Ноябрь 28

Зачем мы едим — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Зачем мы едим

Все происходящие в живом организме процессы обусловлены питанием и невозможны без него. Питательные вещества (к каким, помимо прочего, можно также отнести фотоны света, воздух и воду) из поступающей извне пищи к органам и тканям доставляет по своим сосудам омывающая их кровь.

Внутри каждого из нас, пока мы живы,  идёт непрерывная война — метаболическая битва между процессами созидания (анаболизма) и процессами разрушения (катаболизма). Каждая клетка нашего организма есть своего рода микрокосм всего организма, макрокосма — она рождается (делением), растёт, развивается, а потом умирает. Чтобы расти и развиваться, ей нужно своевременно питаться, а отходы клеточного метаболизма (обмена веществ), умершие клетки, метаболиты с током венозной крови должны своевременно удаляться из межклеточного пространства, не захламлять его, иначе там в результате затора метаболитов начнут быстро накапливаться гнилостные процессы, процессы разрушения, которые, побеждая в этом непримиримом противостоянии,  приводят к патологиям и ускоренному старению органов и тканей.

У здоровых людей процессы анаболизма и катаболизма находятся в гармоническом равновесии (гомеостазе) — клеткам органов и тканей ничто не мешает свободно делиться, расти и развиваться, к ним вовремя поступает полноценное питание — благодаря тому, что каналы вывода отходов жизнедеятельности, метаболитов вовремя от них освобождаются. Все процессы и функции в сложнейшем многоуровневом организме должны непрерывно работать по заданному программному алгоритму чётко и слаженно — как часы. Всякий сбой в этой отлаженной суперсистеме приводит к появлению застойных участков, где тут же начинают плодиться патогенные микроорганизмы, на локальную битву с которыми отправляются отряды быстрого реагирования — бравые лейкоциты. Здоровый организм (здоровье которого обусловлено в том числе и здоровыми питанием), успевает без особого для себя труда вовремя устранять подобного рода ошибки, не позволяя их чрезмерному накоплению, когда количество сбоев и застойных поражений может перейти уже в патогенное качество, что, превозмогая процессы созидания, в геометрической прогрессии наращивает свою наступательную мощь.

Здоровое питание и здоровый в целом образ жизни позволяют получать извне столько энергии, чтобы её с избытком хватило не только на переработку и утилизацию всей поступающей пищи, но и на другие виды человеческой деятельности без ущерба для самого здоровья. Напротив, нездоровый образ жизни, нездоровое питание никак не способствуют выработке такого энергетического запаса, задатка, и тогда на переработку и утилизацию неполезной для себя пищи организм затрачивает буквально последние свои силы, отчего на полноценный обмен веществ их уже не хватает, и поэтому организм с каждым днём всё больше и больше захламляется своими собственными отходами, где с огромной скоростью плодятся уже не только простейшие микрооорганизмы, но и паразиты более сложные и крупные. Одна за другой такого человека поражают разнообразные болезни, которые на ранних стадиях ещё можно излечить через восстановление здорового образа жизни, через живое, натуральное питание, что устраняет метаболические корни этих болезней, а не следствия, вершки, каковые могут на время заглушить прописываемые официальной госмедициной химические препараты, а на самом-то  деле они только нагружают обессиленный организм всё новыми и новыми проблемами, из которых ему выпутаться с каждым разом всё труднее и труднее…

Главное назначение пищи в нашем организме заключается в том, что она поставляет стоительные материалы для клеточной жизнедеятельности. Но в нашем организме, помимо клеточного деления, роста и воспроизводства, происходят и многие другие важные процессы, такие, как, например, пищеварение, которое невозможно без участия специфических соков и ферментов, вырабатываемых органами внутренней секреции, поэтому пища нужна нам также и для того, чтобы поставлять всё необходимое для этих органов. Также с пищей (по преимуществу, растительной и сырой) к нам в органы пищеварения поступают щёлочи, нейтрализующие возможности пагубного влияния на наше здоровье желудочно-кишечных кислот. Также поступающая внутрь организма пища способствует правильному обмену энергии в нём.

Для организма намного важнее комплексный набор продуктов и химических веществ в рационе, рацион в целом, чем каждый из его компонентов в отдельности, ибо ценность пищи определяется её системным, результирующим воздействием, а не влиянием какого-то определённого продукта, структурного элемента или химического вещества: общее сочетание продуктов и элементов важнее самих этих продуктов и элементов (для моноедов, кто за один приём пищи съедают лишь какой-то один продукт, всё, конечно, несколько, проще, но не намного).

