Декабрь 19

Готовлюсь к новой попытке

Еда — никакая еда — не доставляет мне никакого удовольствия: это, скорее, лишь некая болезненная (для меня) привязанность, сродни наркотической…
Опять, стало быть, перешёл я к уже привычной для меня схеме избавления от этой рабской зависимости под прежним лозунгом (который я недавно отредактировал, устранив в нём отрицательный императив «и НЕ буду больше есть»):
Вот доем, что в доме есть,
чтоб свободу приобресть!

Было бы славно, если бы удалось всё доесть до Нового года, чтобы начать праноедение с 1 января, как я подобным образом начал жить однажды (с 1 января 2003 года) без курения.
На сайтах о праноедении в качестве одного из способов перехода к праноедению предлагается (помимо прочего) попробовать сначала перейти на сугубо жидкую пищу… Но я, пожалуй, сразу перейду на простую, чистую воду… У меня, в принципе, есть супермощный (2 кВт) блендер, с помощью которого я мог бы делать смузи и овощные супчики. Одно время я так и делал, но, видимо, это не по мне, так как мне очень скоро надоело возиться со всей этой техникой (как прежде мне надоело возиться со своей суперсоковыжималкой)… Есть у меня и ещё один — менее мощный — блендер, но и с ним мне иметь дело (почему-то) не очень нравится: если я им и пользуюсь, то крайне редко. Было время, возился я с проращиванием зерновых и бобовых… И моносыроедение пробовал… И прочая, и прочая… Но у меня, видимо, всё же иной, не связанный с едой и её  — какой бы то ни было — готовкой, путь.
Только теперь я начну свою попытку перехода на праноедение не с «сухой» голодовки, как прежде, а с «сырой» — буду пить воду в любых количествах, сколько захочу: это поможет в том числе и выведению шлаков… В 1988 году у меня был подобный опыт, когда я несколько месяцев сидел на хлебе и воде (тёпленькой)…
Перейдя два с лишним года назад на веган-сыроедение, я (после 23-летнего опыта обычного вегетарианства) вдруг неожиданно осознал, что изворотливый (хитропопый) организм, привыкнув к новой диете, рано или поздно впадает в ту же инерционную колею, в ту же духовную спячку, в коей он пребывал доселе: а это не способствует реальному духовному росту, что требует от нас беззаветной отваги и абсолютного доверия к высшим энергиям и Братьям, к тому, что они одни могут нас полноценно питать и вдохновлять на новые подвиги, тогда как егозливо-трусливая забота о набивании собственного брюха никак сей эволюции не способствует.
Фишка в том, что нельзя себе ничего запрещать! Наш эго-ум команду «Не жрать!» воспринимает, наоборот, как «Жрать!» Именно поэтому все аффирмации (утверждения, внушения) должны строиться без использования частицы «не»…
Я только знаю, что мечтаю о безумной духовной свободе, при которой жизнь целокупна и просто ЕСТЬ, а значит всё, что в ней есть, — это сплошной позитив, сплошное ДА!.. А всё прочее — детали.

Май 26

Космопраноедение. День седьмой — НОВАЯ ЖИЗНЬ

сыроедение_19(11-48) Да, пожалуй, с чистым праноедением покончено, собираюсь вроде бы переходить на сыроедение и растительные коктейли… Однако опыт изучения этой системы жизни останется при мне: и сыроедение моё будет теперь совсем не тем, чем прежде…

Но, странное дело, у меня такое ощущение, будто я до сих пор всё ещё остаюсь праноедом… Хоть и накупил я, дубина, разных овощей и фруктов, а есть всё это не хочу (умом-то вроде и хочу, но психологически не могу). Возможно, что я сейчас начну жить в режиме второй недели из методики перехода на праноедение Джасмухин: вчера, кстати, перечитал-таки её книжку («Праническое питание»), где эта методика (21-дневная) и описана. Так вот, на второй неделе этой методики допускается разбавленный апельсиновый сок, и на третьей тоже… Но я отошёл от этого плана, руководствуясь в магазине (где поначалу выбирал лишь одну воду) видом привычных продуктов и своими былыми представлениями о них, об их «изумительном» вкусе…

