся опять вспомнила о своём давнишнем древесном прошлом, когда она была полнокровной частью живописного дуба, обладателя роскошных ветвей и листьев, какими он дышал, шумел и пел на всю раздольную округу.

…Не будь я деревом, думала Дуся, когда была деревом, я было бы травинкой, я росло бы себе из той же земельки-землюшечки, но было бы уже махоньким, низеньким, тоненьким, а вместо сотен и сотен листочков был бы у меня один — и листок, и стебелёк, всё сразу, — единой травинкою было бы я, а главное, я было бы таким простым, что проще не бывает! Букашки, таракашки и прочие козявки превратились бы для меня сразу в подробных и причудливых животных, с которыми я смогло бы тогда общаться на равных и узнавать от них всякие интересные новости из страны дремучих трав… правда, жизнь простых травинок слишком коротка — от весны до осени всего-то… к тому же по моему травяному полю может протопотать стадо ужасных огромных слонов, что если и не вытопчут меня до основанья, то напугать уж точно напугают если не до смерти, то до полусмерти, тогда оглохну я и навсегда забуду кто я есть на самом деле и что я здесь делаю, на этой земле, — нет, быть невзрачною травинкой слишком жутко…

Не будь я деревом, думала Дуся, когда была деревом, я было бы женщиной человеческой, я бегало бы по земле — по той же травке — куда бы мне было угодно: туда-сюда, туда-сюда, я бегало бы, бегало бы, а потом споткнулось бы вдруг о могучего мужика, который бы спал в разнотравье, протяжно храпя, раскинувши мощные ветви на все четыре стороны; он пахал, пахал да уморился, упал и заснул, а я об него споткнулось бы, а он бы и проснулся и увидел бы перед собою меня, женщину человеческую, и женился бы на мне, и нарожали бы мы с ним кучу маленьких детишек, если бы не стадо могучих слонов, которые протопотали по нашему семейному счастью и распугали всех детишек, да и мало ли опасностей в жизни женщины человеческой, не только ведь слоны…

Не будь я деревом, думала Дуся, когда была деревом, я было бы птицей крыльевстряхивающей, перелетало бы с ветки на ветку и, обретши глас певучий, распевало бы во всё горло свои небесные песенки, я взлетало бы выше самой высокой кроны, я смотрело бы на все деревья эдак сверху вниз и как бы говорило им: знайте наших, мы, семейство крыльевстряхивающих, можем подняться, чирикая, аж до самых облаков, нам сверху видно всё, ты так и знай, эй, проклятое дерево, эй ты, которое вцепилось мёртвой хваткой в свой жалкий кусочек земли, ты, которое не способно и шагу ступить ни влево, ни вправо, ни вверх, ни даже вниз, поэтому стой истуканом дубовым и маши своими корявыми ветками, трепещи своими жиденькими листочками, глядя снизу вверх на гордое семейство крыльевстряхивающих, это тебе только и остаётся — завидовать и трепыхаться… эх ты, дерево, дерево, не дано тебе прыгнуть выше собственной головы… эх, было бы я птичкой-невеличкой, взмыло бы я в высшие сферы и всё бы сказало всем этим жадно всосавшимся в землю деревьям, уж я ни минуты не сидело бы на месте, уж я бы избороздило поднебесные просторы вдоль и поперёк, уж я бы добралось бы до этих топочущих гигантов, жадно пожирающих едва взошедшую поросль наших лучших, наших сочнейших деревьев, уж я так прямо садилось бы на их толстокожие слоновьи спины и клевало, клевало, клевало бы их до тех самых пор, пока бы они не осознали всю пагубность своего разнузданного поведения

Эх, не будь я деревом, думала Дуся, когда была деревом, я было бы обычной табуреткой, такой же, как вон та, что стоит себе на перепутье трёх дорог и в ус не дует, и не знает, какая она простая и гармоничная, да ещё и с четырьмя ногами заместо одной, есть чему позавидовать, а где-нибудь сбоку был бы у меня маленький такой сучок, который при случае напоминал бы мне о том, что была я деревом когда-то, разлапистым и шумным, а теперь я замечательная дубовая табуретка по прозвищу Дуся Иванова…

Жил да был себе на дряхлом теле табуретки невзрачный, маленький сучок, которого никто не замечал, а посему и не было никому до него никакого дела. А раз так, то никто в точности и не знал, не ведал, пророс ли из сучка малюсенький зелёный росток, или не пророс. Может, да, а может, и нет. Да это и не важно: важно, что мог пропасти, хотя бы и в чьём-то воображении. А значит вот-вот росточек из сучочка — смотрите! — прорастает, вот он, зелёненький и нежный, настырно выползает — видите?! — из сучка…

Табуретка погрязла в сырой земле почти по самое по сидалище, погрязла, размокла, соки земли в табуретку внедрились, добрались до сучка, солнышко, в свою очередь, светом своим взыгралось на табуретке, проникло в трещинки её сучка, и вот — пришёл волшебный час, когда сучок восторженно пророс весёленьким зелёненьким росточком, что и требовалось доказать.

Мхи и лишайники растут на камнях (и не только), травы и деревья продираются к свету сквозь кирпич и бетон, а из табуреткинова сучка пророс — покуда махонький — дубок, дополнительный, сбоку припёку, дубок, чудесное и чуткое дитя судьбы и солнца.

Так Дуся стала матерью.