Декабрь 20

Что означает нынешний Конец Света — НОВАЯ ЖИЗНЬ

буддизмЧто означает нынешний Конец Света

Современный мир являет нам не Бога, а нашу собственную гордыню, алчность и ложное стремление к власти. В своей гибельной одержимости материальным благополучием и накопительством вещей мы беспощадно изуродовали и разграбили всю Землю, мать нашу. Мы лишили мир его священного начала и живём, будто жизнь — это нечто отдельное от нас, будто это не часть нашего собственного существования, а нечто такое, чем можно владеть как бездушной вещью. У нас уже нет представления о настоящей природе жизни, её великой цели и о нашей глубинной связи с ней. И жизнь этим нашим делам и представлениям до поры до времени никак не противилась.

Однако сегодня в жизненной подоплёке начинает наконец что-то меняться. Заканчивается очередная эпоха, и в сокровенном сердце творения начинает вроде бы пробуждаться некая НОВАЯ ЖИЗНЬ. Тайно сияющий где-то в центре мира Свет разгорается снова, чтобы сообщить нам о наступлении совершенно НОВОЙ ЖИЗНИ, когда мы вспомним о нашей подлинной природе и высшей, божественной цели. С каждым днём он становится для нас всё явственней и ярче, на глазах меняя облик нашего мира.

Пробуждение великого Света в центре мира обещает нам Новое Откровение, когда мы увидим Новую Землю и Новое Небо, когда мы просто сами не сможем уже жить так, как жили, когда мы начнём иначе мыслить, иначе себя ощущать, иначе относиться к себе и к друг другу, когда нам приоткроются конкретные проявления божественного единства всего сотворённого свяше мира. Мы с вами стоим на пороге великой эпохи в эволюции жизни и сознания, на пороге НОВОЙ ЖИЗНИ, новой парадигмы мира.

Завеса между материей и сознанием становится всё более тонкой и проницаемой. Мы находимся сейчас в фазе перехода между четвёртой и пятой мировыми эпохами, который несёт с собой не только преобразование физического тела Земли, но и грандиозное преображение всего человеческого сознания через армагеддон и последующее перевозрождение на более высоком уровне эволюции сущего.

Четырёхсотлетней парадигме нынешней цивилизации, похоже, пришёл конец. Без радикальной перестройки и оперативной корректировки мировых практик вероятность того, что человеческий вид в  нынешнем своём виде скоро прикажет долго жить, как это не раз уже случалось со многими другими видами живых существ, весьма велика. По авторитетному мнению учёного-юнгианца Эдварда Эдингера, мы переживапем сейчас «архетип Апокалипсиса«.

Формула «самсара равна нирване» подразумевает общий когнитивный сдвиг, вследствие которого явленный мир становится проницаемым благодаря высшей мудрости. Явления и предметы больше не рассматриваются по отдельности, как некие замкнутые реальности, — а вместо этого всё видится высшим целокупным единством. Реальность — это следствие нашего личного восприятия, пусть даже всё вроде бы выглядит внешне совсем не так и даже совсем наоборот. Уж если самсара — это нирвана, то значит, всё всегда происходит так, как и должно происходить, ибо было заведомо закольцовано бесконечном числом обратных связей вне времён и пространств, то есть во всех измерениях сразу и навек.

Социальный капитал интернета мог бы стать основой новой общественной парадигмы и партнёрской инфраструктуры, позволяющей идеально координировать природные ресурсы и рабочую силу в случае сокрушительной глобальной катастрофы, а также способствовать созданию новых институций, помогающих нашей трансформации в новое человечество, носителя новой космопланетарной культуры.

Интернет-технологи уже разработали протоколы новой тайной сети, сочетающей в себе ориентированное на пользователя профилирование, операционную совместимость данных и стандарты открытости. Подобная сеть поможет идейно родственным организациям и партнёрам делиться необходимой информацией на более глубоком (высоком) уровне, поощрять прозрачность, стимулировать не мегакорпорации, а отдельных людей, а также поддерживать развитие местных и виртуальных сообществ, основанных на совместном использовании ресурсов и конкретных интересах.

Однако наступающий экологический и космопланетрный кризис вынудит человечество совершить квантовый скачок и вовсе на нематериальный план бытия, где не будет никаких привычных нам материальных технологий, взамен которых в жизнь широко войдут технологии энергоинформационные, экстрасенсорные — своего рода духовно-психологический интернет. Изобилие древних и новых целительских и преображающих модальностей, основанных  на использовании тонких, сверхвысокочастотных энергий (ци, праны, эфирных потоков и т.д.), может подвести нас к иным способам реализации сознания, которые уже очень скоро получат техническое применение. Не исключено, что «эсхатон», или «сингулярность»,  теоретически предсказанный Теренсом Маккеной, и есть тот самый синтез разума, квантовой механики и материальных технологий, который ожидает нас в ближайшем будущем.

Как бы там ни было, самые разные источники свидетельствуют о том, что мы живём в необычное время и что в промежутке между 2012-2014 годами произойдут поистине эпохальные перемены, что приведут нас к новой эре, НОВОЙ ЖИЗНИ. В итоге резкого эволюционного рывка возникнет такой мир, который будет устроен по совсем иным законам, чем прежде.

Атлантида погибла в результате смещения полюсов Земли, что совершается примерно за двадцать часов. Но весь процесс длится три с половиной дня. И, возможно, нам всем предстоит пережить грядущие страшные потрясения, когда целые береговые куски США, Великобритании, Испании, Чили, Швеции, Индии, Японии, России будут откалываться от своих материковых плит и погружаться в океан. Но это будет лишь первым знаком немыслимых глобальных бедствий. Хотя, возможно, ничего такого уж явно катастрофического и не будет. Скорее всего, однажды утром вы проснётесь как обычно, а уже перед заходом солнца окажетесь пустоголовым младенцем в совершенно иных обстоятельствах НОВОЙ ЖИЗНИ.