(16-38) Что-то не выходит у меня вернуться на сыроедение: приготовил на блендере смузи (с апельсином и бананом) — не понравилось, сделал через силу несколько глотков; через три часа с превеликим трудом долго мучился с поглощением яблока — ой, не понравилось; потом съел несколько абрикосов — более-менее, но ощущения пресные, нейтральные; а сейчас сделал овощной коктейль (салат «Айсберг», помидоры, морковь) — никакого вкуса и желания это есть…

Мои недавние мечты о том, как я мог бы стать теперь подлинным веган-сыроедом, взяв то яблоко, то помидор и начав поглощать их с величайшим кайфом, пошли прахом. Так вот — нет у меня сейчас никакого кайфа от этих продуктов!

Видимо, организм уже настолько перенастроился на праноедение, сам того не ведая, что теперь уже не намерен с бухты-барахты возвращаться в прежнее рабство перед топливом низшего, грубого плана (видать, раскушал небесную прану, и вкус её ему зело понравился). А значит — ничего не потеряно? И можно опять вернуться в тот режим, который я столь малодушно нарушил?! Что ж, попробуем.

Завтра начинается вторая неделя, и я опять начну питаться лишь праной, добавляя к ней лишь воду, и то только в тех случаях, если горло слишком сильно пересохнет и почувствую нетерпимое обезвоживание: глядишь, таким путём мне удастся вернуться в график 21-дневной методики Джасмухин (она, методика, как мне теперь кажется, довольно всё же эффективна и оптимальна для большинства экспериментаторов, желающих почувствовать на себе, что такое праноедение и с чем его едят).

Оказывается, в этом деле проб и ошибок бояться не надо — ну, соблазнился я сойти с намеченного пути, ну, проявил слабость, но пока сия измена себе самому не зашла слишком далеко, всё ещё можно исправить. Зато я теперь знаю, что моя физиология начала решительно меняться, и даже не столько, может быть, из-за голодания как такового, но из-за мощного волевого намерения, из-за железной и радостной мысли, что способна одна перевернуть и весь наш мир, и всю природу нашу.

Сколько раз голодал (а голодовки я проводил регулярно аж с 1976 года), но такого со мной ещё не бывало (замаха, видать, такого ещё не бывало)!

Спина болит… Вес -66 кГ…

Май 25

Космопраноедение. День шестой — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin
alopuhin

(5-30) Сорвался… Уже лакаю воду… Горло сразу заболело — от холодной, видимо, воды и от непривычки… Первая пара глотков была приятна, но последующие — уже не так приятны: будто организм их не очень-то и принимает. Попробую в чайнике воду подогреть…

(6-04) Выпил стаканчик тёплой воды — что-то не очень… Она даже стала отрыгиваться обратно (прошу прощения за физиологические подробности)… Выпил ещё…

(7-09) Резко потянуло в сон, тело как-то сильно отяжелело, из горла начали отрыгиваться (пардон), как до этого воды, периодические порции воздуха…

Спал сидя, уронив голову на руки… Да, ночью спал плохо, страдал от ритмично рычащего холодильника соседей за тонкой стеной (у меня одна стена с соседями толстая, несущая, а противоположная — тонкая, позволяющая слышать не только рёв холодильника, но и обычную человеческую речь; благо, эти соседи редко появляются в этой своей квартире)… Кстати, ночью, чтобы не страдать, решил сублимировать этот технически ритмичный рык в музыку молитвы Высшим Силам, и раздражение понемногу уменьшилось… А бессонница моя вызвана, видимо, приближением некоторых физиологических пределов, рот невыносимо сильно пересыхал, поэтому я то и дело вставал, чтобы его прополаскать (от этого и сорвался, глотнул разок, другой и всё, птичка попалась в силок)…

