Русской зимой холоднющей сыроеду несладко живётся, а потому, признаюсь, особливо на фоне неслабых тренировочных нагрузок на свежем воздухе (лыжные забеги), вынужден я был вернуться к замоченным крупам и пророщенным бобовым (горох, чечевица)… И это при том, что чуть ли не через несколько недель возмечтал я уже даже переходить на праноедение (неедение): правда, посоветовавшись с гадательным маятником, уточнил, что начну, пожалуй, если начну, уж никак не раньше марта 2013-го…
Такие, впрочем, кардинальные решения приходят спонтанно и неожиданно для внешнего, рационального ума… Известная праноедка Зинаида Баранова рассказывает, что узнала о том, что она вдруг переходит на праноедение (неедение), когда пришла домой с колхозного рынка, нагруженная продуктами вегетарианского питания, на которое перешла совсем ещё недавно… Так я 1 января 2003 бросил курить — проснулся утром и вдруг осознал, что уже не курю.
В 1976 году я шесть дней держал сухую голодовку. В конце 1988 года два месяца сидел на лишь на чае и чёрном хлебе. В 1989 году посредством протестной двухнедельной сырой голодовки я уволился из армии, где прослужил 14 лет (по-хорошему уволиться раньше положенной выслуги в 25 лет мне тогда не удалось). В 90-ые годы голодал 2-3 раза по две недели. Последний раз голодал две недели в 2008 году, дабы сбросить излишки веса, накопившиеся после перелома ноги в 2007 году и вызванных этим событием долгих месяцев гиподинамии.
Известная австралийская праноедка Джасмухин предлагает такую 21-дневную методику перехода на праноедение (главное обстоятельство которой — обрыв всех связей с внешним миром):
1) первые 7 дней — сухая голодовка;
2) в следующие 7 дней — пить маленькими глотками небольшое количество воды или сильно разбавленного сока и отдыхать, дабы тело спокойно привыкло к новому образу жизни;
3) отдыхать ещё 7 дней для успеха интеграции с энергиями высшего «я» (высшими учителями, наставниками).
Ничего уж такого особенного я в этой программе не вижу… Я только бы добавил к третьему пункту, что не столько тут надо бы отдыхать, сколько медитировать и практиковать хатха-йогу, а особенно пранаяму (дыхательные упражнения) и кундалини-йогу, а также гулять на свежем воздухе…
Верная последовательница и соратница Джасмухин Чармейн Харли подготовила специальный тестовый вопросник (из 16 вопросов, рассчитанных на ответы типа «да-нет»), чтобы проверить степень нашей готовности к переходу на неедение. Высшей степени готовности соответствует 16 итоговых «да» после ответов на все эти вопросы. У меня как раз так и выходит, что я хоть сейчас готов переходить на праноедение. Но проблема в том, что я на свою работу (на дальнеприводном радиомаяке аэродрома РСК «МиГ») добираюсь через лыжные забеги по диким полям. Впрочем, возможно, это только такая у меня для самого себя хитроловкая отговорка сложилась в подсознании, ведь весь мой опыт голодальщика говорит о том, что голод физической работе не помеха (и даже наоборот — способствует через выделение молочной кислоты выработке свой внутренней, автономной глюкозы).
А ведь ещё неделю-другую назад я прощался со своей последней едой, не на шутку вознамерившись не ходить больше за покупками новой еды и переходить на праноедение сразу после того, как доем все свои внутридомовые запасы, которых осталось с гулькин нос (немного овощей и фруктов), но потом не удержался и кое-что всё же прикупил (но и это теперь уже заканчивается).
