Декабрь 19

Готовлюсь к новой попытке

Еда — никакая еда — не доставляет мне никакого удовольствия: это, скорее, лишь некая болезненная (для меня) привязанность, сродни наркотической…
Опять, стало быть, перешёл я к уже привычной для меня схеме избавления от этой рабской зависимости под прежним лозунгом (который я недавно отредактировал, устранив в нём отрицательный императив «и НЕ буду больше есть»):
Вот доем, что в доме есть,
чтоб свободу приобресть!

Было бы славно, если бы удалось всё доесть до Нового года, чтобы начать праноедение с 1 января, как я подобным образом начал жить однажды (с 1 января 2003 года) без курения.
На сайтах о праноедении в качестве одного из способов перехода к праноедению предлагается (помимо прочего) попробовать сначала перейти на сугубо жидкую пищу… Но я, пожалуй, сразу перейду на простую, чистую воду… У меня, в принципе, есть супермощный (2 кВт) блендер, с помощью которого я мог бы делать смузи и овощные супчики. Одно время я так и делал, но, видимо, это не по мне, так как мне очень скоро надоело возиться со всей этой техникой (как прежде мне надоело возиться со своей суперсоковыжималкой)… Есть у меня и ещё один — менее мощный — блендер, но и с ним мне иметь дело (почему-то) не очень нравится: если я им и пользуюсь, то крайне редко. Было время, возился я с проращиванием зерновых и бобовых… И моносыроедение пробовал… И прочая, и прочая… Но у меня, видимо, всё же иной, не связанный с едой и её  — какой бы то ни было — готовкой, путь.
Только теперь я начну свою попытку перехода на праноедение не с «сухой» голодовки, как прежде, а с «сырой» — буду пить воду в любых количествах, сколько захочу: это поможет в том числе и выведению шлаков… В 1988 году у меня был подобный опыт, когда я несколько месяцев сидел на хлебе и воде (тёпленькой)…
Перейдя два с лишним года назад на веган-сыроедение, я (после 23-летнего опыта обычного вегетарианства) вдруг неожиданно осознал, что изворотливый (хитропопый) организм, привыкнув к новой диете, рано или поздно впадает в ту же инерционную колею, в ту же духовную спячку, в коей он пребывал доселе: а это не способствует реальному духовному росту, что требует от нас беззаветной отваги и абсолютного доверия к высшим энергиям и Братьям, к тому, что они одни могут нас полноценно питать и вдохновлять на новые подвиги, тогда как егозливо-трусливая забота о набивании собственного брюха никак сей эволюции не способствует.
Фишка в том, что нельзя себе ничего запрещать! Наш эго-ум команду «Не жрать!» воспринимает, наоборот, как «Жрать!» Именно поэтому все аффирмации (утверждения, внушения) должны строиться без использования частицы «не»…
Я только знаю, что мечтаю о безумной духовной свободе, при которой жизнь целокупна и просто ЕСТЬ, а значит всё, что в ней есть, — это сплошной позитив, сплошное ДА!.. А всё прочее — детали.

Ноябрь 26

Продолжаю грезить о праноедении

буддизмПредыдущие посты демонстрируют мои неудачные трепыхания на пути перехода на праноедение… Третий год, как я пытаюсь держаться хотя бы на веган-сыроедении, но, каюсь, то и дело срываюсь на обычное вегетарианство, то есть строгое-чистое сыроедение мне не удаётся держать круглый год — легче, пожалуй, было бы сразу перейти на праноедение. Когда я курил (до 2003 года), я мечтал уменьшить дозу (3-4 пачки сигарет в день) — хотя бы до пачки в день, но ничего у меня с этим не вышло: проще оказалось совсем с этим куревом треклятым завязать… Так и с сыроедением — без хлеба где-то года полтора продержался, но потом сорвался, без соли полгода где-то продержался, но потом опять стал понемногу подсаливать еду… Стал опять же регулярно жрать варёную картошку и горошек зелёный (консервированный)… Около года продержался без круп, а сейчас опять стал их употреблять, хотя крупы я, конечно же, не варю, а только лишь замачиваю…

