«Медитация — это традиционная восточная форма мыслечувственного погружения. На Западе ей соответствует созерцание, которое, как и большая часть восточных техник медитации, служит целям религии. Но медитацию можно использовать и без религиозной подоплёки» (Гельмут Бреннер).
«Медитация — это система воспитания ума, способ достичь совершенства с помощью целеустремлённых занятий. Медитация предполагает мышление об определённом объекте, человеке или понятии с тем, чтобы узнать о нём всё, что можно» (Лобсанг Рампа).
Подключившись к породившей нас вселенной, мы впадаем в то, с чего и начинали когда-то свою жизнь — в целительное единство всего со всем, тела и разума, в медитацию, что снимает стресс, поднимает дух, расслабляет и гармонизирует тело, освобождает и проясняет разум, что учит нас любить и принимать себя в мире и мир в себе такими, какими мы с ним являемся здесь и сейчас.
Впрочем, в разных странах и культурах под медитацией понимают несколько разные вещи, и даже каждый отдельный человек находит свой собственный путь к медитации и определяет её сугубо по-своему.
В мире известны следующие виды медитации и близкие к ней практики:
— Аутогенная тренировка, или Медицинская медитация, которой лечат от стресса и других психических расстройств, а также пользуются спортсмены для подготовки к освоению высших спортивных достижений.
— Направленное воображение.
— Молитва.
— Медитация осознания.
— Медитация «Нью Эйдж».
— Творческая медитация, или искусство как медитация.
— Дыхательная медитация.
— Визуальная медитация (мандалы).
— Звуковая медитация (мантры).
— Классическая медитация йоги.
— Медитация движения (динамическая медитация, виньяса, кинхин, цигун, тай-цзы).
— Классическая медитация дзен-буддизма.
— Медитации иных культур (иудеев, мусульман, китайцев, народов Африки, индейцев Северной Америки).
Все виды медитации предполагают овладение искусством не думать, умение поддерживать состояние «пустой головы», при котором тело спит, а сознание бодрствует, но не просто бодрствует, а локализуется на чём-то одном, сведено в некую точку — к визуальному объекту, мысли или звуку.
При этом сознание освобождается от машинальной мешанины обыденного мышления, получая возможность проникнуть в мир сверхсознания, для которого практически нет ничего невозможного. И при этом — это вовсе не концентрация как специальное, нарочитое усилие, а своего рода простота созерцательного благоговения, спонтанное, невымученное состояние, сущность которого невозможно объяснить, но когда его испытаешь, то ни с каким другим уже не спутаешь.
Подобное состояние испытывают люди, что после рабочего дня едут, например, в общественном транспорте и смотрят невидящим взглядом в одну точку, или в никуда, опустив плечи…
Поэтому поначалу, чтобы понять, что это за состояние, новичкам можно было бы посоветовать практиковать медитацию, расслабленное сидение или лежание в течение 15-20 минут после утреннего комплекса физических упражнений или Хатха-йоги — натощак (после еды клонит в сон разом и тело и разум, а в медитации расслабляется и засыпает лишь тело, разум же хоть и опустошается, но становится, как никогда. бодрым и свежим, прохладным, широким и чистым, безмолвно-допонятийным и обезоруженно-беззащитным, детским, открытым)…
Сознание при медитации чревато творчеством, при котором создаются миры — из ничего: а самое важное условие создания такого предтворческого, божественно-счастливого опустошения — непредумышленность, непреднамеренность, ненарочитость, спонтанность (это также является важнейшим условием обретения Дао в даосизме и тантризме).
Чтобы это понять, надо попратиковаться посидеть в тишине (или в сопровождении, на первых порах, релаксирующей музыки), просто посидеть в тишине и покое в любой удобной, расслабленной позе: либо на стуле в «позе кучера» (поза, рекомендованная создателем Аутогенной тренировки Иоганном Генрихом Шульцем), либо на полу на коврике сидя в любой иной удобной позе (дзен-буддисты, как правило, сидят на пятках или по-бирмански, по-турецки, йоги в позе лотоса, полулотоса или трупа).
Для российского человека, впервые касающегося этой темы, чтобы не изобретать велосипед, проще всего было бы учиться расслаблению, руководствуясь методиками по освоению трёх ступеней классической Аутогенной тренировки (самовнушения) в её восхождении к аутогенной медитации, так как они наиболее адаптированы к условиям жизни европейского человека, несведущего в сложных хитросплетениях восточной религиозности и восточной философии.
Чтобы истина, или Бог, или Абсолют, или Атман, или вселенная, или ответ на мучительный вопрос вошли в ваше сознание, необходимо его освободить от словесно-мыслительной рутины, расчистить свободное пространство, опустошить, то есть перестать думать так, как мы привыкли, пресечь поток сознания, а точнее, начать его контролировать, замедлять и в итоге — останавливать: но главная трудность заключается в том, чтобы научиться делать это спонтанно, ненарочито, ненатужно, неспециально и без установки на цель (просветление, нирвану, самадхи, сатори) : главное, остановить и принять настоящее, научиться полноценно быть «здесь и сейчас», выходить из своей ограниченности и понять, что наше тело — одна из тленных шахматных фигурок в причудливой игре жизни. Быть естественным и простым, а для этого надо жить, как не жить, быть, как не быть. Чтобы этому научиться, надо изменить всю свою жизнь — целиком.
Надо жить с каждым днём всё более и более осознанно, быть в ответе за каждое мгновение своей жизни (чтобы ничего не делать машинально), но при этом — с каждым днём быть всё более и более органичным, живым, природным человеком, ступившим на «срединный путь» — «благородный восьмеричный путь»: в буддизме он включает в себя восемь правильных элементов, которых всякий буддист должен придерживаться в своей жизни:
1. Правильное понимание.
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное действие.
5. Правильный образ жизни и работы.
6. Правильное усердие, усилие.
7. Правильное памятование и внимательность, осознание.
8. Правильное сосредоточение.
В йоге тоже существуют подобные правила.
Восемь звеньев йоги (йога-сутра Патанджали):
ЯМА — самоконтроль, самоограничение, состоящее из пяти ям: непричинение вреда, правдивость, неворовство, целомудрие и нестяжание.
НИЯМА — предписания из пяти ниям: чистота (тела и мысли), довольство имеющимся, подвижничество (терпение), самообразование (постижение единства бытия), преданность богу (дисциплина).
АСАНА — правильная поза Хатха-йоги для гармоничного связывания ума, тела и души.
ПРАНАЯМА — управление дыханием для воздействия на прану (жизненную силу).
ПРАТЬЯХАРА — освобождение ума из пут чувственности.
САМАДХИ — переживание опыта сосредоточенного созерцания, наивысшая степень медитации; к состоянию самадхи приводит выработанная созерцательность ума. Это состояние совершенного самоуглубления.
Мало кому удаётся достичь подлинного стойкого просветления, настоящее состояние нирваны или самадхи. Это такое же редкое явление, как левитация или искусство поднимать и передвигать многотонные камни посредством особых мантр (звуковых формул).
Но для тех, кто пока не способен этого достичь, — для всех нас, обычных людей («чайников»), целью медитации оказывается свобода от привязанностей жизни, последней из которых является сама жизнь, и искусство быть счастливым несмотря ни на что, а это возможно лишь тогда, если умеешь полнокровно проживать «здесь и сейчас» и быть игроком духа, способным пожертвовать собственным «я»… Впрочем, разве это жертва, если взамен получаешь ту вечность, тот восторг и трепет жизни, какими преисполнена сама природа, сама вселенная во всей её немыслимой полноте и целокупности?!.
Вдруг понимаешь, что тебе уже ничего в этой жизни не нужно, что у тебя уже всё есть!..
Все страдания переживает твоё «я», а избавившись от него, а точнее даже, не избавившись, а вдруг догадавшись, что это «я» — не ты, а твоя умственная иллюзия, неожиданно оказываешься у себя дома, в том времени-пространстве, у которого нет ни времени, ни пространства и где ты неуязвим для любых превратностей жизни и даже для смерти, — это и есть то, что в буддизме именуют нирваной…
Медитация возможна лишь на базе здорового образа жизни и постоянной работы над собственным гармоничным (то есть в союзе ума и сердца, души и тела) самоусовершенствованием.