20 февраля я ухожу в отпуск (последний свой отпуск перед уходом на льготную пенсию) — вот, пожалуй, когда лучше всего было бы начинать этот свой последний и решительный бой за свободу от земной жратвы (а то и за несколько дней до этого дня, чтобы пик мучительной «ломки» пришёлся на начало отпуска и чтобы я успел выйти на работу в марте-апреле вполне себе твёрдым и несгибаемым праноедом)…
Для перехода на живую еду (сыроедение) необходимо быть к этому готовым, то есть убедиться в том, что ваши основные внутренние органы, участвующие в обменных процессах, относительно здоровы и готовы к испытаниям, которые ждут их в первые месяцы приёма и переработки непривычной для себя пищи. Лучше, конечно, к чистому сыроедению переходить постепенно, через промежуточные варианты приёма пищи — вегетарианство, обычное (не сырое) веганство (хотя некоторые считают, что от мясоедения к сыроедению лучше переходить резко, без переходного периода, ибо, мол, это сродни освобождению от наркомании).
Для меня этот переход оказался незаметным, потому что я до этого достаточно долго (23 года) был вегетарианцем. Но и я сбросил за первый год НОВОЙ ЖИЗНИ (на чистое сыроедение) целых десять килограммов, то есть, как я теперь думаю, из меня ушла та слизь, накоплению которой способствовало употребление в пищу дрожжевого (хоть и чёрного) хлеба, молочных продуктов (молока, кефира, творога, сметаны, сыра), каш, картофеля, соли, а также всего, что я подвергал термической обработке, ибо всё это тоже образует мёртвую болотистую массу, питаться которой согласна лишь та патогенная микрофлора и паразитическая микрофауна, что забивает кровь, сосуды и межклеточное пространство старыми метаболитами, из которых в организме образуются всё более и более непроходимые пробки, что начинают гнить и умножать в геометрической прогрессии завалы не нашедших никакого выхода отходов, образующих всё новые и новые очаги болезни и смерти, тромбы, бляшки и свальные закоулки, с которыми хоть как-то могут расправляться в такой ситуации лишь одни паразиты, глисты, что на какое-то время становятся даже спасителями нашего захламлённого тела от продуктов его неутилизированных помоек: другое дело, что потом уже сами эти паразиты начинают плодиться тоже в геометрической прогрессии и становятся нашей новой проблемой, ибо вытесняют враждебную себе здоровую микрофлору, предназначенную для переработки более живой пищи, и формируют уже изнутри наши вкусы, то есть делают так, чтобы мы испытывали аппетит именно к той пище, которая им по вкусу, то есть к пище, которая теперь плохо утилизируется организмом и может в нём долго гнить, ибо противна его природе, а не природе этих паразитов, иначе они, эти наши патогенные хозяева, умерли бы от истощения и покинули бы тело, которое не снабжает их питательными для них веществами. Долгие годы эти паразиты приручают нас к своим пищевым пристрастиям, хотя мы наивно полагаем, что наши вкусовые предпочтения принадлежат лишь сугубо нам самим.
Когда же мы резко переходим на живую еду, жалкие, слабые и еле живые остатки колоний микрокультур, предназначенных для её переработки, начинают было оживать и разрастаться, однако мощная армия патогенной микрофлоры, что за долгие годы питания мертвечиной привыкла хозяйничать на театре военных действий желудочно-кишечного тракта, вступает с ней в неравную покуда битву. Именно поэтому, чтобы укоротить этот непростой для нашей утробы переходный период, было бы полезно предварительно почистить печень, почки, ЖКТ, а потом и немного (хотя бы недельку) поголодать: это бы значительно уменьшило ряды патогенной микрофлоры в нашей толстой кишке и простимулировало бы более быстрое разрастание здоровой микрофлоры.
У меня эта внутренняя битва здоровой и патогенной микрофлор длилась, где-то, примерно, пол-года — именно тогда я более был склонен к срывам на какой-то элемент прежнего рациона, и общий мой вес тогда практически не снижался.
Через полтора-два года наступает следующий этап испытаний, когда микрофлора полностью поменялась, но начинается более дотошный поиск продуктов, содержащих необходимые нам в тот или иной период вещества. Вкусы нам диктуют уже не патогенные бактерии, а здоровая внутренняя среда, но в течение года (и даже в течение месяца, недели, дня!) нам более необходимы то одни продукты, овощи и фрукты, то другие.