В «Изумрудных Скрижалях» Гермеса Трисмегиста сказано, что каждый раз, когда мы проходим через прецессию равноденствий и полюса планеты смещаются, мы в течение трёх с половиной дней проходим через пространство пустоты. Майя описывают Пустоту в «Троанском кодексе». В каком-то месте повествования три с половиной камня закрашиваются в чёрный цвет. Это относится к тому времени, когда мы вступаем в то, что теперь называется электромагнитной нулевой зоной. В ходе смещения полюсов возникает феномен, когда на три с половиной дня мы оказываемся в темноте (на самом деле это может быть где-то от двух до четырёх дней). По крайней мере, когда погибала Атлантида, это длилось ровно три с половиной дня… Это не просто темнота — это некое мировое замирание, великое ничто, когда вы и Бог — это будет новое целокупное единство, «пребывающее» вне времени и пространства. Магнитное поле нашей памяти будет стёрто, память наша обнулится. Всё, что мы знали, помнили, умели и любили будет в нас бесследно сожжено, будто могучий удар молнии поразит наш мозг… Выжившим — диким, всё забывшим — представителям человеческого рода придётся начинать всё сначала. Строить НОВУЮ ЖИЗНЬ человечества на измочаленно-одичавшей планете. Однако некоторые из нас, наиболее подготовленные к высшим вибрациям, пройдя через Великую Пустоту, исчезнут своим прежним телом из нашего измерения, чтобы появиться уже в новом, более тонком теле в плане более высокого измерения.

Нет такой вещи, как смерть, а есть  просто разные состояния существования. Это напоминает разные агрегатные состояния воды, которая может пребывать в твёрдом, жидком и газообразном состоянии, не переставая при этом быть водой.

Никакие приготовления на физическом плане не помогут нам на уровне более высоких измерений. Успешное продвижение в высших мирах зависит от нашего духовного осознания и нашего характера.

За пять-шесть часов до великого перехода начнутся странные явления. Прежнее и новое измерения, накладываясь друг на друга, породят странные эффекты. Вы, допустим,  можете сидеть у себя дома и вдруг перед вами возникнет нечто необъяснимое  для вашего сознания, какой-нибудь объект из четвёртого, грядущего измерения, что не вписывается в ваше понимание реальности. Вы вдруг увидите цвета и формы, которых никогда прежде не видели и не могли видеть… Ни в коем случае не прикасайтесь к этим объектам, ибо  ваши вибрации ещё настолько сильно отличаются друг от друга, что, прикоснувшись к ним, вы тут же, слишком для вас резко, без необходимой в таком случае периода постепенной адаптации, будете втянуты в четвёртое измерение, что может вас попросту моментально погубить.

Увидев начало великого перехода, не волнуйтесь, успокойтесь. Если вы будете бдительны и осторожны, верховные силы не бросят вас на произвол неумолимой судьбы. Наслаждайтесь чудесами наблюдаемых вами преобразований, станьте ребёнком, доверяющий царящей вокруг всеобщей мировой любви. Отдайтесь энергии божественного всеприятия.

После парения в пустоте и темноте трёх дней или около того на каком-то уровне вашего существования вам может показаться, что прошла уже тысяча лет. Потом в единый миг и совсем для вас неожиданно весь ваш мир взрывается сияющим белым светом.  Он будет столь ослепительным, что ваши глаза не скоро к нему привыкнут. Вы снова станете маленьким доверчивым ребёнком. Именно тогда для вас начнётся настоящая НОВАЯ ЖИЗНЬ. Потом вы увидите новые цвета и новые формы, материя вашего тела изменится, но вы этого не заметите, так как это можно нагляднее всего увидеть из третьего измерения (хотя в его ракурсе вы будете практически бесплотны). Вы будете ощущать себя тело, но вы будете мощнейшим духом, который будет управлять реальностью посредстовм своих мыслей, своих желаний. Вы должны сконцентрироваться на происходящих переменах своим новым сознанием, ибо от этого будет зависеть ваша будущая жизнь и судьба в новом мире. Тому, кто начинал готовиться к этому переходу ещё раньше, в своей прежней земной жизни, будет не так трудно совершить этот переход, чем всем остальным, тем, кто высокомерно насмехался над теми просвещёнными носителями высших знаний, которые призывали к бдительной готовности к эпохальным переменам и к необходимой для таких перемен духовной работе. Если вы были подготовлены, вы безболезненно преодолеете промежуточный кризис и вас возьмёт в свои блаженные объятия НОВАЯ ЖИЗНЬ, жизнь высшего, четвёртого измерения, где вашим телом станет сияющее тело великого света.

Декабрь 20

Отказ, аскеза, пост — НОВАЯ ЖИЗНЬ

сыроедение_5Отказ, аскеза, пост

Любой добровольный отказ от чего бы то ни было всегда чем-нибудь, да вознаграждается. Здесь, видимо, сказывется закон сохранения энергии.

У каждого гуру здорового образа жизни — своя система, своя методика, свой рацион полезного питания, свои приоритеты, постулаты и доказательства. Со временем, правда, выявились и устоялись какие-то общие тенденции, правила и законы, проверенные временем, с которыми согласны уже большинство из них.

Но до сих пор осталось ещё немало показательных разногласий, по поводу коих либо ведутся споры, либо споров почему-то и вовсе никаких не ведётся, а вместо них каждый просто тупо проповедует своё персональное представление, не обращая никакого внимания на мнения оппонентов.

Например, одни (П.Брэгг, Г.Шелтон, М.Гогулан, В.Зеланд) категорически против употребления соли (в том числе и морской), другие (В.Бутенко, Ч.Сарно, А.Бидлингмайер) считают, что морская соль в небольших количествах иногда вполне даже допустима для приёма в пищу, а другие (Б.Болотов, И Неумывакин, В.Хрусталёв, А.Маловичко, Н.Семёнова) так и вовсе почитают соль за некий чуть ли не божественный продукт, чуть ли не панацею, что может спасти нас от очень многих несчастий и бед.

Тот же разнобой у экспертов проявляется и по поводу, например, приёма бобовых и зерновых круп. По поводу хлеба грубого помола. Или приёма давленных цельных зёрен. Пророщенных зёрен. По поводу растительного нерафинированного масла  и так далее.

Одни благодаря переходу на сыроедение обретают массу свободного времени для многих полезных занятий, способствующих их духовному, физическому и интеллектуальному развитию, другие же стали проводить за готовкой каких-то супернавороченных сыроедческих блюд, внешне напоминающих им те блюда, от которых они вроде бы навсегда отказались,  даже, может быть, больше времени, чем прежде (выходит, внешне они вроде бы изменились, а в душе, в сознании своём остались с багажом прежних, «блюдоманских», косных стереотипов).