Главное, что я пока успел понять, идя по этому пути, — у каждого свой, индивидуальный опыт, свои особенности, хотя есть и общие психологические заморочки. Важно в этом деле (книги Лиз Бурбо помогли мне это осознать) — не насиловать свою психику в угоду тем или иным веяниям, и прежде чем переходить на новый режим жизни и питания, вникнуть в него поглубже и созреть для него в полной мере, иначе последующие — неизбежные — срывы будут терзать вашу душу и тело снова и снова…

Прокурив лет двадцать, я бросил, но лишь тогда, когда курево начало серьёзно подрывать моё здоровье, когда курево обрыдло мне до самой что ни на есть последней степени… То есть легче всего избавляться от той или иной патологической привязанности, когда с ней в обнимку и благодаря ей доходишь до определённого дна, до некоего предельного уровня, когда жизнь и смерть вступают в лице этой привязанности в свою решающую схватку: остаётся либо сдохнуть в ближайшее время, либо, расставшись с привязанностью, выйти на новый виток своего психофизического развития…

Поэтому жратва — все её виды — должна нам преизрядно опротиветь, чтобы нам захотелось от неё избавиться…

Придумал себе мантру, следуя которой несколько раз пробовал переходить на праноедение:

Вот доем, что в доме есть,

И не буду больше есть!

Зерно идеи праноедения, брошенное в почву подсознания, потихоньку начинает в нём прорастать…

Обжираловка, во всяком случае, становится всё омерзительней и омерзительней моему душевному самочувствию… То есть как бы ни пытался я найти такую еду, какая бы принесла мне хоть маломальскую радость, я не могу её найти, хоть ты тресни!!! Аскеза и физические упражнения приносят мне гораздо более зримое удовлетворение! То есть вектор моего жизненного пути мой организм для меня давно уже начертал, а я всё артачусь и пытаюсь подзадержаться в стаде большинства своих современников, упивающихся кулинарными изысками и иными плотскими утехами, дабы не переходить в узкий круг непонятых героев и отважных естествоиспытателей, открывающих человечеству новые перспективы ценой собственной физической жизни…

Впрочем, после нескольких судорожных попыток перехода на сыроедение и праноедение страхов, кажется, уже совсем никаких не осталось…

Итак: с завтрашнего дня опять перестаю ходить по продуктовым магазинам и начинаю опять подъедать то, что успел понакупать до сего времени и что ещё есть у меня в доме съедобного, после чего попробую ещё раз перейти на праноедение, но теперь уже не по Джазмухин — не через недельную сухую голодовку, — а через сырую голодовку, то есть когда закончится в доме вся еда, попробую перейти на одну лишь чистую воду…

Известный праноед Константин Ропаев на прямой вопрос о воде отвечал, что без воды — в том или ином виде — жить невозможно (мол, необязательно её пить, можно впитывать её через кожу и т.д.)…

Май 20

Космопраноедение. День первый

буддизмПодлинное самопожертвование ведёт к самосовершенствованию и освобождению от дисгармоничных сочетаний в своей жизни: ни в коем случае оно не может быть связано с необоснованным насилием и неоправданными  крайностями, могущими искалечить нас духовно и физически (в противоположность этому учебно-дисциплинирующее усилие над собой весьма необходимо, ибо ведёт в результате к нашему росту и оздоровлению). Каждый должен стремиться отыскать своё собственный Срединный путь, свою Золотую середину, приводящую к сбалансированности всех своих ипостасей.

Путь йога есть долгий постепенный процесс, когда аскеза есть необходимая учебная дисциплина, ведущая к неуклонному развитию тела и духа. Успех на этом пути ждёт лишь того, кто «поспешает не торопясь» и внимательно следит за тем, чтобы не переусердствовать в занятиях и не растерять изначальной радости преодоления собственной косности, узости, лени, тщеславия, эгоистической изворотливости…

Духовное совершенствование требует непреклонного и предельно напряжённого восхождения к вершинам Высшего Изначалия.

Успокаиваться на достигнутом в духовной работе смерти подобно. Расхолаживающие паузы в этом деле чрезвычайно опасны, ибо в мгновение ока отбрасывают нас далеко назад, и тогда уже годы и годы напряжённых усилий уходят насмарку. И всё потом приходится начинать сначала (подобно бедняге Сизифу). Каждая очередная ступень восхождения имеет своё функциональное значение лишь тогда, когда ведёт к следующей, в противном случае она становится тупым порочным тупиком и приводит к деградации, падению вниз…

К праноедению я пришёл только потому, что не смог добиться того духовного освобождения, какого хотел достичь, перейдя на веган-сыроедение (сопряжённое, конечно же, с рядом духовных практик). В результате я стал думать о еде больше, чем прежде, и теперь решил наконец вырвать из себя эту болезненную зависимость с корнем. Свободы захотел — свободы своего высшего начала от своевольных поползновений низшего. Дабы последнее наконец узнало, кто в доме хозяин (барин).