Медитация врачует и уравновешивает все разнородности в человеке, как космопланетарном феномене. Она учит — сначала — любить себя: это значит быть не прожжённым эгоистом в негативном смысле, а уметь познать, понять и принять себя в реальном свете, таким, каков ты есть без прикрас (впрочем, в полной мере это вряд ли возможно).
Медитация — это не те 20-30 минут, что вы проводите в безмолвной тишине на коврике, а образ жизни 24 часа в сутки. Медитирующий человек не обрывает своих связей с реальностью, а наоборот, проживает каждый день в ещё более ясном и чётком осознании происходящего, чем до того, как стал таковым.
Практикуя повседневное осознание, спонтанную бдительность, практикуешь активную медитацию, которая улучшит твою жизнь — уравновесит, гармонизирует её, поможет сосредоточиться на главном и понять, насколько условна та жизнь, какую одни окружающие люди воспринимают слишком серьёзно, а другие слишком несерьёзно. Но — всякие крайности порочны и вредны и проистекают от того, что люди не могут найти себя там, где они есть «здесь и сейчас».
Научившись жить осознанно в каждое мгновение своей жизни, вы станете экстрасенсом и будете видеть и чувствовать то, чего не видят и не чувствуют прочие люди, плывущие по жизни, как в тумане, на автопилоте, погрязшие в сумбурном автоматизме и удивляющиеся — «ах, как годы летят!» Они потому у них и летят, что они, эти люди, живут всё более и более бессознательно, по привычке, машинально, как собака Павлова, у которой нет иных достижений, кроме набора её убогих условных рефлексов…
Но первый шаг к тому, чтобы жить осознанно и стать хозяином собственной жизни, — научиться медитации.
Имею тело — трепетный снаряд, какой терзал я три часа подряд сначала хатха-йогой корневой, а после
alopuhin
тренировкой силовой — с расчётом, чтоб важнейшие узлы и группы мышц всё это бы снесли и обрели нешуточный заряд, достойный жизнетворческих наград… Я сам себе и тренер, и спортсмен — творю энергетический обмен с космической кромешной глубиной, которая соседствует со мной: мне с нею бы желательно дружить — она ведь лучше знает, как мне жить…
Становясь понемногу буддистом и йогом, на былое своё ты кладёшь с прибором, оставляешь привязанности за порогом, у себя из-под ног выбивая опору. Выбивая культуры, литературы зело твердокаменные столпы, в направленье текучей природы-дуры поневоле свои направляешь стопы. Научаешься свежим и бдительным оком безрассудно выцеливать «здесь и теперь«, отсекать суету, бытовую мороку, быть живым и пустым, не бояться потерь, пробуждаться от спячки слепой, отрекаться от постыдного эго, трухи головной и по мере течения дней изменяться, дабы не спрессоваться в родной перегной…
Полчаса ушло на йогу, два часа на силовую тренировку… Понемногу новый облик формирую тела, духа и размаха, на каком теперь стою я, чтобы вызволить из праха ту штуковину простую, на какой стоит от века и идёт на смену тлену вдохновенье человека и дыхание вселенной…
Несчастные случаи — забавные штуки. Они никогда не происходят с тобой, пока ты в них не попадёшь.
Ослик Иа из «Винни-Пуха» Алана Миллна
Хочешь быть счастливым — будь им!
Козьма Прутков
Доказательство существования Солнца — само Солнце. Если ты требуешь доказательств, не отворачивайся от Него.
Руми
В жизни возможны всего лишь две трагедии: первая — не осуществить своей страстной мечты, вторая — добиться её осуществления.
Оскар Уайльд
Счастье есть явление биохимического гомеостаза, баланса между основными ипостасями человеческой жизни — телесной, душевной (эмоциональной) и духовной: если же одна (или несколько) из них в полной мере не удовлетворяется, механизмы компенсаторного замещения автоматически латают прореху из оставшихся.
Имеющий уши — да слышит он, слышит и мало озабочен тем, как они это делают, но только до той поры, пока у него не начнутся проблемы со слухом. Здоровые не озабочены здоровьем. «Счастливые часов не наблюдают», они даже и не задаются таким вопросом — счастливы ли они, и насколько счастливы. Так же и тот, кто порхает на крыльях собственной молодости, не думает, как бы ему омолодиться… Это только в семье повешенного не говорят о верёвке — зато непрестанно о ней вспоминают украдкой…
Вообще-то, никакого счастья в природе нет, а есть лишь наше целиком и полностью субъективное представление об этом, социально обусловленном, факторе.
По всему миру проводятся опросы, считают ли люди себя счастливыми и насколько. В рейтинге граждан, считающих себя в той или иной степени счастливыми, граждане России занимают место, что ближе к концу (к несчастью), чем к началу (к счастью). Однако богатые (по сравнению с нами) норвежцы, в этом плане, ушли от нас недалеко. Эти данные напрямую коррелируют с международным рейтингом суицидов.
Как так случилось, что в молодые годы я ощущал себя намного более несчастным человеком, чем теперь, хотя достаток мой с той поры не очень-то и вырос, а скорее, даже и поубавился, я по-прежнему холост и одинок, мои произведения издатели по-прежнему не хотят печатать: вот-вот я стану стариком, и смерть моя не за горами, а я счастлив и радостен — почему? Ведь внешние, довольно скудные, параметры моей жизни никак на такую метаморфозу моего умонастроения повлиять не могут.
Видимо, мой организм понял — и понял сам, без руководящих указаний со стороны головы! — что никто и ничто, кроме нас самих, не может сделать нас тотально позитивными, радостными и окрылёнными, ибо над нашей глубинной сердцевиной, где спрятан переключатель нашего тонуса, власти у них, бедолаг, нет и никогда не было.
Мы усматриваем в мире лишь те плюсы и минусы, что присущи нам самим.
Пока мы играем с внешним миром (Матрицей) в навязанную им (ей) игру «тяни-толкай», мы, в морально-психологическом плане, обречены служить ему (ей) пресмыкающимся придверным ковриком, о который он (она) и его (её) приближённые вытирают ноги.
И поэтому наши самые нелицеприятные суждения о других и есть то, что мы, скорее, должны принять на свой собственный счёт. К тому же, и без того всеми вашими «добрыми» советами по-настоящему воспользоваться не сможет никто, кроме вас самих, ибо вы единственный, кого вы можете реально изменить…
И только изменив себя и став self-made-man’ом (человеком, сделавшим себя сам), вы с удивлением обнаруживаете, что мир устроен настолько гармонично и безошибочно, образцово и справедливо, что ваши былые вяканья пред его величием и никнут, и блекнут, и сходят на нет.
Что отдаёшь, то и получаешь: и ответ мира не всегда симметрично зеркален. Отдаёшь слюнобрызгающие негодования и осуждения — получаешь одну лишь бяку!
Тогда как всего лишь изменяя свои сначала отношения, а потом и действия, мы можем изменять то, что с нами происходит (то есть получаем доступ к настройкам администратора). И при этом обретаем осознанность и ответственность за всё, что с нами происходит, и за тот совершенный органон, что выдан нам миром во временное пользование ради устранения текущих системных ошибок, неизбежно появляющихся ввиду его непрестанного роста и усложнения.
В нашей с вами власти — быть несчастными или счастливыми. Мы способствуем и позволяем случиться с нами как хорошему, так и плохому.
Если вас беспокоит что-то или кто-то конкретный, добавьте слова «свет, высшее благо» к словам вашей заботы (молитвы, просьбы, мольбы) и отпустите это. Вы можете заняться улучшением ситуации, если считаете нужным. Если вы не хотите ввязываться в это физически, пошлите свет («Свет, высшее благо») и успокойтесь. Вы сделали всё, что могли, и этого вполне достаточно.