Павел Себастьянович сначала проповедовал (в том числе и в своей популярной книге «Новая книга о сыроедении, или Почему коровы хищники») чистое фруктоедение, но потом в своих выступлениях стал вдруг агитировать за овощные салаты и даже нахваливал сливочное масло, сало и вообще животные жиры, что-де значительно полезнее растительных…

Новичку-сыроеду в этой экспертной разноголосице разобраться непросто — многие просто выбирают какого-то одного гуру и потом слепо во всём ему подражают, а потом даже зачастую отважно собачатся с приверженцами иных течений в сыроедении и натуропатии, фанатично отстаивая правоту своих свято почитаемых учителей.

Думаю, продуктивнее всё же поступать иначе. Следует идти от собственной природы, изучать как можно больше разнообразных учений, течений и мнений, что называется, по горизонтали, чтобы в конце концов самому стать экспертом, продвинутым специалистом в области живого питания и здорового образа жизни. У каждого учителя брать себе то, что наиболее тебе подходит, на собственном опыте проверять основные постулаты тех или иных оздоровительных практик и систем, какие-то свои догадки  и теоретические соображения по части их применения в собственной жизни.

Каждому сыроеду надо сегодня быть творческим составителем своей личной практики и методологии своего образа жизни, чтобы потом не на кого было пенять, если что выйдет не так, чтобы самому нести ответственность за свою жизнь и поднять её на более высокий уровень осознанности и свободы, чтобы развиваться не вниз, становясь рабами чужих идей и чужого опыта, чтобы не жить чужим умом и брать информацию из вторых и третьих рук, а подниматься всё выше и освобождаться от пут Системы, вяжущей твою космопланетарную самобытность и природную независимость высшего, духовного существа…

Духовный человек — это человек отказа от многого из того, от чего большинство людей на земле отказаться не в силах. Это лёгкий на подъём человек — на подъём в высшие сферы бытия и духа.

Если же ваш переход на сыроедение (или на что бы то ни было ещё) не служит сему освобождающему очищению и восхождению, тогда он напрасен и никому не нужен. Тогда он ничем не отличается от многочисленных бабских диет, обусловленных одной лишь голой физиологией и пошлейшей похотью.

Декабрь 4

Ошибки сыроедов-2 — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Ошибки сыроедов-2

Одна молодая женщина на нервной почве (пережив какую-то стрессовую для себя ситуацию) поневоле перестала принимать твёрдую пищу: всякий раз, как она пыталась проглотить то, что ей удалось только что прожевать, её пищевод сжимался в судорожном спазме. Пришлось ей питаться чисто жидкой едой, маслом и сырыми яйцами. Наши обычные врачи (коновалы-аллопаты) помочь ей никак не смогли. За несколько месяцев такого образа жизни, при столь угнетённой психике и чуть ли уже не атрофированном ЖКТ, всячески себя накручивая и тем ещё больше усугубляя свой изначальный стресс, она довела себя до полного истощения. После серии промываний толстого кишечника (клизмы) она смогла-таки понемногу перейти на веган-сыроедческий, по преимуществу, рацион, состоящий из небольшого количества овощей, фруктов и, наоборот, большого количества свежевыжатых соков (морковного, в основном) и через два месяца была уже вроде бы в отличной форме. Кишечник её, что до этого просыпался никак не чаще одного-двух раз в неделю, стал теперь работать как часы — ежедневно и бодро. Вдохновлённая столь чудесным вроде бы излечением она решает полностью перейти на сыроедение и питание соками. Но через месяц стала неожиданно терять так вдохновившую её лёгкость во всём теле, а потом и кишечник стал пробуксовывать всё чаще и чаще, и женщина  стала на глазах тяжелеть и отекать, как при водянке. Она употребляла слабительные растительного происхождения, стала всё чаще срываться с сыроедения, периодически испытывая припадки «жора», судорожно мечась от одного типа питания к другому. С этих пор деградация её общего самочувствия снова стала набирать обороты и где-то через год-полтора достигла некоего своего пика, когда тело её распухло, как на дрожжах, она сильно ослабла, потеряла всякую работоспособность, психика её пребывала в крайне расстроенном состоянии, ухудшилось состояние зубов, волос и ногтей. Потом она провела несколько чисток печени (по Г.Малахову), но это ничего не дало (стало быть, подоплёка такого её состояния лежала значительно глубже).

Так в чём же причина постигшей эту женщину неудачи? Коротко говоря, в нервической непоследовательности и нежелании докопаться до корней тех проблем, что довели её организм до полного краха. Патологическое состояние психики повлияло на состояние физики, и наоборот: гармонизация тела и духа, сердца и ума между собой могло бы её излечить. Прежде чем в растрёпанных чувствах метаться от диеты к диете, дорогие женщины, излечите, приведите в гармонию, в благотворное равновесие эти свои чувства, свою душу, а потом уже думайте что вам теперь есть и что пить.

Нашей бедной женщине нужен был сначала хороший психотерапевт или просто супертерпеливый слушатель-собеседник (каковыми у нас зачастую выступают верные подруги), в разговорах с которым она смогла бы добраться до глубинного корня своей изначальной психологической проблемы, от которой у неё и начались спазмы пищевода. Но, забыв про дух, она взялась за тело, пока после ряда насильственных над ним издевательств, оно на время не сдалось (забросив проблему в тёмные подвалы суетного сознания) и не согласилось побыть до поры молодым и здоровым.

У всех начинающих сыроедов после первых месяцев натурального питания наступает этап эйфории, когда они на эмоциональном подъёме теряют осторожность и бдительность, особенно необходимые им в первый год сыроедения, и на эмоциональном подъёме бравируют своим на глазах изменившимся в лучшую сторону телом, но страшно не это, а то, что новоиспечённые суроеды при этом могут ненароком разбалансировать своё внутреннее психофизическое состояние, переев каких-то одних продуктов и не доев каких-то других. Например, для каждого региона существуют свои системообразущие, базовые овощи и фрукты (например, капуста, морковь, огурцы, помидоры, яблоки и т.д. для средней полосы России), обладающие богатыми, комплексными питательными свойствами, которые желательно включать в свой рацион как можно чаще, а есть продукты второго ряда, которые можно употреблять время от времени. И ещё есть такие продукты, которые показаны тому или иному человеку в сугубо индивидуальном порядке — с учётом состояния его персонального здоровья на данный момент времени.