А с другой стороны, пойду сейчас в баню (а баня в моей жизни — вещь более важная и неизменная, чем любая голодовка и любая теория о смысле жизни) и всё, что успел сейчас выпить, с лёгкостью сумею выпарить (а я старый, очень старый и опытный парильщик и поэтому знаю, как и сколько нужно париться, чтобы потерять то или иное число килограммов от исходного веса организма)…

(7-27) Высшие Силы, видимо, меня не услышали. Мой эксперимент по налаживанию с ними связи посредством питания Космической Праной пока что не удался. И я почти с радостью готов уже с ним распроститься… Но зато я понял теперь, что такое есть подлинное веган-сыроедение, строгость которого я прежде не всегда исправно соблюдал, выпадая в более широко понимаемое вегетарианство

От соли, например, никак не мог отучиться… А всё оттого, что, как я теперь понимаю, к строгому веган-сыроедению надо обязательно переходить только через сухую голодовку, после которой лучше всего сразу переходить на моносыроедение (по преимуществу) и зелёные коктейли (спасибо Виктории Бутенко, их изобретшей), что предоставляют огромное поле для экспериментальных вариаций: я (особенно после приобретения дорогущего и супермощного блендера) делал больше овощных коктейлей, вроде холодных супов, чем сладких, с фруктами, но это зависит от сезона — зимой (а я купил этот блендер именно зимой) хочется похлебать чего-нибудь более согревающего (я овощные коктейли даже слегка, до 30-40 градусов,  подогревал), а летом, в жару хочется, наоборот, чего-нибудь более прохладительного…

Но если говорить о голодовке, то самая полезная голодовка — дней на семь — как раз после зимнего сезона, ибо именно в это межсезонье организм наш требует наибольшей перестройки с режима полумедвежьей дрёмы (особенно в наших северных широтах) на режим летней активности…

И вообще, наш первый, старый гуру (ещё с советских времён) Поль Брэгг (он, конечно же, никакой не Поль, а Пол, но такое уж с тех давних пор написание закрепилось закрепилось в литературе) уже тогда определил многое из того в науке ЗОЖ (Здорового Образа Жизни), чего до сих пор никто не может опровергнуть.

Необходимость регулярных голодовок — вещь крайне полезная: не обязательно следовать схеме Брэгга, можно придумать свою, хотя бы можно голодать, как делают многие индусы, в дни Экадаши (в каждые 11 и 22 лунные сутки, т.е. каждые 11 лунные сутки после новолуния и полнолуния), это выходит, как правило, всего-то лишь два, а в иной месяц и три дня в месяц, а иногда, например, в межсезонье, можно устраивать голодовки и более продолжительные… Я не говорю тут о лечебном голодании, которое давно доказало свою эффективность в освобождении от огромного количества болезней.

Главное, не стоять на месте, не деградировать, как это делает большинство населения нашей планеты. А дух ведь наш находится в прямой взаимосвязи с телом (по крайней мере, при нашей жизни), поэтому нельзя работать над духовным ростом в отрыве от телесного начала, которое тоже надо как-то оттачивать и утончать, иначе становишься непрестанно жрущей свиньёй (простите меня, товарищи свиньи).

Надо пробовать, экспериментировать и не бояться ошибаться, ведь не всякий, взятый с запасом экспериментальный замах должен непременно оканчиваться чаемым исходом. Правильно говорится, что не ошибается лишь тот, кто ничего не делает…

Главное, что я за эти дни понял: чтобы стать настоящим обычным вегетарианцем (коему допускается есть и каши, и приправы, и варёные, и молочные, и тому подобные неполезные яства), надо взять себе цель с упреждением, то есть попытаться стать строгим веган-сыроедом, а чтобы стать настоящим и строгим веган-сыроедом, надо попытаться стать и вовсе отчаянно безумным праноедом, ничегонеедом, как это сейчас безуспешно попробовал сделать я…

Ведь только теперь я понимаю, насколько прекрасен сам по себе каждый отдельный овощ и фрукт, как можно долго и внимательно смаковать, например, обычное (а для меня теперь фантастически необыкновеное) яблоко, или банан, или помидор и т.д.