Нашему счастью препятствуют саморазрушающие, деструктивные чувства, привычные реакции на ту зеркальную (как мы уже выяснили)реальность, какую мы сами же себе придумали (хотя и считаем объективной).
У гнева, обращаемого нами на внешний мир и его обстоятельства, существуют две стороны — чувство вины и чувство «праведного» негодования. Чувство вины — это гнев, обращённый на самого себя за то, что мы сделали или не сделали. А чувство «праведного» негодования — это гнев, обращённый на других людей за то, что они сделали или не сделали. Этот, последний, гнев, как бы он ни был взвешен и продуман (он до тех ведь пор гнев, пока мы не растеряли свою горячность, свой пыл по поводу его мотивов), по самой своей природе остаётся скороспелым и эмоционально окрашенным заключением, и поэтому такие заключения всегда — всегда, без исключения — превратны и несправедливы. И именно отсюда исходит требование Христа: «Не суди, да не судим будешь», — ибо всякое суждение превратно.
Хотя мы вынуждены мириться с тем, что всякая коммуникация, всякий диалог, в строгом смысле, невозможен (о чём писал ещё Л.Витгенштейн в «ЛФТ»), мы вряд ли должны мириться с коммуникацией, несущей нам сплошной неконструктивный негативизм, умножающей зло на земле. В споре не рождается ничего, кроме смуты и раздражения. Лучше быть счастливым, чем правым, чем с гневом наказывать себя и других за природное несоответствие нашим пристрастным (а иных и не бывает) представлениям.
Для исцеления от вины и «праведного» негодования необходимо прощение (и себя, и других), для профилактики — приятие (и себя, и других), а лучшая причина, чтобы делать добро, это — да, она — любовь (и к себе, и к другим, и ко всему, что только ни есть во вселенной)!
«Обрежьте душу свою для Господа», — сказал Христос (вот квинтэссенция понятия «обрезание»).
Феномен самоумаления, довольства малым, тем, что имеешь «здесь и сейчас», достаточно полно разъясняет апостол Павел и дзен-буддизм (и даосизм, и тьма тьмущая учений, докопавшихся до дна последних смыслов на зесле).
Болтологическая молотилка у нас в голове, отнимающая силы (и возможности) у нашего сознания, базируется на стереотипно-иллюзорных представлениях о прошлом и о будущем, в которых мы непрерывно (в том числе и во сне) копаемся, строим из них различные конструкции, продолжая бесполезные разборки с уже несуществующими отношениями, пронизанными сожалениями и желаниями, мечтами и разочарованиями.
Так вот. Всю эту мутную мешанину, это ковыряние в прошлом и томление о желанном будущем необходимо обрезать — чик! — и тогда мы останемся без привычных слов и надёжных (казалось бы) опор в океане незнаемого «здесь и сейчас», по поводу коего у этой нашей словомешалки нет ещё устойчивых мнений и суждений, ибо это единственная реальность, какая существует, где мы, однако, всегда были, но забыли об этом (мудрецы и поэты живут в ней больше других)…
Эта — внепространственно-вневременная — реальность и есть единственно возможное ( и невозможное) счастье, что на самом деле не может быть поименовано вербально, ибо это есть состояние внепонятийное.
Хотя на Востоке (теперь, впрочем, и на Западе тоже) его именуют медитацией: а точнее, то, что может наступить в результате медитативной практики, а может и не наступить (медитация — это одна из форм транса, когда тело спит, а опустошённое сознание бодрствует).
Освобождаясь от тела, телесно самоумаляясь, мы обретаем живую душу, плавно переходящую в дух, сознание: как ни странно, для того, чтобы это происходило не в качестве случайного и редкого чуда, а как сознательная, доступная любому человеку практика, желательно иметь здоровое, натренированное тело, то есть это тот случай, когда «в здоровом теле — здоровый дух».
Весь свой негатив, все свои фобии и, в конце концов, своё эго мы волоком тащим из мёртвого прошлого и тут же с упорством, достойным лучшего применения, проецируем всё это многопудье в пустые папки выдуманного будущего (снабжённого, как мы выяснили, внушительной вывеской-бляхой линейно-прогрессивного мультиплицирования, или, иначе говоря, морковкой целеполагания).
Но страх, тот негативный опыт, очаг эмоционального воспаления в нашем мозгу, спроецированный и сохранённый из нашего прошлого, — он нам, ежели копнуть, вовсе и не враг, а друг: надо только научиться использовать его себе во благо.
Если укоренившееся болезненное прошлое не удаётся обрезать, отсечь, его надо излечить, растворить парадоксом, разоблачающим его дутую значительность.
Чтобы раскусить этот свой импортированный из прошлого страх, убедиться в том, что это всего лишь смешная пустышка, наивный воздушный шарик, необходимо понять, что это только чрезмерно раздутая нами эмоция, а не какая-то монументальная стена, какую нельзя преодолеть, такой высокой и мощной она нам кажется.
Но как только мы шаг за шагом будем, преодолевая сей страх (и даже подружившись с ним), делать то, чего мы боимся, энергия, идущая прежде на непрерывное поддержание эмоционального очага этого страха, пойдёт теперь на подкрепление противодействующего ему действия.
Если мы поступим так с каждой нашей фобией, в возведённой из её материала виртуальной стене мы со временем можем научиться создавать столь же виртуальные — но освобождающие нас! — ворота. И тогда страх станет вашим другом, ибо чем он больше, тем большую энергию вы сможете у него позаимствовать, когда в своём воображении будете снова и снова проходить сквозь эти ворота в стене (а ведь и эта стена, и эти ворота — это только ваши выдумки, хотя первая выдумка деструктивна, а вторая созидательна!).
Истины нет, а всякое наше представление — это одна только выдумка, и весь вопрос в том, какую выдумку выбрать, чтобы быть здоровым и счастливым.
Взглянем правде в глаза — «нет правды на земле, но правды нет и выше!» И само это последнее утверждение — такая же неправда, как и всё остальное. Однако зная, а значит и владея сей неправдивой истиной, мы всё-таки можем с этим работать, а точнее даже — играть. «Попробуй то, попробуй это», ибо ты игрок, ты пешка, чающая выйти в ферзи. Все самоубийцы (как, впрочем, и убийцы) — до ужаса серьёзные люди, смертельно зацикленные рогом на своей idea fixe.
Пробуйте, всегда пробуйте что-то менять в своей жизни, ибо есть в ней лишь один неизменный закон — закон о том, что нет в этом мире ничего неизменного (или, как сказал Гераклит, «всё течёт, всё меняется» и «нельзя дважды войти в одну и ту же воду»), играйте, весело играйте, идите танцуя по жизни, меняйте одежды, причёски, привязанности и даже (о, Боже!) друзей и знакомых, своё поднадоевшее эго (ведь эго — это всего лишь пустотелая личина, взращенная на цепких привязанностях)!
Выкидывайте фортели, которых от вас никто не ожидает, и обессмертите своё имя — если не в планетарном масштабе, то хотя бы в среде своего окружения.
Удивляйте других, удивляйте себя! — и скоро поймёте, что вам всё по силам, но всё вам не нужно и поэтому вы добровольно выбираете себе либо то, либо это, либо это, либо то, и вовсе не под давлением жестоких превратностей саблезубой судьбы. Это и есть та реальная любовь к себе, как и к божественному храму, любовь не риторически-умозрительная, а любовь в действии.
Сначала вы принимаете все явления и факты, как равноправные фигурки бытия, на игровом поле Господа Бога, а потом начинаете наивно и радостно, аки ребёнок, во всё это играть, ни на чём не зацикливаясь, легко находя и теряя то одно, то другое, быстро замещая, восполняя потери и восторженно принимая столь же преходящие обретения (с которыми потом без сожалений расстанетесь), ибо жизнь всегда полна, меняются только конфигурации: только теряя, осбождая место, можно что-то обрести, чем-то заполнить лакуну, и, соответственно, обретая, что-то неизбежно теряешь, и незачем охать и ахать над тем, благодаря чему мы только и можем в этой жизни хоть что-нибудь получить.