Просто я вдруг заметил, что спираль моей эволюции незаметно упадает в замкнутый, порочный круг буриданова осла, ступая по которому, тот тупо и глупо преследует свою призрачную и заведомо недостижимую цель, хотя ею может быть и вполне себе реальная, соблазнительно висящяя перед ослиным носом морковка.

Хоть путь восхождения с прежней вершины на новую и должен быть предельно сбалансирован, он при этом не может не быть предельно напряжённым и опасным, подобно пути канатоходца, идущего по туго натянутой меж этими вершинами струне. Сей восходитель должен быть бдителен и осторожен, но при этом безмерно отважен и смел, и к тому же, должен двигаться в изначально заданном ритме, маленькими, но неумолимо непреклонными и ровными шажками, иначе — конец!.. И главное, назад уже не повернёшь. А повернёшь — пропадёшь! Это и есть золотая середина эквилибриста духа: вперёд и с песней! Отвлекаться на посторонние мысли и внешние события — себе дороже. Он преисполнен ответственностью, предельной собранностью, нацеленностью на выполнение возложенной на себя миссии, и он полон жизнью на самом пике всех её высших возможностей, ибо всецело присутствует «здесь и сейчас», не расслабляя её соплями пустых сожалений о прошлом и мечтами о туманном будущем.

Май 18

День прощания с едой — НОВАЯ ЖИЗНЬ

сыроедение_19Несколько дней, как перестал закупаться продуктами и подъедаю потихоньку то, что осталось в доме, чтобы уже послезавтра начать переходить на праноедение, то есть неедение…

Явление высших тонкоматериальных прозрений возможно только после возжжения центров (чакр), то есть после утончения доминирующих вибраций, а к этому приводит лишь многолетняя практика аскезы, медитаций и психосоматических упражнений… Терпение для всего этого нужно большое, ибо внутренние изменения происходят очень небыстро, а снаружи их подстегнуть не так-то просто, если делать это негармонично, не считаясь со сложным сплетением всех (внешних и внутренних) сил, а как с ними считаться, ежели большая часть их нам (мне) попросту неведома (и невидима)… Поэтому остаётся одно — быть к себе, к протекающим внутри себя изменениям как можно бережнее, избегать к себе всякого насилия, вызванного нетерпением и нежеланием понимать естественную инерционность сложнейших эволюционных процессов…

А то, что я уже вступил в непосредственную космопланетарную энергоэволюцию, сомнений никаких не вызывает: и, оглядываясь назад, вижу, как прошлые события всей моей жизни выстраиваются в закономерный порядок, ведущий именно к этому моему теперешнему духовному восхождению (начиная с двенадцатилетнего возраста)…

Я возвращаюсь к тем своим (непроизвольным) опытам по расширению сознания, которые начал было получать в детстве и отрочестве, но испытав животный страх, вынужден был прервать раньше времени… Всю жизнь я так ли, сяк пытался их возобновить и продолжить, но попытки сии были недостаточно самоотвержены и безоглядны, были чересчур половинчаты и поверхностны, чтобы иметь какие-нибудь по-настоящему весомые плоды. А подобная деятельность требует полной самоотдачи и неуклонного планомерного движения вперёд — шаг за шагом, год за годом, десятилетие за десятилетием: и лишь тогда, глядишь, через 20-30 лет серьёзной ежедневной работы появятся первые зримые всходы когда-то посеянных зёрен…

Всякие пути к отступлению, все мосты за спиной в этом случае должны быть раз и навсегда сожжены! Благо, судьба моя сама собой сложилась так, что личной жизни у меня и не было, и нет, терять мне особенно нечего — так, пару привычек застарелых осталось ещё искоренить (пристрастие к еде и лень), и тогда можно уже окончательно умереть для заурядной жизни бесчётно окружающих нас бессознательных двуногих, дабы целиком и полностью окунуться в безмерный космос тонких миров ради служения Общему Благу, Иерархии Света и утверждения нового века человечества, века духовной зрячести и психической зрелости, когда пламенное расширение сознания станет обыденной практикой всего населения, а не только лишь узкой группы отважных отшельников-первопроходцев…