Наша молодая женщина с самого начала была не только психически неуравновешенной, но и, питаясь «мёртвой» пищей, была сильно исхудалой и нездоровой. Измочалив себя серией клизм (которые тоже ведь требуют осторожности, да и неполезно ими слишком увлекаться, дабы «с водой не выплеснуть и ребёнка», то есть полезную микрофлору), она всё-таки поначалу принудила свой дёрганый организм к некоторому относительному, истерическому (а потому и неустойчивому) по своей природе, здоровью. Потом она пила чрезмерно много соков (а это небезопасно, как и всякая чрезмерность), ела много кислых фруктов, да тут  ещё подоспела зима (а первая для сыроеда зима — это определённое испытание его силы духа), когда её худосочная конституция подверглась переохлаждению. Перенасыщенный водой и снова начавший отекать организм снова застопорил свои обменные процессы со всеми вытекающими из этого обстоятельствами — запорами, упадком сил, пробуждением былого «жора» на традиционные для «блюдоманов» разогревающие продукты (мясо, каши и т.д.). Издёрганная дама моментально забыла о своём былом увлечении сыроедением и вернулась к «мёртвой» пище, на которую заякорила все свои застарелые психологические (вглубь загнанные) проблемы, с которой связывала теперь втайне практически все удовольствия и смыслы своей жизни. Эта разогревающая «мёртвая» пища её теперь душевно согревала.

А ведь, согласно Аюрведе (хоть это древнее знание нельзя назвать во всём безупречным), овощи, фрукты, травы, корни, орехи и семена бывают как охлаждающие, так и разогревающие. Вот, например, список разогревающих натуральных продуктов (которыми можно было бы вылечить перекос в питании нашей женщины в охлаждающую сторону): абрикос, курага, ананас, апельсин, банан, вишня, грейпфрут, мускусная дыня, киви, клюква, лимон, манго спелое, папайя, персик, помидор, ревень, слива, индийский финик, хурма, ягоды неспелые (кислые), редька, редис, репа, хрен, имбирь, лук, чеснок, арахис, грецкий, кедровый орех, кешью, фундук, миндаль с кожурой, орех-пекан, фисташки, тыквенные, кунжутные семена, горькие травы, острые специи и приправы, мёд.

Впрочем, Поль Брэгг утверждал, что за многие годы натурального питания его организм стал настолько чувствительным и чутким, что интуитивно, мол, всегда знал что съесть в данный момент, чтобы восполнить нехватку в нём каких-либо веществ: и не всегда это, мол, была сугубо натуральная, живая пища. Иногда ему хотелось вдруг съесть сыр, и он ел сыр, иногда хотелось мяса, и он ел мясо (это случалось с ним где-то, кажется, раз в несколько лет). Этот пример говорит нам о том, что тупой и оголтелый фанатизм в любом деле мешает нам учиться жить собственным умом и быть хозяином своей бренной плоти. «Плоть глупа», — говорил Поль Брэгг.

Сыроедение не стало для этой нашей женщины системным намерением духовного и физического роста, а оказалось очередной женской диеткой, суетной попыткой слегка подправить некоторые параметры своего здоровья, не прибегая к глубинной перестройке всей своей системы ценностей,  не подложив под физиологические изменения серьёзного духовного основания. А надо было сначала вылечить больной дух, убрать из жизни всю дёрганность и суету, уравновесить психику, сознание, для чего, помимо ежедневных физических упражнений до пота, надо было хотя бы слегка заняться начальными основами йоги, пранаямой (дыхательными упражнениями), медитацией (или молитвой), подумать над своим мировоззрением, над смыслом своей жизни, над обретением подлинной радости и света и додуматься, может быть до того, что истинный свет любви зиждется не в суетных разборках кто прав, кто виноват и кто кому чего должен, а в блаженном покое всеприятия, в умиротворённой сдаче всей своей жизни на поруки бытию, мирозданию, Богу…

Без подобной гармонизации сыроедение становится всего лишь очередной модной диеткой (как к нему, впрочем, многие как раз и относятся), обречённой на скорое фиаско, как и всякий дом, построенный наспех, без крепкого фундамента. По-настоящему, всецело здоровый образ жизни, жизни в единстве с нашей матушкой-природой, веган-сыроедение — сегодня этот путь не для слабых духом, а таких, увы, в наше время подавляющее большинство (что ж, человечество вырождается, как ни крути!).

Декабрь 2

Ошибки сыроедов-1 — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Ошибки сыроедов-1

Одна женщина с ослабленным здоровьем, начитавшись соответствующей литературы, резко перешла на веган-сыроедение. Но где-то через два месяца, не получив ожидаемых результатов, перешла на прежний (типичный для большинства) тип питания, однако ещё через месяц неожиданно скончалась от истощения.

В чём же дело? Почему это случилось? Давайте разбираться.

1) Рацион из сырых овощей и фруктов оказался для организма этой женщины слишком непривычным. Ферментативные системы ЖКТ не успели перестроиться на переваривание качественно новой для себя пищи. Поэтому естественно, что сырые овощи и фрукты им практически не переваривались.

2) Печень её была крайне загрязнена прежним питанием, поэтому даже та сыроедческая пища, что всё-таки успевала до этого как-то начать усваиваться, не могла пройти дальнейшее усвоение и необходимые преобразования в печени, что приводило к сбою всю пищеварительную систему. Такая пища становится для организма ядом. К тому же, подобные поражения печени связаны, как правило, и с портальной гипертензией, что ввиду нарушений нормального кровотока в ЖКТ и связанных с ним органах препятствует синтезу пищеварительных соков.

3) Старая микрофлора кишечника, по преимуществу приспособленная для переваривания вареной, пареной, жареной, копчёной, солёной, мучной, молочной, жирной, мясной, дрожжевой, рыбной пищи не успела поменяться на новую, приспособленную по преимуществу перерабатывать клетчатку сырых продуктов, на что требуется, в среднем, один год (для тех, кто мало питался «мёртвой» пищей, меньше года, а для тех, кто потреблял её слишком много и успел дожить при этом до сравнительно преклонного возраста, кто слишком «запустил» свой организм, микрофлора меняется где-то, примерно, года за два, хотя стандартов тут никаких нет, всё очень индивидуально).

4) Когда женщина, вместо того, чтобы проявить осторожность и терпение, резко вернулась к прежнему пищевому поведению, ферментативные системы её ЖКТ за два месяца веганского питания уже начали волей-неволей какую-то перестройку, дабы приспособиться к новым условиям, а тут такой неожиданный для них удар, когда надо было снова возвращаться к прежнему, да к тому же патологическому по своей природе, режиму работы.