Невозможно нахапать больше того, чем мы уже имели — сразу и навек! — в тот благословенный момент, как родились и увидели белый свет, включающий в себя — сразу и навек! — весь цветовой спектр, возможный во вселенной.
Но вернёмся к нашим баранам, опустимся на землю.
Когда нас настигает практическая боль и конкретная болезнь, одной силой мысли (как в случае со страхом) их не одолеть. Боль, оказывается, как и страх (страх есть ментальная боль) — это тоже, если задуматься, наш большой друг и воспитатель.
Всякая боль — эмоциональная, физическая, ментальная — заключает в себе послание, информирующее нас, как правило, о том, что мы либо чего-то слишком не доделываем и не используем имеющиеся у нас энергетические возможности, либо рвение наше в делах чрезмерно и разрушительно, и чтобы вконец не надорваться, нам надлежит его ослабить и ввести в более разумные пределы. Как только мы сумели это послание распознать и последовать содержащемуся в нём совету, боль незамедлительно (или чуть помедлив) уходит (по крайней мере, утишается).
Боль ( и не только боль, а вообще, что угодно) можно визуализировать в виде, например, мультяшного персонажа, чтобы поточнее расспросить его о послании, которое она нам несёт, о том, что вам стоит делать почаще, что пореже, как вы должны заботиться о себе (о душе, уме, теле)…
После разговора персонифицированную боль следует поблагодарить за информацию, окружить мысленно белым светом и наблюдать, как она в нём исчезает.
Затем необходимо заполнить в своём теле (уме, эмоциях) то место, где была боль, чистым белым светом.
Советы вашей боли чрезвычайно важны. Чем боль или болезнь сильнее, тем более необходимы изменения, которые должны произойти в вашей жизни.
Боль и её разновидности подобны запрещающим и предупреждающим знакам на дороге: если их игнорировать, жди беды…
Последний звоночек к пробуждению (и здесь боль и болезнь напоминают своеобразный будильник) сигналит в виде болезни, угрожающей самой жизни: если он вас и на этот раз не разбудит, то вас не разбудит уже ничто.
Мы пришли в этот мир, чтобы учиться и чтобы что-то этому миру подарить, что-то в него привнести, чем-то его обновить, освежить, апгрейдить, чтобы обогатить эту планету своим созидательным, творческим деянием.
Если мы не развиваемся, если ничего творческого от мира не получаем и ничего существенного ему не даём, мы чахнем и умираем (иногда очень медленно и нудно)…
Все гении, новаторы, творцы, нонконформисты и бунтари взламывают стереотипы и тормошат застойные болота косности, где погрязают цепляющиеся за мертвечину ретрограды.
Однако нонконформизм нонконформизму рознь.
Например, нонконформизм подростка — это естественный и даже необходимый компонент взросления и становления полноценной личности. Но если потом это входит в привычку, противостояние всему и вся приобретает болезненные, деструктивные черты. И чтобы от этого избавиться, надо поступить, как в рассмотренном нами случае переформатирования страха из негатива в позитив, то есть попросту поменять «не хочу» на «хочу», «не буду» на «буду». К примеру, вместо того, чтобы говорить: «Я не хочу толстеть», скажите: «Я хочу быть здоровым и подтянутым». Или, например, слова «я не желаю быть с чуждыми мне людьми, что меня не понимают» замените на «я хочу быть с людьми, которые любят меня таким, какой я есть».
Вместо «я презираю войну» лучше сказать «я люблю мир».
То есть надо отталкиванье (ставшее условным рефлексом) сменить на приятие.
«Бунтари», привыкнув всему противоречить и всё отрицать, по инерции делают это с запасом, то есть невольно, «до кучи» отталкивают от себя уже не только вредное и враждебное, но и полезное — со временем они уже становятся чересчур размашистыми и неразборчивыми. Тогда как приятие требует степенной бдительности и разборчивости, дабы ненароком не проглотить чего-нибудь ядовитого. Ведь очевидно, что подлинное спасение не в том, чтоб быть разгневанным слоном в посудной лавке, а в жизнерадостной открытости, в приятии окружающей действительности, в любви наконец (любви в самом что ни на есть широком смысле слова).
Иначе говоря, необходимо переместить акцент с ослиного в себе упрямства на творчески созидательное упорство. Вместо того, чтобы строить вкруг себя привычные баррикады и крепостные стены, надо пробивать в них бреши и выходы на свет Божий — к тому новому и неизведанному, что хоть поначалу и страшит, но и, как мы выяснили выше, наделяет нас новыми силами и возможностями.
В 2003 году я бросил курить. Мне наконец это удалось! Эта победа меня окрылила и явилась одним из первых шагов к моему духовному и физическому выздоровлению.
Пагубные наклонности, от которых было бы полезно избавиться, известны каждому — страсть к наркотикам, алкоголю, курению, азартным играм, интернет-сёрфингу.
Однако есть и менее очевидные привязанности, могущие иметь тоже вполне деструктивные последствия: еда, секс, романтика, семья, школа, работа, религия, духовность. Да-да, почти всё хорошее может обернуться однажды дурным и зловредным — в случае фанатичной зацикленности на оном и отсутствия разумной умеренности. Многие из тех, кто считает, что у него нет никаких пагубных страстей, имеют чрезмерное пристрастие к нормальности.
Пристрастие — это то, что имеет над вами большую власть, чем вы сами имеете над собой. Если это вами управляет, если это вами помыкает, значит это и есть пристрастие (прежде говорили «искушение», как в молитве «Отче наш»: «и не введи нас во искушение»)…
Найдите где-нибудь (например, в интернете) программу общества анонимных алкоголиков «12 шагов», содержащую 12 аффирмаций, способствующих эффективному избавлению, по сути, от любых деструктивных наклонностей, расчитанную на тех, кто осознал всю пагубность своей привычки и готов начать от неё избавляться.
Поверьте, преодолев свою пагубную наклонность, вы снова почувствуете себя человеком с большой буквы «Ч» и даже, глядишь, сможете обнаружить, что способны совершить в своей жизни что-то ещё более грандиозное, ибо тот, кто владеет собой, владеет миром.
Преодолевая пагубную привычку, вы неизбежно проявляете свою дисциплинированность, уверенность в себе, крепость духа, силу воли, смирение, уважение к окружающим, уважение к себе (как храму Божьей души, как Божьему замыслу о себе), терпение, терпимость и умение прощать. Это очень важные уроки, о которых в теории знают все, а вот на практике демонстрируют нечасто.
«По делам их узнаете их», — сказал Учитель. Вот почему раскаявшийся грешник, ступивший на путь освобождения от грехов для Христа ценнее, чем раскаявшийся апостол, или законопослушный пастырь, грехи которых смешны и не страшны…
Чем большую пагубу мы из себя изгнали, тем большему научились, что само по себе есть уже вознаграждение, доступное не всякому на этой земле.
Невозможное становится возможным, невыполнимое — выполнимым, неподвластное — подвластным.
В своё время это даже поможет вам избавиться от самой нашей последней привычки — привычки жить и дышать, ибо вы уже к тому времени будете точно знать, что смерть — это такой же ваш лучший друг и помощник в деле духовного преображения и освобождения, как вредная привычка, как тот же страх, ведь над нами, сирыми, довлеет не смерть как таковая, а СТРАХ смерти, а в научно-психологическом смысле, все страхи меж собой равновелики и все они суть те же вредные привычки, технология избавления от которых всюду одна и та же.
Но вот вы избавились от вредных привычек и фобий, стали бдительным живчиком-игроком, пропускающим через себя всю энергию вселенной, и что же — счастье сплошным неусыпным потоком, как никогда не заходящее солнце, зальёт и затопит вас по самую макушку? Да нет, конечно. Все мы подвластны космопланетарным пульсациям-ритмам, когда за подъёмом логически и физически следует закономерный спад, и наоборот.