Праноедение для меня — не самоцель, а радикальное средство к просветлению, к Самадхи, к открытию каналов, центров и их возжжению, к выходу на общение с Высшим Разумом, Высшими Учителями ради беззаветного служения Общему — Высшему — Благу. Если Учителя меня, эту мою устремлённость должным образом воспримут и дадут указание идти к утончению своих вибраций каким-то иным путём (что вряд ли), то я, безусловно, так и сделаю. А пока — иного пути для себя я не вижу.

На подобных — решающих в судьбе — рубежах человек начинает раздваиваться: бренное тело тянет в свою сторону, бессмертная душа — в свою… Они в такие моменты более явно друг от друга отслаиваются, отлепляются, и можно уже даже как бы со стороны за этой их схваткою («тяни-толкай») наблюдать (подобно верхней птичке в притче Благословенного). Это и есть уже расширение сознания (оно и есть сия Божия птичка), что может быть сторонним наблюдателем и судьёй всего того, что с нами происходит. В это сознание (дух) и тело наше входит, и душа, но, расширяясь, взрастая на закваске Высшего Духа, Высшего «Я», оно их актуальную земную узость перерастает, и пределов сему росту в природе практически нет, ибо он совершается далеко за пределами этой единственной, наличной жизни…

Тело (без еды и питья) попадает в безвыходную для себя ситуацию и вынуждено отдать свою измочаленную волю на откуп душе и Духу, а те начинают — вынуждены! — стремительно развивать свои былые рудиментарные способности по добыванию иных источников сначала элементарного выживания, а потом уже и Спасения — Воскресения… Организм встаёт перед супержёстким выбором: либо учиться насыщать себя воздушной и космической праной, либо просто и тупо сдохнуть раз и навсегда.

«Муктика-упанишада» говорит: «Эффективными средствами управления сознанием являются получение духовных знаний, общение с мудрецами, полное оставление васан (скрытых желаний. — А.Л.) и управление праной».

Е.И.Рерих в книге «Беспредельность» пишет: «Когда люди думают об экономии восприятий, тогда Мы можем сказать — двигайтесь, двигайтесь, двигайтесь, чем скорее, тем лучше. Скорость восприятий приблизит воздействия. Притяжение неминуемо там, где все силы напряжены. Закон един во всём Космосе. Препятствия, рождающие слабость духа, будут порождениями неуспешности. Препятствия, зовущие весь огонь духа к битве, действуют, как творческое начало. Мудрость древняя говорит: «Призови срок битвы, не уклонись от препятствия». Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Неубоявшийся стать соучастником вечного, беспредельного движения, истинно, может принять образ воина. Готовность и срочность ритма ринут его в сияние Космоса. Заметьте, страх и колебание — запруды для духа».

Мне показалось, что эти слова говорят как раз о моих колебаниях, связанных с голодовкой и праноедением. Чем раньше я это дело начну, тем быстрее отмучаюсь с каскадами первых кризисов, тем быстрее обрету те духовные наработки, о которых давно мечтаю, и тем скорее начну главную работу всей моей нынешней жизни… А начну опять медлить и колебаться, то сам же себя за это буду корить и разъедать ржавчиной бесполезной рефлексии. Это как медицинская операция — либо приступить немедля (с понедельника ), либо не приступать уже вовсе! Я уже достаточно — и морально, и физически — вооружён, чтобы приступать… Что я, слабее той нежной девушки из Уфы (известная на Ю-Тьюбе праноедка)? Или того поляка (что продержался, правда, всего два года)? Или — Кости Ропаева? Или старушенции Зинаиды Барановой, что могда бы по-прежнему ходить на рынок за продуктами и судачить с бабками на скамейке о несладком своём житье-бытье? Да нет же, я и теоретически подкован будь здоров, и физически, и голодовок у меня за спиной немало (в этом вопросе я даже переплюнул самого Геннадия Петровича Малахова, что первую свою голодовку держал только в 1985 году, а я на девять лет раньше, в 1976), чтобы легко и весело идти на этот эксперимент, к которому вся моя жизнь меня тщательно приуготовляла (а ведь так оно, по сути, и есть!). К тому же, судя по книгам Е.И.Рерих, я по всем параметрам подхожу для того, чтобы Высшие Учителя обратили на меня своё внимание и подарили моим чакрам достойную толику космических огней…