И эта — новая для меня сейчас проблема — чего бы ещё съесть такого, чтобы и насытиться и получить удовольствие, чего я хотел бы сейчас съесть — встаёт передо мной каждое утро и каждый вечер, и мне, признаться, нечасто удаётся выбрать что-то вполне удовлетворяющее этим запросам из того набора сыроедческих продуктов, что удаётся раздобыть в походах по магазинам и рынкам. Зачастую так и не выбрав, чего же мне хочется съесть в данный момент времени, берёшь какой-нибудь, допустим, мандарин, апельсин или яблоко, а потом, его поедая, понимаешь, что нет, не это я хотел бы сейчас съесть…
Собственно, я всё чаще начинаю подумывать о переходе на праноедение (солнцеедение, неедение, бриторианство), так как почти каждый приём пищи не приносит мне никакого удовольствия…
Это я зацепил в себе прихологический корешок былых якорей, ибо здоровое питание вынуждает нас отказаться от того привычного сладострастия, какое доставляла нам мёртвая пища, из-за чего она и была для нас сродни наркомании, — этими наркотиками иные сердобольные старушки прикармливают дворовых собак и кошек (которые начинают страдать потом нашими, человеческими болезнями), а огромное большинство одиноких до поры женщин таким макаром намертво приваживают к себе одиноких мужчин (говоря при этом, что-де путь к сердцу мужчины лежит через желудок)…
Еда для сыроеда — не средство для получения дополнительных удовольствий, которые надо обставлять особыми риталами, эдаким священнодейством, навроде евхаристии, а всего лишь техническая заправка необходимым для жизни топливом, и даже заправка особым, дополнительным топливом, ибо на самом деле здоровый человеческий организм может обходиться и без него, синтезируя из воздуха и молочной кислоты (продукта мышечной активности) всё, что нам необходимо для жизни (эту тайну официальная наука тщательно скрывает от населения).
Поэтому наружная еда для нас есть питание факультативное, необязательное, придуманное природой в качестве дублирующей системы, на всякий, как говорится, пожарный случай. А мы этот необязательный, запасной вариант природы сделали основным и обязательным, чем поставили весь свой образ жизни и божье своё предназначение с ног на голову.
Мы были рождены богами — во всех смыслах сего обоюдоострого предложения…
Любой добровольный отказ от чего бы то ни было всегда чем-нибудь, да вознаграждается. Здесь, видимо, сказывется закон сохранения энергии.
У каждого гуру здорового образа жизни — своя система, своя методика, свой рацион полезного питания, свои приоритеты, постулаты и доказательства. Со временем, правда, выявились и устоялись какие-то общие тенденции, правила и законы, проверенные временем, с которыми согласны уже большинство из них.
Но до сих пор осталось ещё немало показательных разногласий, по поводу коих либо ведутся споры, либо споров почему-то и вовсе никаких не ведётся, а вместо них каждый просто тупо проповедует своё персональное представление, не обращая никакого внимания на мнения оппонентов.
Например, одни (П.Брэгг, Г.Шелтон, М.Гогулан, В.Зеланд) категорически против употребления соли (в том числе и морской), другие (В.Бутенко, Ч.Сарно, А.Бидлингмайер) считают, что морская соль в небольших количествах иногда вполне даже допустима для приёма в пищу, а другие (Б.Болотов, И Неумывакин, В.Хрусталёв, А.Маловичко, Н.Семёнова) так и вовсе почитают соль за некий чуть ли не божественный продукт, чуть ли не панацею, что может спасти нас от очень многих несчастий и бед.
Тот же разнобой у экспертов проявляется и по поводу, например, приёма бобовых и зерновых круп. По поводу хлеба грубого помола. Или приёма давленных цельных зёрен. Пророщенных зёрен. По поводу растительного нерафинированного масла и так далее.