Как бы мы собой ни владели, тонус наш поневоле растёт и падает вместе с тонусом, по меньшей мере, планеты Земля, но даже если моря и океаны своими приливами и отливами обязаны Луне, то и нам от подобных влияний никак не ускользнуть. Бывают лунные дни по природе своей более духоподъёмные, и более депрессивные, а от депрессии (от неклинических её вариантов) избавиться очень просто: поднимайте пятую точку из своего пригретого гнезда и начинайте двигаться, хоть как-нибудь двигайтесь, разгоняйте застоявшуюся в осовелых жилах кровь, совершайте планомерные физические действия, например, приборку на палубе, в трюме, на камбузе, в гальюне, пропылесосьте в конце-то концов свои роскошные аппартаменты!
Растормошив энергетические залежи внутри себя, вы начнёте разблокировку своих каналов, через которые свободная энергия космоса сможет вернуть вас к жизни, пробегая по ним всё более беспрепятственно и живо.
Итак. Подведём итоги. Что же такое счастье — или несчастье (разницы нет)?
Отвечаю. Это субъективное ощущение, превратное чувство, которое прежде всего зависит не от внешних обстоятельств окружающей нас среды, а от наших субъективных реакций на них: то есть это субъективность в квадрате (а ежели покопаться, то и в десятой степени)! То есть — это то, что мы думаем по поводу того, что нам показалось, случайно помстилось, но мы эту кажимость из потока комплексных наслоений неотформатированных реакций принудительно вычленяем и маркируем тем ярлыком, тем вектором, какой нам показался в данный момент наиболее подходящим, — «счастье», «несчастье», «хорошо», «плохо», «хочу», «не хочу», «вредно», «полезно», «истинно», «ложно»… А потом под этим вектором-ярлыком, под этим симулякром в совсем уж автоматическом режиме растёт-разрастается, как снежный ком, соответствующая ему программа.
Можно ли научиться счастью? Можно — и очень просто, намного проще, чем научиться несчастью! Надо только перевести свои реакции на внешние раздражители из бессознательной области в сознательную. Вот и всё. А это — этот переход — произойдёт, если мы в своём воображении отойдём на шаг в сторону от той ситуации, в которую мы вовлечены, и взглянем на неё — и на себя в ней — со стороны: мы, наряду с прочими персонажами нашей жизни, должны стать шахматными фигурками в её — а теперь уже и нашей — игре.
Представьте, что в вашей груди приютился забавный такой тумблер на три положения:
— несчастье,
— нейтраль,
— счастье.
Так вот, вы сможете переключить его из «несчастья» или «нейтрали» в положение «счастье», но — и это самое забавное! — вам будет очень непросто сделать наоборот, то есть переключиться из положения «счастье» в положение «несчастье»…В нейтральное положение, положение относительного равновесия, перейти, конечно, будет несколько проще.
Ф.М.Достоевский устами Кириллова в романе «Бесы» сказал: «Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это всё, всё! Кто узнает, тотчас станет счастлив, сию минуту».
Однако «суха теория», а жизнь горазда на сюрпризы. Легко, скажете вы, советы раздавать, а как на практике всё это использовать? И будете правы.
Буквально час назад попал я в переделку — с точки зрения вселенной, ерундовую, а с частной колокольни ея участника, вашего покорного слуги, очень даже нешуточную: захлопнулась входная дверь в мою хибару, а я ключи забыл внутри ея. Хорошо хоть, в отличие от легендарного инженера Щукина, успел одежду на себя надеть, соответствующую суровому зимнему сезону, царящему ныне в отчизне.
Неважно, как я потом злился, ругался на весь белый свет и как в конце концов, взмокнув от всех этих переживаний, сумел-таки забраться в собственную берлогу, а важно то, что до сих пор у меня руки трясутся от нервного перевозбуждения, хотя главное то, что я всё-таки успел исхитриться в самом начале сего происшествия, когда подоткнул под его основание лонжу своего остранения, благодаря чему за всё время, пока длилась эта кутерьма с открыванием запертой входной двери без ключа, я уже ни разу не впадал самозабвенно в пучину собственного эго, а был над схваткой, хотя совсем уж безучастным быть не получилось. Ну и ладно! Если уж не получается быть безучастным, переходим к варианту «Б», то есть воспринимаем происходящее как игру, и себя как игрока, который имеет полное право на любые эмоции…
И как бы потом ни раскручивалась тугая событийная пружина, принуждая нас к эмоциональной вовлечённости, нам уже не удастся быть тотальной жертвой мировой Матрицы: главное, успеть в самом начале нервотрёпного события обозначить свой новый (в данной игре) статус либо стороннего наблюдателя (это высший пилотаж методики, доступный лишь особо одарённым игрокам), либо полноправного игрока (для большинства адептов, большую часть времени забывающих о том, что они всего лишь игроки).
И тогда ракурс космоса совместится с ракурсом хаоса, и мы вместо прежнего прозябания в формате 2D увидим окружающее в формате 3D…
И ещё. Счастливые люди, заслужившие своё счастье мудростью сердца, сумевшего распознать самодостаточность и полноту присутствия в «здесь и сейчас», не были бы счастливы, если бы не излучали это своё счастье, свой не зависящий от обстоятельств позитив вовне, если бы не передавали эстафету добра и света, эстафету высшего знания (знания о том, что всё не так уж плохо на этой Земле) другим людям: и так это знание кругами разносится по свету. Салют!
Свет — да будет с вами! Пусть он сорвёт пелену с ваших глаз — эту замшелую, в паутине, траурную завесу вульгарных стереотипов, взрастившую в вас только чувства вины и стыда, чувства ущербности и страха перед лицом жизни и смерти, движения и неподвижности, прошлого и будущего, бедности и богатства, любви и ненависти, жадности и щедрости, глупости и мудрости, наивности и лицемерия, безыскусности и артистизма…
Мудрость из чужих, вторых рук — только слова, пусть даже они и подтолкнут вас к каким-то собственным открытиям: только эти ваши открытия, полностью соответствующие вашей индивидуальности, имеют значение для вас!
«Не верь, не бойся, не проси! — сие законы зоны:
у этой заповеди есть разумные резоны.» (А.Л.)
Прежде чем слиться в радостных объятиях со всем миром, надлежит размежеваться, осознать свой оригинальный путь, свою великолепную уникальность, которая всем чужда, никому не нужна — именно потому, что все остальные на этой планете — не такие, как вы, а вы не такие, как они. Это этап вашего самобытного взрастания и укрепления в собственных, ни на что не похожих корнях и началах.
Потом уже ваших усилий для того, чтобы их сохранить и не дать загнуться под давлением суровых обстоятельств, будет уже не нужно, потом, когда вы будете достаточно крепко стоять, хоть и на кривенькой, но на своей дорожке, с которой никто и ничто не сможет вас уже столкнуть, тогда наступит следующий — решающий — этап вашего взросления, когда вы соедините перешейком отчуждённый островок вашего уникального уютного мирка (райка) с материком остального — большого — мира, где в броуновском движении конкурируют между собой мирриады внешне таких же монад, предлагающих на всеобщий рынок свои нутряные идеи-проекты, и для этой мировой биржи у всех у вас одни права и возможности — быть счастливыми и богатыми, быть молодыми и здоровыми!..
Но полный пакет привилегий, пожалуй, не получает никто. А побеждает то меньшинство, что из говна конфетку может сделать, а из воздуха — миллион…
«…для решимости изменить свою жизнь требуется наличие свободной энергии»
Вадим Зеланд «Вершитель реальности»
Не вызывает никаких сомнений то, что бодрый, позитивно настроенный человек, ведущий активную творческую жизнь, вдосталь исполнен значительными ресурсами свободной энергии…
Мир есть волна. Мировое единство обеспечено корпускулярно-волновой пульсацией всего и вся. Мировые волны рождают энергию, энергополя и энергопотоки, а точнее, энерго-информационные пакеты, заполняющие собой различные уровни частотного спектра — низкие, средние, высокие.
Живые системы отличаются от неживых всего лишь тем, что обладают более богатым и мощным набором разноуровневых энерго-информационных тел, а точнее, максимальным из всех возможных во вселенной (хотя в этом смысле, грань между живым и неживым весьма условна).