Исходя из вышесказанного, я решил — окончательно и бесповоротно (сам себе удивляюсь, это говоря), — что послезавтра, 20 мая 2013 года я переходу на праноедение, перехожу легко и (как бы) безответственно, ибо надоело мне играть с собой (а точнее, со своим эго-умом, с которым мы, стоеросовые, и привыкли обычно себя идентифицировать) в кошки-мышки! Да, мне будет плохо, да, мне будет трудно, да, я вынужден буду преодолеть ряд переходных кризисов, но я всё это преодолею, чего бы мне это ни стоило! Я созрел, я чувствую полную внутреннюю готовность начать с этого решающего дня совершенно (казалось бы) новую жизнь, ничто мне в этом не мешает, ничто уже не смущает, никаких неясных вопросов, чтобы немедля это начать, у меня больше нет. Нет никаких отговорок и лазеек к отступлению! Главное — и более опасное — до последнего не проболтаться родителям, которые сразу же могут поднять неимоверную панику… Матушке придётся сказать, чтобы не носила мне больше никакой еды (скажу ей, что просто начинаю свою обычную межсезонную голодовку)… Зато на работу (на свою факторию ДПРМ МК-101° близ Троицких Борок) теперь уже не придётся таскать никакой еды… Жизнь вообще освободится от множества ненужных вещей (утвари, блендеров, измельчителей, соковыжималок и т.д.) и начнёт обретать преимущественно духовный — надмирный — характер…

Важно, что я в последнее время особенно чётко и явственно понял, что я высшее, духовное существо и что я не один, не одинок ни в этом мире, ни во всей вселенной… Подобные устремления к большим — и рискованным — духовным свершениям никогда не остаются незамеченными высшими тонкоматериальными сущностями, нашими надмирными духовными собратьями, Наставниками и Иерархами. Если что — они всегда поддержат, всегда помогут: а особенно тогда, когда видят, что вы сожгли за собой все мосты и начинаете свой духовный прорыв, свой нешуточный бескорыстный подвиг ради Общего Блага, не зная, по сути, каким будет его окончательный результат…

Да-а, теперь я такие обещания дал, такие непререкаемые обеты, даже весь Космос успел оповестить об этом своём решении, что (в отличие от прошлого раза, в феврале) повернуть назад я при всём желании  уже не смогу. По дорогу с работы уже думал, что я буду теперь хранить в выключенном навек холодильнике — то ли какие-нибудь рукописи, то ли книги, то ли материалы по праноедению и всему, что его, так или иначе, касается… Теперь это становится главным делом всей моей жизни — это и моё творчество, и моя работа, и моё служение, и моя семья, то бишь моё «ВСЁ».

Да, два года назад я наивно думал, что перейдя на веган-сыроедение смогу избавиться от мыслей о еде, а получилось наоборот — о ней приходилось думать ещё больше: съешь банан, через час яблоко, через полтора апельсин, а потом идёшь в магазин — там сплошные соблазны, потом срываешься то на кефир, то на каши, то на хлеб, потом организм даже привыкает и к сыроедению, и даже снова начинает толстеть, несмотря на физические тренировки, к которым он тоже быстро привыкает, поэтому нагрузки надо всё время наращивать, иначе всё вернётся на круги своя — оно и возвращается, так как схема, принципы жизни остаются, в общем-то, теми же самыми… Всё при любом виде питания сводится, так или иначе, к бегу по одному и тому же рутинному кругу с одним и тем же вопросом: что бы такого съесть, чтобы быть молодым и здоровым, чтобы все тебя любили… То есть духовные пороки, связанные с едой, разве что слегка видоизменяются, но никуда не уходят, если мы переходим с одного типа питания на другой: мы всего лишь меняем при этом шило на мыло, а зерно проблемы остаётся там же, где и было. А соль пороков, связанных с едой, зиждется в принципиальном устройстве всей нашей цивилизации и связанной с ней общественной культуре, в которой практически ни один  ритуал, так или иначе, не обходится без кулинарных изысков и обильных застольных трапез, даже изъявления базовых человеческих чувств, как правило, должны быть обязательно подкреплены традиционными если и не распитиями спиртных напитков, то хотя бы хлебом-солью или посиделками то ли в баре, то ли в ресторане, то ли на природе, то ли в хлебосольном доме…