Одни благодаря переходу на сыроедение обретают массу свободного времени для многих полезных занятий, способствующих их духовному, физическому и интеллектуальному развитию, другие же стали проводить за готовкой каких-то супернавороченных сыроедческих блюд, внешне напоминающих им те блюда, от которых они вроде бы навсегда отказались, даже, может быть, больше времени, чем прежде (выходит, внешне они вроде бы изменились, а в душе, в сознании своём остались с багажом прежних, «блюдоманских», косных стереотипов).
Павел Себастьянович сначала проповедовал (в том числе и в своей популярной книге «Новая книга о сыроедении, или Почему коровы хищники») чистое фруктоедение, но потом в своих выступлениях стал вдруг агитировать за овощные салаты и даже нахваливал сливочное масло, сало и вообще животные жиры, что-де значительно полезнее растительных…
Новичку-сыроеду в этой экспертной разноголосице разобраться непросто — многие просто выбирают какого-то одного гуру и потом слепо во всём ему подражают, а потом даже зачастую отважно собачатся с приверженцами иных течений в сыроедении и натуропатии, фанатично отстаивая правоту своих свято почитаемых учителей.
Думаю, продуктивнее всё же поступать иначе. Следует идти от собственной природы, изучать как можно больше разнообразных учений, течений и мнений, что называется, по горизонтали, чтобы в конце концов самому стать экспертом, продвинутым специалистом в области живого питания и здорового образа жизни. У каждого учителя брать себе то, что наиболее тебе подходит, на собственном опыте проверять основные постулаты тех или иных оздоровительных практик и систем, какие-то свои догадки и теоретические соображения по части их применения в собственной жизни.
Каждому сыроеду надо сегодня быть творческим составителем своей личной практики и методологии своего образа жизни, чтобы потом не на кого было пенять, если что выйдет не так, чтобы самому нести ответственность за свою жизнь и поднять её на более высокий уровень осознанности и свободы, чтобы развиваться не вниз, становясь рабами чужих идей и чужого опыта, чтобы не жить чужим умом и брать информацию из вторых и третьих рук, а подниматься всё выше и освобождаться от пут Системы, вяжущей твою космопланетарную самобытность и природную независимость высшего, духовного существа…
Духовный человек — это человек отказа от многого из того, от чего большинство людей на земле отказаться не в силах. Это лёгкий на подъём человек — на подъём в высшие сферы бытия и духа.
Если же ваш переход на сыроедение (или на что бы то ни было ещё) не служит сему освобождающему очищению и восхождению, тогда он напрасен и никому не нужен. Тогда он ничем не отличается от многочисленных бабских диет, обусловленных одной лишь голой физиологией и пошлейшей похотью.
Одна молодая женщина на нервной почве (пережив какую-то стрессовую для себя ситуацию) поневоле перестала принимать твёрдую пищу: всякий раз, как она пыталась проглотить то, что ей удалось только что прожевать, её пищевод сжимался в судорожном спазме. Пришлось ей питаться чисто жидкой едой, маслом и сырыми яйцами. Наши обычные врачи (коновалы-аллопаты) помочь ей никак не смогли. За несколько месяцев такого образа жизни, при столь угнетённой психике и чуть ли уже не атрофированном ЖКТ, всячески себя накручивая и тем ещё больше усугубляя свой изначальный стресс, она довела себя до полного истощения. После серии промываний толстого кишечника (клизмы) она смогла-таки понемногу перейти на веган-сыроедческий, по преимуществу, рацион, состоящий из небольшого количества овощей, фруктов и, наоборот, большого количества свежевыжатых соков (морковного, в основном) и через два месяца была уже вроде бы в отличной форме. Кишечник её, что до этого просыпался никак не чаще одного-двух раз в неделю, стал теперь работать как часы — ежедневно и бодро. Вдохновлённая столь чудесным вроде бы излечением она решает полностью перейти на сыроедение и питание соками. Но через месяц стала неожиданно терять так вдохновившую её лёгкость во всём теле, а потом и кишечник стал пробуксовывать всё чаще и чаще, и женщина стала на глазах тяжелеть и отекать, как при водянке. Она употребляла слабительные растительного происхождения, стала всё чаще срываться с сыроедения, периодически испытывая припадки «жора», судорожно мечась от одного типа питания к другому. С этих пор деградация её общего самочувствия снова стала набирать обороты и где-то через год-полтора достигла некоего своего пика, когда тело её распухло, как на дрожжах, она сильно ослабла, потеряла всякую работоспособность, психика её пребывала в крайне расстроенном состоянии, ухудшилось состояние зубов, волос и ногтей. Потом она провела несколько чисток печени (по Г.Малахову), но это ничего не дало (стало быть, подоплёка такого её состояния лежала значительно глубже).