Одни люди увлечены лечением своих недугов, а другие заботой о своём здоровье — и вместе им не сойтись, ибо идут они разными, а точнее, прямо противоположными путями: первые — к досрочной деградации и преждевременной смерти, а вторые — к максимальному продлению молодости и длительности полноценного периода своей жизни (хотя, конечно, конец настигнет и тех, и других, но первых он коснётся, когда они в маразме и зловонии будут обеспечивать дополнительной работой своих близких и медперсонал, а вторых, когда они, будучи ещё мало знакомы с понятиями старости и дряхлости, до самого смертного часа не станут никому обузой и примут приговор судьбы во всеоружии, с улыбкой на устах, они просто заснут сладким детским сном и не проснутся).
Видов энергии, коими все мы связаны во вселенной, великое множество, но наиболее актуальными для нас являются, по меньшей мере, две или три.
Изначальную, базовую первородную энергию мы получаем в наследство от своих предков; энергию более высокого порядка, необходимую нам для повседневной физиологической жизни, мы получаем от пищи (а также, в какой-то степени, от внешней среды); третья энергия — энергия космоса, вселенной — пронизывает нас встречными потоками со всех сторон, но преимущественно снизу вверх и сверху вниз.
Через посредство этих полей все мы связаны в единый энерго-информационный организм, но прежде они создают вокруг каждого из нас своего рода персональный кабинет, биополевое убежище, эдакий яйцеобразный кокон, что, подобно матрёшке, упакован вложенными друг в друга энергетическими тонкими телами, каждое из которых выполняет свою задачу (биополе создаёт ауру, которую могут видеть некоторые люди).
Если в этом биополевом коконе, ввиду нарушения здоровой циркуляции энергии образуются «пробки» («уплотнения») или «пробои» («дырки»), аура меняет позитивный (синий, голубой) цвет на негативный (бурый, тёмный), и тогда у человека возникают различные болезни. И наоборот, запускающим механизмом для повреждения биополя может послужить чисто физиологические дефекты в организме (если мы, к примеру, отравим себя каким-нибудь продуктом и повредим себе ещё каким-либо чисто механическим способом).
Узнать об уровне своего энергетического потенциала очень просто: если вам хочется двигаться, узнавать что-то новое, расти, развиваться физически и духовно, если вам достаёт решимости свершить какой-то дерзкий грандиозный проект или кардинально изменить свою жизнь, значит ваше биополе в полном порядке и энергии хоть отбавляй — и физической, и космической, что течёт сквозь вас без помех, благодатно омывая все органы и поддерживая весь спектр биофизических ритмов в должном тонусе.
Если же вам всё по барабану и лень что-то менять, что-то предпринимать, куда-то всё время стремиться, чего-то достигать, заниматься непрестанным самоусовершенствованием, стало быть вы больны и испытываете дефицит свободной энергии, так как ваши энергоканалы перекрыты завалами день за днём скапливающихся системных ошибок (terror‘ом error‘ов).
Зажгите себя с двух концов — начните одновременно и двигаться, и пробудите себя ободряющими психологическими утверждениями-установками (аффирмациями) типа «Я с каждым днём всё здоровее, всё моложе и бодрее!», «Я счастлив, окрылён и полон сил, я славлю жизнь, а жизнь меня прославит!» (это я для себя однажды придумал и положил даже на известную мелодию для удобства запоминания).
Если нет сил и настроение не ахти, скажите себе что-нибудь в этом роде (аффирмации должны быть позитивными, без всяких «не», «нет» и прочее): «Я выбираю сегодня счастье, я выбираю радость, успех, любовь, добро и свет для всех людей на земле. Я принимаю весь этот мир (Бога), что меня окружает, и преисполняюсь его светом, его силой и мощью, его красотой. Я снова молод, силён и красив, я здоров и полон желаний, ибо мир (Бог) любит меня, а я люблю его, и мы с ним едины в нашем общем стремлении к счастью и добру на нашей планете и во всей вселенной!»
Говоря так (конечно, если мы говорим искренно), мы совершаем молитву, энерго-информационный посыл, тот реальный акт высшей, божественной любви, ответ на которую, уверяю вас, не замедлит сказаться на вашем здоровье и, соответственно, общем самочувствии…
Всё очень просто устроено в мире: что мы отдаём, то и получаем в ответ. И это вовсе не сводится к чему-то сугубо физическому, ведь мысль не только не менее, а зачастую и более материальна, чем какое-то явно видимое действие.
Как ты внутри себя самого относишься к миру, так и он отнесётся к тебе в ответ: что посеешь, то и пожнёшь, как аукнется, так и откликнется. Тут весь секрет в простодушии и искренности — человек ведь так изощрился в своём лицемерии, так научился обманывать и себя, и других!..
И поэтому приходится всё время — всю жизнь! — сохранять бдительность, корректировать себя и собственные реакции, непрерывно наращивать решимость к преображению, облагораживанию собственной жизни, подаренной не просто так… И медитация, йога, дыхательные практики, правильное питание — лучшее в этом деле подспорье…
Люди обычно читают всё это, кивают головами, но в душе не верят, что всё так просто и очевидно. Я тоже не верил, пока не попробовал…
Однажды, когда на несколько дней зарядили занудные дожди и небо заволокло низкими серыми облаками, я шёл, промокший, по полю, пока не решил — всё, хватит! И, подняв голову к небу, на ходу стал попросту силой мысли разгонять облака над собой (правда, я ещё повторял про себя мантруГайятри и старинную мантруПадмасамбхавы): и через минуту-другую свет открылся мне! — облака надо мной расступились, и сквозь образовавшуюся прореху хлынуло — надо же! — солнце! Я не поверил своим глазам, посчитав, что это случайность, но потом, когда не раз повторил опыт, убедился, что это не кто-нибудь, а я сам силой собственной мысли, совпавшей с внешним намерением вселенной, сумел разогнать облака. Но кому я об этом ни рассказывал, никто мне не верил (и даже странно хихикали и вертели пальцем у виска): ведь всё так просто, а такие серьёзные дела, мол, так просто не делаются. Но нет, оказывается, делаются. Но люди не хотят верить очевидному и продолжают жить по-старому, даже не пытаясь попробовать хоть что-нибудь изменить в своей жизни в лучшую сторону. А эта сторона заключается в расширении сознания, в овладении техниками управления тонкими энергиями (впрочем, сначала надо научиться владеть своим обычным физическим телом)…
Здоровье наше на 20% зависит от наследственности, на 20% — от экологической обстановки, на 10% — от медицины и на 50% — от образа жизни, который мы ведём.
Чем дольше и интенсивней мы в своей жизни нарушаем элементарные нормы здорового образа жизни (к чему склонно большинство жителей нашей планеты), борясь со свободным течением через свой организм космической энергии жизни, включающей нас в гармоническое единство мировых ритмов, тем сильнее и безнадёжней выключаем себя из её освежающе-оживляющих ключевых струй и становимся своеобразной одинокой амёбой, болтающейся и гниющей в собственном болотном застое, становимся зашлакованными отщепенцами и отбросами, которых мировая жизнь (или, если угодно, Бог) уже не берёт в расчёт, а берёт нас тогда уже в свой оборот и открывает нам свои гостеприимные объятия матушка наша Смерть…
Всё это я прочувствовал на собственном опыте.
Сейчас в свои 53 года я выгляжу моложе, чем 15 лет назад, а ощущаю себя лучше и здоровее, чем ощущал себя 20 лет назад. Но как я к этому пришёл, спросите вы? Очень просто.
В молодости я вёл сравнительно здоровый образ жизни — занимался (хоть и не каждый день, как теперь) спортом (лыжные гонки, бег, велосипед, плавание), питался, правда, как все вокруг, неправильно, но в юные годы, при относительно здоровой наследственности, это, как правило, не так критично, как в более зрелом возрасте.
Смолоду (а точнее, с 1976 года, когда провёл свою первую в жизни голодовку) я интересовался различными практиками оздоровления — йогой, дзен-буддизмом, даосизмом и т.д. (тогда в самиздате ходили по рукам машинописные распечатки книг П.Брэгга, Г.Шелтона и др.).