Все эти метания вконец истощили и без того уже слабый и болезненный организм безответственной женщины.

У неё могло бы всё получиться, если бы она поступила так:

1) произвела бы чистку толстой кишки;

2) произвела бы чистку печени;

3) осторожно и постепенно начала бы включать в рацион питания сырые веганские продукты, так же постепенно исключая из него особенно вредные, априори тяжёлые для организма мясо, жиры, мучное, молочное, каши, морепродукты и т.д., а где-то, в данном случае, года через полтора-два, когда у неё полностью прекратилось бы несварение (газообразование и выброс наружу хоть и измельчённых, но непереваренных кусочков пищи), эта бедная женщина наверняка стала бы полноценным сыроедом.

Декабрь 1

Эффекты сыроедения

орлан
alopuhin

Эффекты сыроедения

С помощью сыроедения успешно излечиваются такие заболевания, как панкреатит, сахарный диабет, всевозможные сердечные недуги, дерматиты, экземы, ожирение, диатез, грибковые поражения, бессонница, неврастения, мигрень, эпилепсия, шизофрения, язвы, колиты и прочие проблемы с пищеварением, болезни печени и почек. Противораковые диеты Энн Вигмор, Моэрмана, Герзона, Эверса базируются исключительно на сыроедении.

Сыроеды отличаются хорошей репродуктивностью и производят на свет здоровое потомство. Уже выросло не одно взрослое поколение сыроедов (которых в мире становится всё больше и больше), рождённых родителями-сыроедами, что выкармливали своих отпрысков по своему образу и подобию сразу же после отнятия от груди, а дети на таком натуральном питании росли настолько здоровыми, что не страдали привычными детскими болезнями  и капризами и проблем своим родителям доставляли намного меньше, чем дети, в семьях которых живое питание не культивировалось. У женщин-сыроедок выделение крови при месячных прекращается, но способность к деторождению вовсе не пропадает. Ведь на самом деле никакое кровоизлияние в организме не может свидетельствовать о его полном здоровье. Менструация — это, так или иначе, симптом загрязнения женского организма ввиду регулярного употребления мёртвой — животной, вареной, жареной, копчёной, засоленной, несвежей, отравленной — пищи.

Употребление сырой растительной пищи включает сильнейшие механизмы омоложения, при которых процесс замещения здоровых клеток  патогенными микробами поворачивает в обратную сторону, то есть происходит регенерация, ускоренное обновление одряхлевших тканей — и этот процесс можно даже значительно ускорить активными физическими нагрузками. Лейкоциты при этом могут уже беспрепятственно и спокойно выполнять свои прямые обязанности — удалять метаболиты из межклеточного пространства, нейтрализовывать (поглощать) ненужные микробы и мёртвые клетки.

При переходе на веган-сыроедение может обостриться чутьё на вредные вещества, когда либо неполезный тебе в данный момент продукт даже не захочется поднести ко рту, либо если как-то и удастся его проглотить, то пищевой лейкоцитоз и другие признаки отравления быстро запустят в действие механизмы нейтрализации и утилизации (которые у тех, кто питается вареным-жареным, сильно заторможены и не справляются со своей задачей), а также дадут организму запоминающийся урок на будущее (явление пота на теле, слизи в горле и во рту, насморк, сонливость, апатия, озноб), хотя обычные «блюдоманы» принимают эти симптомы как само собою разумеющиеся следствия всякого приёма пищи.

Также веган-сыроедение неизменно приводят к следующим положительным изменениям:

  • Тело, освобождённое от токсинов и шлаков, становится на удивление подвижным и лёгким.
  • Желудочно-кишечный тракт, печень и почки работают, как часы, исправно исполняя свои природные функции, в чём можно удостовериться, если моча после приёма внутрь двух столовых ложек свежевыжатого сока красной свеклы не будет уже окрашиваться этим её цветом.
  • Через год-два после перехода на живую пищу из ушей могут начать выходить серные пробки и просто обычная ушная сера несколько месяцев будет выделяться из ушей больше обычного.
  •  Иммунитет улучшается до того, что простудами и различными воспалениями заболеть будет практически невозможно. Зимой уже не будет необходимости кутаться в тёплые одежды. Раны заживают, как на собаке.
  • Непривычная и неудобоваримая пища переваривается быстро и легко.
  • Усвоение пищи происходит значительно полнее (наедаешься небольшим пучком любой зелени, яблоком, огурцом).
  • Потребление воды, даже при больших физическиз нагрузках, становится минимальным.
  • Лучше растут ногти, волосы, и они вдобавок становятся крепче, здоровее, и даже седина в волосах может уменьшиться (бывало, что и вообще пропадала).
  • Кожа становится чище, уходят прыщи, угри. Выделения пота ничем не пахнут. Уменьшаются также выделения из носа и бронхов.
  • Язык очищается от налёта и становится розовым, как у младенца.
  • Глаза становятся чистыми и более «живыми», искрящимися.
  • Значительно возрастает умственная и физическая работоспособность, общая выносливость, перестаёшь уставать и для сна уже хватает шести, а то и четырёх часов.
  • В любое время и в любом месте чувствуешь себя в своей тарелке.
  • Заметно улучшаются слух, зрение, обоняние, гибкость.
  • Повышенная чувствительность перерастает уже чуть ли не в экстрасенсорику, когда, начиная с чутья в отношении продуктов питания, начинаешь переходить к более тонкому восприятию и глубокому пониманию всего остального — окружающих событий, людей, явлений, энергоинформационных полей.
  • Становишься подлинным хозяином своей жизни, когда бессознательный, тупой автоматизм уже не определяет твои настроения, желания и поступки, ибо за счёт его истончания возрастает степень их осознанности.
  • Намного повышается психическая устойчивость и выносливость. Перестаёшь раздражаться по всяким — серьёзным и несерьёзным — поводам.
  • Сознание освобождается от ментального мусора и рутинной словомешалки. Улучшаются самодисциплина и самоорганизованность. Укрепляется память и просветляется мышление.
  • Общий тонус и оптимизм взлетают до небес, упругость во всех членах и избыток жизненной энергии мотивируют к дальнейшему самосовершенствованию и желанию отдавать себя людям.
Ноябрь 29

Новизна перспективна! — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Новизна — перспективна!