Так в чём же причина постигшей эту женщину неудачи? Коротко говоря, в нервической непоследовательности и нежелании докопаться до корней тех проблем, что довели её организм до полного краха. Патологическое состояние психики повлияло на состояние физики, и наоборот: гармонизация тела и духа, сердца и ума между собой могло бы её излечить. Прежде чем в растрёпанных чувствах метаться от диеты к диете, дорогие женщины, излечите, приведите в гармонию, в благотворное равновесие эти свои чувства, свою душу, а потом уже думайте что вам теперь есть и что пить.
Нашей бедной женщине нужен был сначала хороший психотерапевт или просто супертерпеливый слушатель-собеседник (каковыми у нас зачастую выступают верные подруги), в разговорах с которым она смогла бы добраться до глубинного корня своей изначальной психологической проблемы, от которой у неё и начались спазмы пищевода. Но, забыв про дух, она взялась за тело, пока после ряда насильственных над ним издевательств, оно на время не сдалось (забросив проблему в тёмные подвалы суетного сознания) и не согласилось побыть до поры молодым и здоровым.
У всех начинающих сыроедов после первых месяцев натурального питания наступает этап эйфории, когда они на эмоциональном подъёме теряют осторожность и бдительность, особенно необходимые им в первый год сыроедения, и на эмоциональном подъёме бравируют своим на глазах изменившимся в лучшую сторону телом, но страшно не это, а то, что новоиспечённые суроеды при этом могут ненароком разбалансировать своё внутреннее психофизическое состояние, переев каких-то одних продуктов и не доев каких-то других. Например, для каждого региона существуют свои системообразущие, базовые овощи и фрукты (например, капуста, морковь, огурцы, помидоры, яблоки и т.д. для средней полосы России), обладающие богатыми, комплексными питательными свойствами, которые желательно включать в свой рацион как можно чаще, а есть продукты второго ряда, которые можно употреблять время от времени. И ещё есть такие продукты, которые показаны тому или иному человеку в сугубо индивидуальном порядке — с учётом состояния его персонального здоровья на данный момент времени.
Наша молодая женщина с самого начала была не только психически неуравновешенной, но и, питаясь «мёртвой» пищей, была сильно исхудалой и нездоровой. Измочалив себя серией клизм (которые тоже ведь требуют осторожности, да и неполезно ими слишком увлекаться, дабы «с водой не выплеснуть и ребёнка», то есть полезную микрофлору), она всё-таки поначалу принудила свой дёрганый организм к некоторому относительному, истерическому (а потому и неустойчивому) по своей природе, здоровью. Потом она пила чрезмерно много соков (а это небезопасно, как и всякая чрезмерность), ела много кислых фруктов, да тут ещё подоспела зима (а первая для сыроеда зима — это определённое испытание его силы духа), когда её худосочная конституция подверглась переохлаждению. Перенасыщенный водой и снова начавший отекать организм снова застопорил свои обменные процессы со всеми вытекающими из этого обстоятельствами — запорами, упадком сил, пробуждением былого «жора» на традиционные для «блюдоманов» разогревающие продукты (мясо, каши и т.д.). Издёрганная дама моментально забыла о своём былом увлечении сыроедением и вернулась к «мёртвой» пище, на которую заякорила все свои застарелые психологические (вглубь загнанные) проблемы, с которой связывала теперь втайне практически все удовольствия и смыслы своей жизни. Эта разогревающая «мёртвая» пища её теперь душевно согревала.