Ходил в сортир отлить и хотел было сплюнуть, да передумал — нет, думаю, слюну надо беречь, ибо это есть зело драгоценная влага. Поймал себя на этой мысли и понял, что психика начала уже перестраиваться на новые рельсы…

Суббота, 18.05.2013

Декабрь 24

Мы рождены богами — НОВАЯ ЖИЗНЬ

сыроедение_19Мы рождены богами

Для перехода на живую еду (сыроедение) необходимо быть к этому готовым, то есть убедиться в том, что ваши основные внутренние органы, участвующие в обменных процессах, относительно здоровы и готовы к испытаниям, которые ждут их в первые месяцы приёма и переработки непривычной для себя пищи. Лучше, конечно, к чистому сыроедению переходить постепенно, через промежуточные варианты приёма пищи — вегетарианство, обычное (не сырое) веганство (хотя некоторые считают, что от мясоедения к сыроедению лучше переходить резко, без переходного периода, ибо, мол, это сродни освобождению от наркомании).

Для меня этот переход оказался незаметным, потому что я до этого достаточно долго (23 года) был вегетарианцем. Но и я сбросил за первый год НОВОЙ ЖИЗНИ (на чистое сыроедение) целых десять килограммов, то есть, как я теперь думаю, из меня ушла та слизь, накоплению которой способствовало употребление в пищу дрожжевого (хоть и чёрного) хлеба, молочных продуктов (молока, кефира, творога, сметаны, сыра), каш, картофеля, соли, а также всего, что я подвергал термической обработке, ибо всё это тоже образует мёртвую болотистую массу, питаться которой согласна лишь та патогенная микрофлора и паразитическая микрофауна, что забивает кровь, сосуды и межклеточное пространство старыми метаболитами, из которых в организме образуются всё более и более непроходимые пробки, что начинают гнить и умножать в геометрической прогрессии завалы не нашедших никакого выхода отходов, образующих всё новые и новые очаги болезни и смерти, тромбы, бляшки и свальные закоулки, с которыми хоть как-то могут расправляться в такой ситуации лишь одни паразиты, глисты, что на какое-то время становятся даже спасителями нашего захламлённого тела от продуктов его неутилизированных помоек: другое дело, что потом уже сами эти паразиты начинают плодиться тоже в геометрической прогрессии и становятся нашей новой проблемой, ибо вытесняют враждебную себе здоровую микрофлору, предназначенную для переработки более живой пищи, и формируют уже изнутри наши вкусы, то есть делают так, чтобы мы испытывали аппетит именно к той пище, которая им по вкусу, то есть к пище, которая теперь плохо утилизируется организмом и может в нём долго гнить, ибо противна его природе, а не природе этих паразитов, иначе они, эти наши патогенные хозяева,  умерли бы от истощения и покинули бы тело, которое не снабжает их питательными для них веществами. Долгие годы эти паразиты приручают нас к своим пищевым пристрастиям, хотя мы наивно полагаем, что наши вкусовые предпочтения принадлежат лишь сугубо нам самим.

Когда же мы резко переходим на живую еду, жалкие, слабые и еле живые остатки колоний микрокультур, предназначенных для её переработки, начинают было оживать и разрастаться, однако мощная армия патогенной микрофлоры, что за долгие годы питания мертвечиной привыкла хозяйничать на театре военных действий желудочно-кишечного тракта, вступает с ней в неравную покуда битву. Именно поэтому, чтобы укоротить этот непростой для нашей утробы переходный период, было бы полезно предварительно почистить печень, почки, ЖКТ, а потом и немного (хотя бы недельку) поголодать: это бы значительно уменьшило ряды патогенной микрофлоры в нашей толстой кишке и простимулировало бы более быстрое разрастание здоровой микрофлоры.

У меня эта внутренняя битва здоровой и патогенной микрофлор длилась, где-то, примерно, пол-года — именно тогда я более был склонен к срывам на какой-то элемент прежнего рациона, и общий мой вес тогда практически не снижался.