                                 Талант — это новость, которая всегда нова.

                                                             Борис Пастернак

                                                                                                                                                                                                       

До недавних времён считалось, что яйцеклетку оплодотворяет только самый быстрый и самый юркий сперматозоид. Оказалось, что ничего подобного. Сотни сперматозоидов достигают яичников, что называется, ноздря в ноздрю. И,   повиливая хвостиками, терпеливо ждут, когда же их удостоят аудиенции. Ведь избран будет только один из них.

Привередливая яйцеклетка удостаивает вниманием лишь одного из целой толпы страждущих соискателей, столпившихся у сиятельных врат. Но каковы критерии её конечного выбора? Научные светила долго искали ответа на этот вопрос. И вот недавно решение задачи было наконец найдено: оказалось, что яйцеклетка останавливает свой выбор  на том сперматозоиде, «чьи генетические характеристики наиболее отличаются от её собственных». И цель у неё при этом одна — выживание. Яйцеклетка знать не знает двух любовников, что сжимают друг друга в страстных объятиях где-то там, наверху, и попросту пытается, исходя из своих возможностей, избежать близкородственного кровосмешения.

Мудрая мать-природа требует того, чтобы наши хромосомы (носительницы кода ДНК) обогащались чем-то наиболее новым, а не тем, что на них похоже. Её система опознавания «свой-чужой» безошибочно отбраковывает заурядных, ординарных и слишком похожих друг на друга собратьев мужеского пола (и на микро- и на макроуровне) ради того одинокого таланта, обладающего «лица необщим выраженьем», ради того аутсайдера и «белой вороны», что способна в старые, испытанные временем меха влить своё новое дикое вино и тем подтолкнуть генетический аппарат на новую, ещё более высокую ступень своего развития.

Чем система сложнее и внутри себя структурно разнороднее, тем она устойчивей и неистребимей. Стул с четырьмя ножками устойчивей стула с тремя ножками. Человек с двумя ногами устойчивей старины Джона Сильвера, даже несмотря на его деревянный протез. Если бы у осьминога было лишь два щупальца, он, безусловно, был бы менее живучим.

Природная стратегия жизненного успеха заведомо зиждется на творческом воспроизводстве качественной новизны во всех аспектах проявлений всего живого. И яйцеклетке, и всем нам одинаково скучно без чего-нибудь новенького, ибо сама жизнь на всех её уровнях есть сплошное, во все стороны прущее творчество! А когда творчество скудеет, дряхлеет, деградирует, начинается застой, распад, гниение, декаданс и деспотия, разврат и кровосмесительство. Когда всё новое и талантливое не в цене, то целые народы и культуры скатываются к убогому вырождению…

Обновляйтесь, господа, регулярно обновляйтесь, меняйте закосневшие личину и нутро, и, глядишь, что-то вам откроется доселе небывалое и чудесное, что иначе бы никогда бы к вам не пробилось сквозь непроходимые завалы рутины, ретроградства и мракобесия.

Ноябрь 27

Медитация «Нереальная реальность» — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Нереальная реальность

Никогда не вредно, закрыв глаза, представить, что вы находитесь в самой для себя удобной, самой что ни на есть комфортной обстановке — то ли у себя дома, в своей постели, то ли в любимом кресле, то ли в созданном вашим воображением дворце, то ли в райских, тёплых странах, то ли в бассейне Шахерезады, то ли на лоне чудесной природы — в духмяном лесу, на берегу моря с его терпким, йодистым дыханием, где-нибудь высоко в Гималаях, где у самого обрыва лепятся тибетские домики ламаистского монастыря…

Так вот, выбрав себе место по душе, устройтесь где-нибудь поудобнее, чтобы посмотреть старинное кино о своей жизни, которое якобы снял когда-то один известный режиссёр по материалам вашей реальной биографии. На воображаемом экране известный актёр (актриса) бойко исполняет вашу роль, изображает вас в хорошо известных вам обстоятельствах. А точнее, на экране вашу роль исполняют даже несколько артистов (актрис) — по артисту (актрисе) на каждый возрастной период: один (одна) в роли совсем крохи; другой (другая) в роли вас-подростка; третий (третья) в роли выпускника(-цы) школы и новоиспечённого(-ой) студента(-ки); четвёртый(-ая) в роли дипломированного специалиста и молодого(-ой) человека (девушки), не на шутку влюблённого(-ой) в особу (особь) противоположного пола; пятый(-ая) в роли уже совсем зрелого(-ой), семейного(-ой) человека (женщины)… А вы смотрите на всю свою жизнь глазами стороннего соглядатая, смотрите спокойно и бесстрастно, будто перед вами проходит череда ключевых событий, взятых вовсе не из вашей жизни, а из жизни знакомого вам человека, которого вы однако давно не видели и чуть ли уже не забыли.

Вот — наиболее запомнившиеся вам события из вашего детства, ваша кроватка, ваши игрушки, ваш велосипед, вот ваша ещё совсем молодая мама, вот ваш папа, ваши родственники, ваши друзья детства, какие-то связанные с ними эпизоды, какие-то ваши проказы, какие-то дома, посёлки, деревья, животные… Вот вы уже в школе, ваши тетрадки, учебники, карандаши, ручки, вот ваши друзья, учителя, ваши первые влюблённости, но, будучи сторонним зрителем, вы воспринимаете всё это совершенно спокойно, ведь это не вы, а актёры играют вашу жизнь, талантливо играют, очень похоже… Вот ваш выпускной вечер, музыка, танцы. Вот вы студент (-ка) — вы видите на экране ваши тревоги, эмоции, печали и радости на экзаменах, на лекциях, в отношениях с вашими однокашниками и друзьями, и всё это в замечательном исполнении одарённых актёров…  Вот вы уже трудитесь на ниве избранного вами поприща, зарабатываете свои первые сравнительно серьёзные деньги, видите куда вы их тратите, видите свои победы и конфликты на этой ниве… Какие-то происшествия случаются с вами в жизни, но это ведь вовсе не реальная жизнь, это только кино, тривиальный синематограф, где рождения, смерти и страсти воспринимаются досужим зрителем легко, ведь он знает, что всё это не всерьёз, а понарошку, хотя, захваченный перипетиями увлекательного сюжета, не прочь иногда и посочувствовать выдуманным киногероям, снисходительно им посопереживать. Вот так и вы — тоже посопереживайте талантливым актёрам, исполняющим ваши роли на разных срезах вашей отформатированной режиссёром жизни. На время отдайтесь перипетиям этой вашей киношной жизни, ненадолго позвольте себе увлечься её сюжетом, отдаться на волю сочувствия главному герою (-ине), который (-ая) то попадает впросак, то с честью выпутывается из затруднительной ситуации, то совершает глупые ошибки, то выходит из них победителем…