Уважение и любовь — это главное, что мы должны излучать и по отношению к людям, и к жизни вообще (а жизнь есть всё), и, в частности, к тем явлениям жизни, какими являются потребляемые нами в пищу дары природы: лишь тогда они будут хорошо и правильно в нас усваиваться, а также послужат вдобавок утончению нашей духовности.

Июль 20

Судьба и случай (II. 38-40) — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

Судьба и случай

Любовь — абстрактное, ничего по сути не объясняющее слово. Не любовь — а внутреннее узнавание, нежданно-негаданное совпадение психофизических ориентаций, отсюда — непроизвольная улыбка, радость. Победа над смертностью, печальной временностью собственного, сугубо индивидуального, существования — ты продолжаешься, умножаешься и закрепляешься в ином виде, ракурсе и роде, и тем больше продолжаешься, умножаешься и закрепляешься, чем больше сам продолжаешь, умножаешь и закрепляешь в себе психофизическую сущность любимого тобой человека, — то есть процесс этот в идеале равновзаимообразный. А в основе своей — неразумноподсознательный. Интуитивный.

У нас с Н. произошло то, что называют обычно любовью с первого взгляда: мы узнали друг друга сразу, стоило только заглянуть в глаза… Ёкнуло сердце и произошло то самое уверенное совпадение, западание друг в друга наших внутренних шестерёночных колёсиков…

Как бы потом ни сложатся наши отношения в практической жизни, совпадение уже случилось, узнавание произошло — и живёт оно уже собственной независимой жизнью, имеет свою энергетическую структуру и судьбу…

                                                                                                                                                                      20.08.93 (13-50)

И значительное произведение, значительный автор могут остаться никому не известными, если не ввести их в культурный обиход: многое здесь зависит от случая, культтрегеров, критиков, редакторов и прочих заинтересованных в искусстве энтузиастов.

Как ни крути, а в сфере искусства тоже есть (и была) своя конъюнктура спроса и предложения: как и когда подать на стол пресыщенного читателя (зрителя, слушателя) то или иное произведение — от этого в немалой степени зависит схавает ли он это самое, а если и схавает, то с каким успехом…

Сии штучки корябаю часто на глазах гостящего у меня Изосима (дружка с северокавказского Моздока)… И вот говорю ему сегодня утром, ты ведь, говорю, знаешь, у нас ведь как, хороший писатель это мёртвый писатель, так вот, неплохо бы, говорю, дескать, сварганить эдакую мистификацию: принести эти самые мои мелкие штучки в некую солидную редакцию, представиться промежду прочим братом безвременно загинувшего поэта, режиссёра, сценариста, композитора и барда, корпевшего над своими сочинениями в беспросветной безвестности и нищете полуподвальной каморки… И вот два года назад он вдруг неожиданно заболел, а лучше выпрыгнул вдруг из окошка и умер в одночасье, и только теперь, разбирая совсем уже заброшенный и забытый Богом подвал, я (его брат) вдруг наткнулся на скомканные грязные и отсыревшие бумаги, остатки гигантской рукописи, которую не успели ещё дохавать кровожадные до талантливых сочинений мыши и крысы, и вот я (единокровный брательник) принёс вам то, что удалось спасти, отвоевать в неравной борьбе с безжалостным веком и саблезубой судьбой…

                                                                                                                                                                          22.08.93 (17-03)

Дочитывая книжку Аллана Пиза «Язык телодвижений», вдруг поймал себя на том, что почти все книги (кроме романов) я читаю задом наперёд — от конца к началу, или же совсем хаотичносначала откуда-нибудь изнутри, с середины, а потом вразброс вправо-влево… Делаю это неосознанно, автоматически...