Через полтора-два года наступает следующий этап испытаний, когда микрофлора полностью поменялась, но начинается более дотошный поиск продуктов, содержащих необходимые нам в тот или иной период вещества. Вкусы нам диктуют уже не патогенные бактерии, а здоровая внутренняя среда, но в течение года (и даже в течение месяца, недели, дня!) нам более необходимы то одни продукты, овощи и фрукты, то другие.

И эта — новая для меня сейчас проблема — чего бы ещё съесть такого, чтобы и насытиться и получить удовольствие, чего я хотел бы сейчас съесть — встаёт передо мной каждое утро и каждый вечер, и мне, признаться,  нечасто удаётся выбрать что-то вполне удовлетворяющее этим запросам из того набора сыроедческих продуктов, что удаётся раздобыть в походах по магазинам и рынкам. Зачастую так и не выбрав, чего же мне хочется съесть в данный момент времени, берёшь какой-нибудь, допустим, мандарин, апельсин или яблоко, а потом, его поедая, понимаешь, что нет, не это я хотел бы сейчас съесть…

Собственно, я всё чаще начинаю подумывать о переходе на праноедение (солнцеедение, неедение, бриторианство), так как почти каждый приём пищи не приносит мне никакого удовольствия…

Это я зацепил в себе прихологический корешок былых якорей, ибо здоровое питание вынуждает нас отказаться от того привычного сладострастия, какое доставляла нам мёртвая пища, из-за чего она и была для нас сродни наркомании, — этими наркотиками иные сердобольные старушки прикармливают дворовых собак и кошек (которые начинают страдать потом нашими, человеческими болезнями), а огромное большинство одиноких до поры женщин таким макаром намертво приваживают к себе одиноких мужчин (говоря при этом, что-де путь к сердцу мужчины лежит через желудок)…

Еда для сыроеда — не средство для получения дополнительных удовольствий, которые надо обставлять особыми риталами, эдаким священнодейством, навроде евхаристии, а всего лишь техническая заправка необходимым для жизни топливом, и даже заправка особым, дополнительным топливом, ибо на самом деле здоровый человеческий организм может обходиться и без него, синтезируя из воздуха и молочной кислоты (продукта мышечной активности) всё, что нам необходимо для жизни (эту тайну официальная наука тщательно скрывает от населения).

Поэтому наружная еда для нас есть питание факультативное, необязательное, придуманное природой в качестве дублирующей системы, на всякий, как говорится, пожарный случай. А мы этот необязательный, запасной вариант природы сделали основным и обязательным, чем поставили весь свой образ жизни и божье своё предназначение с ног на голову.

Мы были рождены богами — во всех смыслах сего обоюдоострого предложения…

Февраль 12

Перечень желудка и духа (15.03.1999)

окна в ночи
alopuhin

1. Рыбный пирог у мамы не получился — рыба внутри него оказалась живой.

2. Выцеживаю красное вино из огромной и почти уже пустой бутыли.

3. Вижу сливочное масло, громоздящееся брусками и штабелями.

4. Летаю под невысоким сводом шахты, напоминающей метро.

5. Я в командировке в некоем провинциальном городке (название забыл, но что-то, кажется, навроде Сухошадска): очень старые и обшарпанные дома с отслаивающейся, лупящейся лоскутами белой краской — эта старина меня томит, хочу вспомнить чем, но не могу…

6. Снова шахта. Вдали за транспортёромогонь

Февраль 11

Перечень тайных вожделений (24.02.1999)

оконная музыка
alopuhin

1. Публично пою в ресторане: покорённая сим пением, официантка приглашает меня в подсобку, где предлагает себя…

2. Еду в поезде.

3. В некоем стеклянном помещении навроде почты некий человек хвалится своей чёрной икрой стоимостью-де 2 тыщи долларов… Но я скептически вопрошаю: сколько она лежала? Он отвечает: 3 года. Я резюмирую: ну-у, тогда она уже испорчена

4. Бутерброд с копчёной колбасой.

Февраль 11

Чёрная кошка в ночи (1.02.1999)

alopuhin

1. Негр.

2. Чёрный поездкукушка мчится и горит огнём — огонь сменяется дымом.

3. Враги-коммунисты колят мне шприцем в лицо (в левую пазуху носа).

4. Сухари грызу ржаные.

5. Автобуса жду.

6. Женщина щекой ко мне прижалась: потом — с ней идём в баню