А ведь, согласно Аюрведе (хоть это древнее знание нельзя назвать во всём безупречным), овощи, фрукты, травы, корни, орехи и семена бывают как охлаждающие, так и разогревающие. Вот, например, список разогревающих натуральных продуктов (которыми можно было бы вылечить перекос в питании нашей женщины в охлаждающую сторону): абрикос, курага, ананас, апельсин, банан, вишня, грейпфрут, мускусная дыня, киви, клюква, лимон, манго спелое, папайя, персик, помидор, ревень, слива, индийский финик, хурма, ягоды неспелые (кислые), редька, редис, репа, хрен, имбирь, лук, чеснок, арахис, грецкий, кедровый орех, кешью, фундук, миндаль с кожурой, орех-пекан, фисташки, тыквенные, кунжутные семена, горькие травы, острые специи и приправы, мёд.
Впрочем, Поль Брэгг утверждал, что за многие годы натурального питания его организм стал настолько чувствительным и чутким, что интуитивно, мол, всегда знал что съесть в данный момент, чтобы восполнить нехватку в нём каких-либо веществ: и не всегда это, мол, была сугубо натуральная, живая пища. Иногда ему хотелось вдруг съесть сыр, и он ел сыр, иногда хотелось мяса, и он ел мясо (это случалось с ним где-то, кажется, раз в несколько лет). Этот пример говорит нам о том, что тупой и оголтелый фанатизм в любом деле мешает нам учиться жить собственным умом и быть хозяином своей бренной плоти. «Плоть глупа», — говорил Поль Брэгг.
Сыроедение не стало для этой нашей женщины системным намерением духовного и физического роста, а оказалось очередной женской диеткой, суетной попыткой слегка подправить некоторые параметры своего здоровья, не прибегая к глубинной перестройке всей своей системы ценностей, не подложив под физиологические изменения серьёзного духовного основания. А надо было сначала вылечить больной дух, убрать из жизни всю дёрганность и суету, уравновесить психику, сознание, для чего, помимо ежедневных физических упражнений до пота, надо было хотя бы слегка заняться начальными основами йоги, пранаямой (дыхательными упражнениями), медитацией (или молитвой), подумать над своим мировоззрением, над смыслом своей жизни, над обретением подлинной радости и света и додуматься, может быть до того, что истинный свет любви зиждется не в суетных разборках кто прав, кто виноват и кто кому чего должен, а в блаженном покое всеприятия, в умиротворённой сдаче всей своей жизни на поруки бытию, мирозданию, Богу…
Без подобной гармонизации сыроедение становится всего лишь очередной модной диеткой (как к нему, впрочем, многие как раз и относятся), обречённой на скорое фиаско, как и всякий дом, построенный наспех, без крепкого фундамента. По-настоящему, всецело здоровый образ жизни, жизни в единстве с нашей матушкой-природой, веган-сыроедение — сегодня этот путь не для слабых духом, а таких, увы, в наше время подавляющее большинство (что ж, человечество вырождается, как ни крути!).
Одна женщина с ослабленным здоровьем, начитавшись соответствующей литературы, резко перешла на веган-сыроедение. Но где-то через два месяца, не получив ожидаемых результатов, перешла на прежний (типичный для большинства) тип питания, однако ещё через месяц неожиданно скончалась от истощения.
В чём же дело? Почему это случилось? Давайте разбираться.
1) Рацион из сырых овощей и фруктов оказался для организма этой женщины слишком непривычным. Ферментативные системы ЖКТ не успели перестроиться на переваривание качественно новой для себя пищи. Поэтому естественно, что сырые овощи и фрукты им практически не переваривались.