Природа придумала наиболее подходящие для нас комбинации различных химических веществ в своих растительных продуктах, как она придумала комбинацию фундаментальных физических констант  нашей вселенной (постоянная Планка, скорость света в вакууме, сила тяготения и т.д.), которые идеальным образом определяют наше в ней счастливое существование («принцип Дж.Уилера»): каждая из них в отдельности могла бы, в принципе, быть чуть-чуть иной, и мы с вами ничего бы не потеряли, если бы их комбинация в целом была настроена, сбалансирована под нас...

Воздух, которым мы дышим в нормальных, неэкстраординарных условиях жизни, не нуждается в специальной переработке, как и натуральные продукты питания, что природа вырастила для нас на своей щедрой на чудеса земле. Где находится твой естественный ареал обитания, там произрастает всё, что тебе необходимо для естественного здорового питания. А станешь потреблять присущие твоему ареалу растения и плоды, всё остальное сделает сам организм — выберет из съеденного лишь те элементы, что на данный момент ему особенно необходим, а также синтезирует недостающие.

Июль 2

Огурец: скушно, скушно, господа (II. 2) — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Огурец? А что огурец, какой в нём толк? Структурированная вода, кальций, что там ещё? Ну да, зелёный, продолговатый, живой Естественный, что называется, натюрлихь… Я бы, говорит Евстафий, сходил бы лучше купил бы помидоров, но слишком уж лето нынче дождливое, не уродились они почти что, считай… Найти-то можно, да дороговато будет, пожалуй…

Картошка? Надоела. Да и вообще сместились все ориентиры, а куда они сместились, это ещё непонятно. Человек? Надоел. Надоел преизрядно. Кошка кажется интереснее и глубже... А что? Вполне возможно. Впрочем, к чему это я, говорит Евстафий. А к тому, что не за что взяться. Всё, всё обрыдло. Вдрызг. Скушно, скушно, господа. Пойду-ка я лучше куплю хлеба и чаю — не мудрствуя лукаво…

                                                                                                                                     31.07.93 (15-25)

Июнь 15

Естествослов-II. 6.Табурет — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Жила-была себе заскорузлая деревянная табуретка. У неё была своя неповторимая судьба. И своя неповторимая человеческая задача — оприютить хладный космос, не имеющий всеобъёмлющего смысла ни без Бога, ни с Богом, ни с табуреткой, ни без. Ну и чёрт с ним, со смыслом, давайте присядем, закурим, помолчим, покуда курим, что-нибудь придумаем, пока молчим. Чин-чин. Кайф. Нирвана. Удобства минимальные, зато функциональность предельная: потому и предельная простота.

Преступные подростки сколотили тебя когда-то в своём исправительно-трудовом ПТУ. С тех пор прошло, протекло, пролетело, просквозило, просвистело, проползло много-много лет, дней и ночей, и где только за всё это время ты ни побывала, кто только тебя ни осёдлывал, какие только зады!.. Но ты, древесная и четырёхногая, была ещё и столом, и постаментом, и орудием убийства, и средством защиты, свидетелем кротким кухонного быта… Пока не пошла на дрова и не сгорела дотла в закопчёной печурке-буржуйке, согрев своим древесно-огненным теплом живых ещё покуда человеков, измождённых суровыми следствиями энергетического кризиса: но и они когда-нибудь сгорят — пойдут кому-то тоже на растопку…

                                                                                                                                                                 18.10.96 (12-48)

Июнь 13

Естествослов-II. 5.Хлеб — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Жила-была себе заскорузлая деревянная табуретка, послужившая основанием для скупого, рабоче-крестьянского натюрморта: самогона гранёный стакан, селёдки кус да хлеба чёрного краюха.

Подобный натюрморт писал я в детстве и помню, что из этих трёх предметов труднее всего мне было воссоздать именно хлеба чёрного кусман: я с ним намучился изрядно, чтоб достоверно передать…

Художник пишет посмертную, убиенную им натуру, то бишь неестественную, несуществующую вне его природу. Искусство, по сути, природу насилует, то бишь естества её не раскрывает, а лишь «искусственно«, насильственно его пересоздаёт. Художник рвёт контекстуальные связи предмета с природой, то бишь вырывает его из природного континуума, из естественной, ненарочитой среды… Так можно понять смысл слова «натюрморт»(от французского nature morteмёртвая природа).