Чтение получается быстрым и достаточно (для меня) эффективным. Это, видимо, отражает моё нетерпеливое стремление сразу же завладеть ключевым средоточием вопроса, застать врасплох концепцию автора на пиковом её срезе, а потом, заглотив главное, как бы утолив голод, можно уже это главное спокойно конкретизировать, корректировать, уточнять — разбросавши взор непринуждённым веером вправо и влево

                                                                                                                                                                              23.08.93 (13-30)

Июнь 24

Естествослов-II. 15.Зверь — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin

15. Зверь

Жила-была себе заскорузлая деревянная табуретка, существо практически неживое, но где-то, совсем чуть-чуть, всё-таки, очень-очень немножечко, совсем слегка и ненароком — живое, живёхонькое, учавствующее в обменных иноформационных процессах. Мало ли что мы, испорченные культурными предрассудками и пристрастиями, считаем: мы стали ужасными дураками за тысячелетия наших чересчур суетливых телодвижений…

Табуретка немножко живая, но уж, конечно, не зверь. Не хищник, не дракон, не змий.

В развевающемся плаще проскакал меченосный Ланселот на ретивой кобыле — табуретка испуганно вжалась в землю, — он скакал в сторону прихотливо клубящихся облаков, в изгибах которых при очень большом желании можно было разглядеть туманные контуры роскошно-разлапистого Дракона…

Измождённый, измученный голодом и холодом волчара погнался на жизнестойким, выносливым зайцем — гнался, гнался, плутал, плутал, — но так и не догнал: измучился вконец, устал, запыхался — упал и умер, бедняжка. И только тут его нагнал наш хитроумный охотник, а нагнав, сокрушался искренно и честно, а посокрушавшись, вырыл кое-как в земле небольшую ямку и схоронил клыкастого беднягу, а схоронив, поставил крест и написал: «Волк обыкновенный, серый». А счастливый заяц меж тем убежал себе в далёкие дали, где влюбился в молодую зайчиху и вызвал в ней ответные чувства: но мы уже знаем, чем он кончит, бедолага отчаянный и бесстрашный, когда придёт сакраментальное время Всемирного Потопа

                                                                                                                                             28.10.96 (15-35)

Май 2

Смена вех (I. 72)

alopuhin

У японских художников было принято каждые десять лет менять имя и манеру письма. Это, пожалуй, разумно: необходима периодическая смена ракурсов.  Приедается всё, даже собственные подходы и приёмы.

Время от времени я приволакиваю себя за шкирку к новым пунктам обзора, где корректируется (как-то), а то и меняется (где-то) мой — самостийный — стиль: меняю место работы и жительства.

А чтобы не менять имя, меняю внешность, чему способствует отращиванье или удаление растительности на подопытной башке, а также лень, физкультурка, вегетарианство, голод или наоборот — всеядство… И ещё очередная — новая — любовь, любовишка или влюблённость, на худой конец, приязнь, лёгкое увлечение… А также пришествие весны, лета, осени, зимы и всего остального…

                                                                                                                                              20.04.93 (00-07)

Февраль 13

Восточное мышление (I. 10)

alopuhin

Многие потянулись нынче к философиям Востока, в границах которых полнота обретения обусловлена полнотой потери и отречения, где высшая независимость достигается через пассивное созерцание, неделанье, а высший смысл заключён не в осмысленном подвижничестве, а в бессмыслице тотальной Пустоты

Эпохи сменяются по синусоидальной траектории — падение, подъём, падение, подъём… А нынче падение — рушится империя, уютная система ценностных ориентиров… Дезорганизация плоти и духа, нищета (в сравнении с прошлыми временами), голод (в том же сравнении), сиротливая неприкаянность, ощущение краха, паника

Восточное мышление в таких условиях становится особенно притягательным прибежищем. Хочется ведь голову преклонить — хоть куда… А человек слаб — без преклонения не может.

Разграбленную столицу захиревшей империи заполонили пританцовывающие караваны юных стриженых кришнаитов в розовых распашонках, распевающих под бубны пустотелую, экзотически отвлечённую мантру, пришедшую на смену комсомольским песням героических покорителей целины и строителей БАМ’а: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе; Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе»…

28.02.93 (18-40)