2) Печень её была крайне загрязнена прежним питанием, поэтому даже та сыроедческая пища, что всё-таки успевала до этого как-то начать усваиваться, не могла пройти дальнейшее усвоение и необходимые преобразования в печени, что приводило к сбою всю пищеварительную систему. Такая пища становится для организма ядом. К тому же, подобные поражения печени связаны, как правило, и с портальной гипертензией, что ввиду нарушений нормального кровотока в ЖКТ и связанных с ним органах препятствует синтезу пищеварительных соков.
3) Старая микрофлора кишечника, по преимуществу приспособленная для переваривания вареной, пареной, жареной, копчёной, солёной, мучной, молочной, жирной, мясной, дрожжевой, рыбной пищи не успела поменяться на новую, приспособленную по преимуществу перерабатывать клетчатку сырых продуктов, на что требуется, в среднем, один год (для тех, кто мало питался «мёртвой» пищей, меньше года, а для тех, кто потреблял её слишком много и успел дожить при этом до сравнительно преклонного возраста, кто слишком «запустил» свой организм, микрофлора меняется где-то, примерно, года за два, хотя стандартов тут никаких нет, всё очень индивидуально).
4) Когда женщина, вместо того, чтобы проявить осторожность и терпение, резко вернулась к прежнему пищевому поведению, ферментативные системы её ЖКТ за два месяца веганского питания уже начали волей-неволей какую-то перестройку, дабы приспособиться к новым условиям, а тут такой неожиданный для них удар, когда надо было снова возвращаться к прежнему, да к тому же патологическому по своей природе, режиму работы.
Все эти метания вконец истощили и без того уже слабый и болезненный организм безответственной женщины.
У неё могло бы всё получиться, если бы она поступила так:
1) произвела бы чистку толстой кишки;
2) произвела бы чистку печени;
3) осторожно и постепенно начала бы включать в рацион питания сырые веганские продукты, так же постепенно исключая из него особенно вредные, априори тяжёлые для организма мясо, жиры, мучное, молочное, каши, морепродукты и т.д., а где-то, в данном случае, года через полтора-два, когда у неё полностью прекратилось бы несварение (газообразование и выброс наружу хоть и измельчённых, но непереваренных кусочков пищи), эта бедная женщина наверняка стала бы полноценным сыроедом.
С помощью сыроедения успешно излечиваются такие заболевания, как панкреатит, сахарный диабет, всевозможные сердечные недуги, дерматиты, экземы, ожирение, диатез, грибковые поражения, бессонница, неврастения, мигрень, эпилепсия, шизофрения, язвы, колиты и прочие проблемы с пищеварением, болезни печени и почек. Противораковые диеты Энн Вигмор, Моэрмана, Герзона, Эверса базируются исключительно на сыроедении.
Сыроеды отличаются хорошей репродуктивностью и производят на свет здоровое потомство. Уже выросло не одно взрослое поколение сыроедов (которых в мире становится всё больше и больше), рождённых родителями-сыроедами, что выкармливали своих отпрысков по своему образу и подобию сразу же после отнятия от груди, а дети на таком натуральном питании росли настолько здоровыми, что не страдали привычными детскими болезнями и капризами и проблем своим родителям доставляли намного меньше, чем дети, в семьях которых живое питание не культивировалось. У женщин-сыроедок выделение крови при месячных прекращается, но способность к деторождению вовсе не пропадает. Ведь на самом деле никакое кровоизлияние в организме не может свидетельствовать о его полном здоровье. Менструация — это, так или иначе, симптом загрязнения женского организма ввиду регулярного употребления мёртвой — животной, вареной, жареной, копчёной, засоленной, несвежей, отравленной — пищи.
Употребление сырой растительной пищи включает сильнейшие механизмы омоложения, при которых процесс замещения здоровых клеток патогенными микробами поворачивает в обратную сторону, то есть происходит регенерация, ускоренное обновление одряхлевших тканей — и этот процесс можно даже значительно ускорить активными физическими нагрузками. Лейкоциты при этом могут уже беспрепятственно и спокойно выполнять свои прямые обязанности — удалять метаболиты из межклеточного пространства, нейтрализовывать (поглощать) ненужные микробы и мёртвые клетки.