Но человек со всеми своими измышлениями (и натюрмортами) — (почти) тоже часть живой природы: как машина, хлеб или селёдка. Почти. В том-то и дело, что почти. Человек выпадает из всего земного — нечеловеческого — контекста, континуума. Поэтому — деваться некуда — приходится вводить категорию Бога.

К тому же, человек — это не только собственно человек, но и всё, что с ним связано (а чем дальше — тем связано больше). А с ним (уже) связано практически всё. Весь континуум.

Получается, что человек это почти что Бог — только бог как бы забывший себя, не отдающий отчёта в собственной божественности, бог невменяемый, свихнувшийся. То бишь и впрямь — Сын Божий. Сыночек.

Сходил сейчас в магазин, купил кефиру, бородинского буханку и выпил кружечку с горбушкой свеженькой — живой

                                                                                                                                         16.10.96 (17-35)

Июнь 11

Естествослов-II. 3.Дерево — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Жила-была себе заскорузлая деревянная табуретка, сотворённая по образу и подобию древнего доброго дуба. В табуретке шевелилась и дышала в полусне весёлая древесная душа. Эта полусонная древесность, населяющая планету, одно из немногих полусознательных сообществ, неотступно и героически противоборствующих её всеобщей дьяволизации

В разраздольном поле у перепутья трёх дорог наша героическая табуретка служила порой случайному путнику древом отдохновения и покоя. Почти древом, почти покоя, но — служила, служила!..

Хотя за годы и годы кособоко-сомнительного стояния вдали от домашнего уюта и тепла она, бедняжка, одичала и растрескалась вдоль и поперёк, но каждую весну, но каждую весну она снова и снова ощущала в себе слабые токи своей древней древесной сущности и изо всех сил тянулась призрачными ветвями к радеющему за всё живое божественному светилу, дрожала всеми своими несуществующими листочками — с восторгом и верой, с восторгом и верой…

Поймите же вы наконец, что и дерево, и табуретка, и машина, и человек, и облако, и хлеб, и птица, и земля, и небо, и солнце, и дом, и чаша, и вода, и камень, и зверь, и часы, и книга, и яблоко, и штаны, и огонь, и бабочка — всё это суть живые и сознательные сущности: хоть как-то, хоть не совсем, почти, случайно, хоть каким-то боком, но — живые, но — сознательные! Ибо невероятное — всегда вероятно. Ибо чудо есть чаемое ЕСТЬ. Проявление всеприемлемого бытия.

Я — табуретка!.. У перепутья трёх дорог стою я в разраздольном полезабыт, изломан, хромоног: зато исполнен доброй воли... А тут вдруг как-то я заметил, что откуда-то сбоку у меня появился сначала какой-то странный нарост, будто сучок, а потом из него начал вдруг — о чудо! — пробиваться тихий и скромный росточек — веточка живая...

                                                                                                                                                       15.10.96 (13-28)

Февраль 24

Нет любимчиков у Бога (5.07.2011)

орлан
alopuhin

Нет любимчиков у Бога:   в Боге — в бане — все равны…   От пролога к эпилогу   побрыкаться мы вольны.     Порождать живую радость   можем, дабы в нас возник   сквозь картавость и корявость   новорожденный язык.     Поутру, глаза открывши,   открываю новый свет   и о новой грежу крыше   от навязанных сует.     А потом, в просторах шалых   пропадая с головой,   разбегусь, взлечу, пожалуй,   над травою-муравой.     Прыгнув прям-таки с обрыва   никудыкиной горы,   распластаюсь в небе криво   ради матушки-муры!..

Февраль 21

Нет ничего печального в природе (13.11.2010)

alopuhin

 Нет ничего печального в природе,   которой всё на свете трын-трава,   она права при всяческой погоде,   и даже, когда вроде не права.     Её стволы, кустарники и перья,   её копыта, крылья и глаза   исполнены священного презренья   к тому, чем нам побрезговать нельзя.     А мы, мечтатели и отщепенцы,   губители стихийности живой,   откалывая пошлые коленца,   трясёмся над надеждой головной.