Но в возрасте 27 лет (в 1985 году), оказавшись на разгульной свадьбе лучшего друга, где трудно было соблюдать здоровые нормы, я, за компанию с окольцованным дружком, закурил (хотя время от времени я и до этого подкуривал, но потом неизменно бросал) и прокурил аж до 2003 года, когда был вынужден завязать с этим тёмным (и весьма дымным) делом, чтобы просто не загнуться, так как заработал к этому времени тот букет болезней, о котором упоминал выше.
Правда, я с 1989 года практиковал уже вегетарианство, однако на фоне слишком уж интенсивного курения и чрезмерного употребления углеводисто-крахмалистой пищи (хлеб, каши), оно, скорее, больше мне вредило, чем помогало: в частности, ускорило пагубные последствия прогрессирующего с годами остеопороза, в результате которого я в 2007 годк претерпел тройной перелом голеностопа, оступившись буквально на ровном месте: и это оказалось последней каплей, переполнившей чашу моего духовного и физического прозябания.
Я вспомнил молодость, извлёк из-под книжных завалов свои старые книжки и конспекты по физической культуре, йоге, аутогенной тренировке, медитации, здоровому питанию и другим практикамоздоровления и духовного роста и потихоньку стал переводить свои давние, во многом лишь теоретические, склонности в практическое русло.
Почему же я прежде не мог всерьёз взяться за своё здоровье? А потому как раз, что у меня этого здоровья слишком уж не хватало! А не хватало его потому, что я до поры до времени сам перекрывал себе каналы, через которые мог бы поднять свою энергетику на должный уровень, без которого решиться на что-то серьёзное я попросту не имел достаточных сил. Судьбе надо было сильно меня оглоушить, встряхнуть, дабы взболтать и растормошить мои энергетические блоки, чтобы космическая энергия на некоторое время пробила мой закосневший брандмауэр, простимулировав тем самым мою решимость начать по-настоящему собой заниматься.
Понадобилось, примерно, три года (2007 — 2010) регулярных занятий, чтобы я только реабилитировался после перелома и подготовился морально и физически к ещё более решительным действиям.
Тогда я стал тренироваться шесть раз в неделю по следующей схеме: через каждые два дня — силовые тренировки, а между ними — кардио-аэробные(бег, велосипед, плавание, лыжи).
Однако вскоре я заметил, что уровень моей энергетики, встрепенувшись было в первые годы моего послепереломного опамятования, снова как-то начинает угасать: привыкнув к регулярным нагрузкам, инертный, по определению, оргпнизм перешёл в экономно-полуспящий рутинный режим и стал уже даже набирать чрезмерный вес. Это было сигналом к тому, что опять надо было что-то менять.
И тогда я обратил внимание на питание: если в молодости неправильное питание компенсируется значительным запасом наследственной энергетики, то в более старшем возрасте мы обязаны либо строго за ним следить, либо быть хроническими инвалидами.
Моей ошибкой было то, что начав ещё в далёком 1989 году практиковать вегетарианство, я по-прежнему слишком мало употреблял овощей и фруктов и слишком много почти рафинированных углеводов в виде варёных каш и магазинного хлеба (хоть и серо-чёрного), что приводит к брожению-гниению, а также слишком много приправлял всё это маслом (хоть и растительным).
Решив это исправить, я поначалу перестал эти каши варить, а только замачивал. А теперь я и вовсе от них (и от дрожжевого хлеба) отказался, и основной моей пищей стали овощи, фрукты, орехи, семена и зелень, а масло (растительное нерафинированное) я ограничил одной столовой ложкой в день, что на фоне ещё более интенсивных физических тренировок пошло мне только на пользу.
Ещё три года назад меньше, чем за 7-8 часов сна, я выспаться не мог, а сейчас четырёх-пяти часов мне хватает за глаза.
Вывод можно сделать такой. С одной стороны, измениться в лучшую сторону совсем не трудно. А с другой стороны, это целая наука и немалое искусство, требующие многих лет упорных теоретических и практических занятий, подвигнуть на которые нас может лишь довольно неординарное стечение многих обстоятельств и предпосылок, то есть не каждый способен на то, чтобы самостоятельно перевернуть свою жизнь с головы на ноги. Тем, кто хотел бы это сделать, но не в силах сразу на это решиться, надобен учитель, гуру, сэнсэй, тренер, что может своим примером и своевременной помощью дать подопечному необходимый и достаточный импульс для такого решающего жизненного переворота.
Есть древнее выражение: когда ученик готов, в его жизни появляется необходимый учитель. Я понимаю это так: достаточно погрузившись в общие теоретичские основания интересующего нас вопроса и будучи крайне заинтересованными в его разрешении, мы рано или поздно обнаруживаем на своём пути ту путеводную звезду, что скорректирует наш азимут и поможет выйти из прежнего мрака на свет Божий.
Детали освобождения из пут бездуховности и физической косности у каждого свои, но общие положения и рекомендации, как законы природы, подходят всем и каждому — о них-то мы и будем говорить в дальнейшем.
Всякая патология обуславливается или, во всяком случае, сопровождается дефицитом свободной (но необязательно физиологической, пополняемой посредством пищи) энергии, что лишь тогда беспрепятственно сквозь нас циркулирует, когда мы живём и действуем в согласии, в резонансе с ритмами и законами природы.
Практика показывает, что нашему иммунитету, если только он подкреплён достаточным потенциалом текущей сквозь нас мировой энергии, по силам справиться с любой болезнью. Мы — в этом смысле — не одни во вселенной: с нами её многослойно-многоочитая энергия, её энерго-информационные поля, что в совокупности с космо-планетарными структурами мировой системы являются для нас поистине той Божьей рукой, без которой полнокровное существование на земле для нас оказывается, по меньшей мере, очень затруднительным, если не невозможным.
Чтобы мы, отпавшие от неё в цивилизационной гордыне своей, сумели снова подключиться к сему источнику абсолютной благодати, нам сначала необходимо прийти к согласию собственных ума, души и тела.
Нам нужна сильная мотивация, реальная цель, воля к её достижению и самодисциплина, дабы с полдороги не слинять… В этом — главная трудность этого пути, всё остальное — дело техники. Многие пытаются пробовать, но мало кто решается пройти этой дорогой к свету и счастью до победного конца или хотя бы до середины: на самом деле, труднее всего начать и почти так же трудно продолжить, получив на полдороге небольшие первые успехи…
Слишком резвый старт чреват скорым откатом на исходные позиции… Поэтому тут необходимо недюжинное терпение, а главным средством наращивания энергии образно-волевого настроя оказывается медитация. Вообще, всё на этом пути самоусовершенствования, на всех его стадиях, начинается и заканчивается медитацией (иными словами, аутогенной тренировкой). Если слишком лень, дальше можно не идти, но без ежедневного медитационного самоуглубления нам в этой нашей охоте за покинувшей нас энергией ну никак не обойтись — ни при каком раскладе.
Прежде всего надо научиться расслабляться, релаксировать, мгновенно сбрасывать мышечные напряжения, заметно сужающие основные энергетические каналы, один из которых (для свободной энергии, текущей снизу вверх) расположен на дюйм спереди от позвоночника у мужчин и на два дюйма у женщин, а другой (для потока энергии, идущей сверху вниз) расположен практически вплотную к позвоночнику.
Свободной циркуляции энергии по этим каналам могут мешать и чисто физиологические причины, например, заурядная зашлакованность организма, каковую можно устранить диетой, массажем, баней, физическими упражнениями и т.п. Впрочем, это даст лишь временный эффект. Для достижения более стабильных результатов необходимо полностью изменить свою жизнь и перейти на режим ежедневной подкачки свободной энергии из окружающей среды, что требует постоянного ухода не только за физическим, но и за тонким телом.
Средний городской человек внутренне напряжён и стрессирован, и до того с этим свыкся, что уже и не замечает этого. Поэтому днём он быстро устаёт, ночью не высыпается и крайне нуждается во внешних стимуляторах (чай, кофе, алкоголь, курение и т.д.).