И здесь вас как обухом оглоушит! — ведь всё это только выдуманная киношная сказка, всё это не на самом деле, а лишь иллюзия действительности, не подлинная реальность, а игра светотени, не то, что происходит здесь и сейчас, а всего лишь набор постановочных картинок, смонтированный незримым режиссёром по отредактированному сценарию ваших подсознательных сочинителей, что лепят из фактов, вырванных из неделимого целого вашей жизни, нечто более-менее удобоваримое, дабы получился связный и чуть ли не святочный рассказ, скроенный по принципу «всё, как у людей»… Но это только иллюзия, обман, мираж — вот он на экране перед вами — в стороне от вас, прозревшего себя в своей полной и трезвой осознанности остановленного мгновения Здесь и Сейчас.

И впредь, когда вы вспомните о себе, о своей жизни, вы будете более холодным и отстранённым взором видеть того себя, кто весь был захвачен судорожно-суетным мороком жизни и не умел взглянуть на себя со стороны, не покидая капитанского мостика, откуда ведётся им-вами бдительное наблюдение за всеми своими внутренними и внешними движениями.

Ноябрь 24

Страдание и свобода — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Всё тотально связано со всем, и поэтому наши определения чего бы то ни было волей-неволей искажают и само определяемое, и всё, что его окружает. Когда мы что-то оПРЕДЕЛяем, судим, идентифицируем, сличая с неким условным алгоритмом, некоей матрицей, мы ведь, по сути, вырываем предмет из контекста, из мирового континуума, навешиваем на него свой ярлык, а также заодно и дробим неделимую реальность на бессмысленные куски и как таковые не существующие, мёртвые фрагменты.

С другой стороны, это наше аналитическое разбирание игрушек, доставшихся нам судьбой, на отдельные винтики и шпунтики тоже ведь входит в общемировое единство, как одна из насущных функций бытия (ибо ненасущных функций у него, по определению, нет), ибо всё что есть зачем-нибудь да надобно вселенной и иным, чем оно есть, быть не может. Но мы до сих пор вкушаем запретные плоды с Древа познания добра и зла, спеша судить и карать не окружающую нас реальность, а своё о ней заведомо превратное представление.

Нам не дано предугадать, какую роль в общемировых процессах может сыграть та или иная безделица, что значит то или иное событие в космической тотальности бытия. Но раз оно произошло, нам приходится признать его неизбежность и необходимость в целокупном контексте мирового единства.

Стоит догадаться, что ты есть то, что есть весь этот неделимый мир (раз уж он неделим) и что ты сам, как богоравный мировой пан, выбрал всё, что сейчас с тобой происходит, выбрал не выбирая, ибо то, что случилось — не могло не случиться, и Бог такой же хозяин этой жизни, как и ты, и наше светило, наше солнце светит, в принципе, как хочет, и в этом смысле, когда стирается всякая разница между свободой и несвободой, ты такой же Бог, как и всё остальное бытие, раз вы с ним единое и неделимое целое, и зачем тебе ещё чего-то хотеть и, соответственно, страдать понапрасну, зачем проецировать свои комплексные проекции в какое-то надуманное, уже сдохшее прошлое или в фантастическое, мифическое будущее, бутафорское хранилище нашего призрачного, кукольного счастья.

Конечно, страдания дали тебе ощущение экзистенциальных глубин бытия и научили тебя сопереживать тем человеческим бедам, горестям и страстям, какие мы в огромных количествах видим вокруг на планете Земля. Они учат нас стыдиться своего эгоизма и заставляют думать, как можно помочь этим многочисленным страждущим.

Но почему в самых бедных, в самых нищих странах люди улыбаются и радуются жизни намного больше, чем в относительно благополучных странах? А самый большой уровень самоубийств на планете в процентном отношении наблюдается сегодня в самых, по сути, благополучных странах мира — странах Скандинавии. Дело в том, что иногда, может быть, пострадать и полезно, но лишь до тех самых пор, когда вдруг поймёшь, что страдание не только бессмысленно и не нужно, но и пагубно — тлетворно и зловредно, ибо является ключевой причиной всех несчастий и бед на земле, всех преступлений, убийств, войн и прочих насильственных и бесчеловечных акций.

Миф о несчастной жизни сотворяется реакционными историями о прошлом и будущем, куда проецируются все, по определению, убогие и ограниченные опредения,  утверждения и ярлыки. Эти истории развёртываются во времени, в диахронической плоскости, грубо вырванной из бытийной целокупности, но именно так моделируются все эти выдуманные сказки о горестной судьбе и несчастной жизни. Выбив из-под ног аляповатого мешка с человеческими несчастьями табуретку этих темпоральных проекций, мы избавляемся от обузы надуманных представлений о реальности и лицом к лицу оказываемся перед неопределимой таковостью настоящего.

Убрав болевые — а по сути, искусственно продлевающие боль — проекции, отпустив ситуацию на бессловесный простор мировой целокупности и просто позволяя быть всему, что есть, таким, каково оно есть, мы расширяем «миг между прошлым и будущим», отпускаем пружину настоящего, отчего оно расслабляется и заполняет собою всё, каким оно ведь, по-настоящему, и является.

Нас могут сделать несчастными только наши собственные мысли. Наши интерпретации. Оценки. Рамки. Ярлыки. Именования. Определения. Сам культурно-цивилизаторский, аналитический способ нашего мышления. Поверяющий алгеброй гармонию неопределимого и неделимого целого. По сути наше мышление есть вербальный нарратив, темпоральная знаковая последовательность, довольно искусственная конструкция которой обречена на диахроническое мультиплицирование логического пути из условной точки А в условную точку Б, вторичная, многажды отражённая от самой себя виртуальная история развёртываемой во времени истории наших нескончаемых претерпеваний всего и вся. В таком — мультипроекционном — аспекте взятая история наших действий и поступков обречена на пере-переживание, пере-пересказ, на нескончаемое умножение и пролонгирование тягостных страданий. Как историки и простые люди по многу тысяч раз пересказывают на разные лады ключевые события того или иного государства, так и каждый из нас по многу раз перевоссоздаёт внутри себя легенду собственной жизни, свой персональный идентификационный сюжет, свою персонажную биографию в свете своих общеупотребимых социальных ролевых функций («мальчик», «девочка», «сын», «дочь», «отец», «мать», «специалист», «водитель», «рабочий», «бедный», «богатый», «прилежный», «нерадивый», «хороший», «плохой», «успешный», «неуспешный», «уважаемый», «неуважаемый» и т.д.). Но мы вовсе не то, что мы о себе (в этом плане) думаем.