Физический релакс достигается психическим релаксом, а психический релакс достигается внутренней улыбкой здорового пофигизма, достижением безразличия к тому, что довело нас до беспокойства, до стресса. Для того, чтобы сбросить с себя ауру стресса, необходимо лишь на пару секунд вспомнить про себя об этой отстраняющей от земных проблем чеширской улыбке надличного ангела, являющегося высшей частью нашего «Я», стоит только осознать с точки зрения вечности ничтожную значимость того события, что довело нас до стресса, как мы тут же расслабимся и вернёмся в состояние гармонического равновесия между внутренним и внешним мирами, при котором мы никого не судим и понимаем, что нет в природе ни плохих, ни хороших сил, что всякое лыко на что-нибудь да надобно, что и Гитлер, и Чикатило, и Сталин, и Гагарин, и Чехов, и Дракула — все на что-нибудь ей да сгодятся, а наши ценностные иерархии ей, природе, по барабану: мы все для её вселенской игры только фишки-фигурки, и либо соучаствуем в этой её игре, либо, набычившись, упираемся рогом в собственные, выработанные через посредство цивилизации и культуры привязанности, чем этой стихии безмерной пытаемся мешать, но ведь это невозможно! Поэтому не доверившихся, не сдавшихся её величественному могуществу природа попросту ломает.
Если уж (например, на краю пропасти или под прицелом киллера) включить улыбку пофигизма (ясное дело!) никак невозможно, то и пытаться не стоит, иначе можно в момент растратить последние энергетические резервы.
Итак, мы выяснили, что каждого человека пронизывает и плотно облегает энерго-информационный кокон, сплетённый из множества полевых структур разной природы. Но необходимо понять, что неоднородное распределение этих энергий — то застойные их образования в организме, а то и явный дефицит — чреваты многими болезнями. Чтобы разбить эти энергоуплотнения и заполнить пробои в биополе, помимо прочего, в наш век хронической гиподинамии нам крайне необходимы регулярные резкие вибрации и сотрясения: можно прыгать, бегать и практиковать иные физические упражнения — главное, они должны быть предельно активными.
Йога здесь тоже может помочь, хотя и не содержит явно резких сотрясающих движений (впрочем, Ошо предложил ряд активных комплексов, названных им динамической йогой). И если, например, полчаса простоять в сиршасане (на голове), то энергоуплотнение с нижних конечностей, волей-неволей смещаясь в сторону головы, сделает общий полевой фон более равномерным и гармоничным.
Но если мышечным напряжениям мы худо-бедно научены, так сказать, сызначала (даже ведя сидячий образ жизни, мы не только напряжены, но и патологически напряжены), то релаксации нам необходимо учиться, хотя, главное, сначала попробовать, а потом и регулярно это практиковать, как мы практикуем, к примеру, ночной сон.
Это вовсе не трудно — большую часть мышц можно расслабить, всего лишь мысленно обратив на них своё внимание. Пробежавшись мысленно с ног до головы, мы одним лишь бессловесным намерением снимаем с мышц напряжения и зажимы, препятствующие циркуляции свободной энергии.
Однако есть мышцы, например, мышцы спины, которые в результате нашего гиподинамического образа жизни почти уже атрофировались, поэтому их надо регулярно подкачивать (из-за слабости поддерживающего позвоночник мышечного каркаса большинство жителей Земли страдает болями в спине).
Также медицине Древнего Востока были известны определённые точки на теле, препятствующие свободному току энергии. Мысленно расслабляя, размягчая эти области (как правило, в шавасане, позе трупа), мы представляем про себя, что они буквально растворяются, исчезают в пространстве.
Всего на теле человека выделяют 17 таких изначальных блоков энергии (требующих большего внимания при расслаблении):
Научившись заострять внимание на всех участках своего тела, вы будете тратить 10-15 секунд на расслабление каждого из них.
Лёжа в шавасане (позе трупа), вы теперь полностью расслаблены. Ничто теперь не мешает свободному течению энергии сквозь ваши энергетические каналы. Ваше сознание активно, а тела будто нет, оно спит (это и есть медитация!). Вдыхая, представьте, как энергия через ступни ног и кисти рук вливается в тело и устремляется к голове: из ступней поднимается по голеням, через колени, бёдра и вливается в туловище; из кистей рук энергия поднимается по запястьям, локтям, плечам и соединяется с потоком, идущим от ног. Это на вдохе, а на выдохе вся эта энергия медленно истекает из точки межбровья.
И таких дыхательных циклов можно сделать сколько угодно — главное, ощутить, как энергопоток, будто родниковая струя, промывает всё ваше тело, и если при этом вы почувствуете, как непроизвольно подёргиваются мышцы или по телу «пробегают мурашки», или что-то вроде блаженно-волнообразного дуновения, то вы добились того, что призванная вами свободная энергия промыла всё ваше тело и гармонизировало его биополе. Выходить из шавасаны следует медленно и осторожно, чтобы ненароком не разрушить достигнутого.
Целительной прокачке энергии способствуют многие виды физической активности (силовая гимнастика, ходьба, бег, велосипед, лыжи, йога, кундалини-йога, тибетский комплекс «Пять тибетцев», различные дыхательные практики, плавание, банно-водные процедуры и т.д.) — главное, практиковать их необходимо ежедневно! Однажды вы почувствуете силы и желание творить свою жизнь по своему усмотрению, а это значит, что ваша энергетика в полном порядке, ваши чакры пульсируют в риме вселенной, и вы, окрылённые тотальным единством (в том числе души и разума), точно знаете, что вам теперь делать и куда идти.
Стоит научиться мгновенно — одним щелчком — осознанно включаться в мировое единство всего и вся, и энергия вселенной начинает более явно участвовать в ритмичной циркуляции вашей энергии, а на самом деле она вовсе не ваша, а вселенская!..
Если об этой связи не забывать, если держание её в себе блюсти, то со временем потенциал ваш будет только увеличиваться, и с каждым годом — с усилением этой божественной связи — вы будете становиться всё моложе и моложе… Это и есть подлинная религия, которая не нуждается в словах и занудных проповедях, в рясах, попах, церквях и прочих материальных фетишах.
Движение и жизнь — слова-синонимы. Чтобы заслужить право на полноценное расслабление (и полноценное питание) мы в течении дня должны двигаться более чем активно (мы задуманы природой, как весьма спортивные особи), гармонично нагружая при этом все наши органы и системы, ибо то, что не работает, то, как известно, деградирует и отмирает.
После сорока-пятидесяти лет ваш организм по умолчанию переходит в режим распада — это и есть обычное старение. Однако доказано, что можно повернуть этот деструктивный процесс вспять! И даже более того — обратить распад в рост!
Совсем, конечно, старения нам не остановить, но можно его заметно замедлить и улучшить природный баланс между ростом и распадом в сторону роста, для чего нужно всего лишь скорректировать сигналы, которые мы посылаем своему телу. Ключом, каким мы можем заблокировать код распада в нашем организме, могут явиться ежедневные физические нагрузки, эмоционально насыщенная жизнь, здоровое питание и наличие творческих интересов. Но без физических нагрузок всё остальное работать не будет.
Чтобы осознанно быть радостным — необходимо начать улыбаться. Чтобы осознанно быть молодым — необходимо мыслить и двигаться по-молодому, а с учётом того, что с возрастом процессы распада стремятся довлеть над процессами роста, мыслить и двигаться необходимо даже ещё активней и бодрее, чем среднестатистический юноша, а проще говоря, необходимо максимально ускорить обменные процессы в организме, дабы число новорождённых клеток в организме превышало число погибающих в бою за жизнь и счастье обладающего ими индивида.
«Медитация — это традиционная восточная форма мыслечувственного погружения. На Западе ей соответствует созерцание, которое, как и большая часть восточных техник медитации, служит целям религии. Но медитацию можно использовать и без религиозной подоплёки» (Гельмут Бреннер).