Мы автоматически, бессознательно отождествляем себя со своим (оказывается, оно не наше) мышлением и как раз поэтому неизбежно становимся несчастными. Чтобы перестать себя с ним отождествлять, достаточно себе периодически напоминать, что мысли, которые сами собой продуцируются в данный момент у нас  в голове, делают нас несчастными, ибо они есть безжизненный продукт нашего мозгового компьютера, нашего рационально-логического эго-ума, а эго-ум — это просто такая словомолотилка, такой словесно-поносный робот у нас в голове, который комментирует и оценивает всё, что мы слышим, всё, что мы видим, всё, что мы чувствуем и т.д. с точки зрения нашего прежнего знания, то есть сравнивая, сличая всё новое со всем старым, что записано на его жёстком диске, в архивах-заначках его памяти, его опыта, его комплексов и фобий.

Взор нашего мышления всегда обращён вспять. Если всю жизнь ему слепо верить и следовать, будешь всю жизнь безнадёжным стариком, неспособным ни к чему новому и живому. Будешь живым мертвецом. Будешь всё время всем недовольным, будешь непрерывно бурчать на те обстоятельства, о которых всегда спешит нам напомнить наше мышление, обожающее носиться с им же вовремя придуманными (надуманными) несчастьями.

Боже, ну что за погода за окном — опять дождь!.. Ну что это за погода такая — опять солнце жарит и палит до невозможности, такая сушь, аж дышать нечем!.. Опять безветрие сплошное, духота и штиль!.. Это надо же — опять задувает ветродуй, продувает аж до печонок!..

Нашему эго-уму для порождения всё время негодующего и изоляционистского мышления до зареза нужны враги — хоть и в виде треклятой погоды. Эго-ум живёт в нас за железным занавесом, лелеет его и всё время наращивает и укрепляет, как делает сегодня Северная Корея или Советский Союз в прошлом. Подобным деспотиям для обозначения своей горделивой отдельности, как хлеб, необходимо изображать из себя перманентную жертву мифической угрозы извне.

Выдуманные истории эго-ума стремятся стать драмами, порождают конфликты, реагируют на окружающие события сугубо антиномически: на «белое» отвечают «чёрное», на «низкое» — «высокое», на «да» — «нет». Эго-ум — это такой как бы обиженный на весь белый свет подросток у нас в голове, что самоутверждается за счёт отталкивания от всего окружающего.

«Ах, опять это дождь!» «Мерзавец, опять он не позвонил!» «Я, как дурак, два часа её ждал, но она опять не пришла!» Если бы в нашей жизни не было этих сюжетов, жизнь была бы проста и прекрасна.

Если ты в Сейчас, ты точно не страдаешь. Если ты несчастен, медитируй, задержись в Здесь и Сейчас, и все беды и злосчастья сгорят в его молчаливом огне. Наблюдай за собой, когда не торопишься судить окружающее, а позволяешь ему просто быть, никак его для себя не определяя, не наделяя его никакими ярлыками, именами и ролями. Не реагируй на него, не рефлексируй по его поводу, отпусти его от себя и себя от него. Вам нечего делить со всей этой действительностью, ибо через вас течёт единая сила универсума, для которой не существует нашей болезненной, злобной раздвоенности. «Любите врагов ваших»: вы и они — одно. Когда ты полностью пребываешь в сознании, ты не страдаешь.

Но мы так привыкли к бесчисленным разновидностям своего повседневного, рутинного раздражения,  нетерпения, гнева, возмущения, страха, крика, своей обиды, жалобы, всего того, что так удовлетворяет наше сладострастно-загребущее, до безобразия разжиревшее «Я», увязшее в собственных отходах эго… Всё чаще ловя себя за фалды этих своих привычных реакций, вы постепенно можете научиться опознавать и останавливать их в самом начале их зарождения, если скажете себе: «Прямо сейчас я создаю страдание на свою голову». Проработав в себе природу этого машинального реагирования, вы со временем сделаете открытие, что за каждой неприятностью кроется некий тайный урок и подарок, за всяким злом — добро. Как в басне итоговая мораль, добрая подсказка, расшифровка образа, драгоценного секрета притчи, следующая за смиренным приятием происходящего, как гостинец для малого ребёнка или заслуженное вознаграждение прилежному ученику.

Привнеси это приятие в своё неприятие. Сдайся своей настырной неуступчивости. С улыбкой прими своё раздражение, неверие, свою зависть и обиду. Прими наконец тот безутешный факт, что ты не в силах ничего принять! Вселенная (и ты внутри неё) неделима и существует всем своим куском! Её-то хоть ты не отвергаешь? А если ты принимаешь вселенную такой, как она есть, то и себя со всем, что есть в тебе, тебе приходится принять, как дружное вселенское единство,  где всё всему равновелико и не делится на своих и чужих…

Лучший учитель — боль. Чем больше ей противишься, тем тебе же хуже. Прими её, и она незаметно от тебя отделится. Хотя бы чуть-чуть, да отделится. Да, ты по-прежнему будешь страдать от этой боли, но ты осознанно приносишь её в жертву неделимой вселенной или, другими словами, Богу, ведь всё, что есть,  — некий урок от Него, а значит какой смысл сопротивляться неизбежному, Богу, вселенной?

«Христос на кресте улыбался и даже смеялся почти«: когда Он сдал себя на поруки Всевышнему, груз тяжкой ответственности, непосильный жертвенный крест упал с Его плеч. И Христос стал настолько лёгким, что вознёсся на небеса. «Да будет не Моя воля, но Твоя».

Так боль и страдание, страх и отчаяние через осознанное приятие, примирение, отпускание и расслабление, через  медитацию и сдачу себя на поруки Всевышнему неожиданно оказываются вратами в сакральное, трансцендентное измерение бытия.