При переходе на веган-сыроедение может обостриться чутьё на вредные вещества, когда либо неполезный тебе в данный момент продукт даже не захочется поднести ко рту, либо если как-то и удастся его проглотить, то пищевой лейкоцитоз и другие признаки отравления быстро запустят в действие механизмы нейтрализации и утилизации (которые у тех, кто питается вареным-жареным, сильно заторможены и не справляются со своей задачей), а также дадут организму запоминающийся урок на будущее (явление пота на теле, слизи в горле и во рту, насморк, сонливость, апатия, озноб), хотя обычные «блюдоманы» принимают эти симптомы как само собою разумеющиеся следствия всякого приёма пищи.
Также веган-сыроедение неизменно приводят к следующим положительным изменениям:
Тело, освобождённое от токсинов и шлаков, становится на удивление подвижным и лёгким.
Желудочно-кишечный тракт, печень и почки работают, как часы, исправно исполняя свои природные функции, в чём можно удостовериться, если моча после приёма внутрь двух столовых ложек свежевыжатого сока красной свеклы не будет уже окрашиваться этим её цветом.
Через год-два после перехода на живую пищу из ушей могут начать выходить серные пробки и просто обычная ушная сера несколько месяцев будет выделяться из ушей больше обычного.
Иммунитет улучшается до того, что простудами и различными воспалениями заболеть будет практически невозможно. Зимой уже не будет необходимости кутаться в тёплые одежды. Раны заживают, как на собаке.
Непривычная и неудобоваримая пища переваривается быстро и легко.
Усвоение пищи происходит значительно полнее (наедаешься небольшим пучком любой зелени, яблоком, огурцом).
Потребление воды, даже при больших физическиз нагрузках, становится минимальным.
Лучше растут ногти, волосы, и они вдобавок становятся крепче, здоровее, и даже седина в волосах может уменьшиться (бывало, что и вообще пропадала).
Кожа становится чище, уходят прыщи, угри. Выделения пота ничем не пахнут. Уменьшаются также выделения из носа и бронхов.
Язык очищается от налёта и становится розовым, как у младенца.
Глаза становятся чистыми и более «живыми», искрящимися.
Значительно возрастает умственная и физическая работоспособность, общая выносливость, перестаёшь уставать и для сна уже хватает шести, а то и четырёх часов.
В любое время и в любом месте чувствуешь себя в своей тарелке.
Заметно улучшаются слух, зрение, обоняние, гибкость.
Повышенная чувствительность перерастает уже чуть ли не в экстрасенсорику, когда, начиная с чутья в отношении продуктов питания, начинаешь переходить к более тонкому восприятию и глубокому пониманию всего остального — окружающих событий, людей, явлений, энергоинформационных полей.
Становишься подлинным хозяином своей жизни, когда бессознательный, тупой автоматизм уже не определяет твои настроения, желания и поступки, ибо за счёт его истончания возрастает степень их осознанности.
Намного повышается психическая устойчивость и выносливость. Перестаёшь раздражаться по всяким — серьёзным и несерьёзным — поводам.
Сознание освобождается от ментального мусора и рутинной словомешалки. Улучшаются самодисциплина и самоорганизованность. Укрепляется память и просветляется мышление.
Общий тонус и оптимизм взлетают до небес, упругость во всех членах и избыток жизненной энергии мотивируют к дальнейшему самосовершенствованию и желанию отдавать себя людям.
Все происходящие в живом организме процессы обусловлены питанием и невозможны без него. Питательные вещества (к каким, помимо прочего, можно также отнести фотоны света, воздух и воду) из поступающей извне пищи к органам и тканям доставляет по своим сосудам омывающая их кровь.
Внутри каждого из нас, пока мы живы, идёт непрерывная война — метаболическая битва между процессами созидания (анаболизма) и процессами разрушения (катаболизма). Каждая клетка нашего организма есть своего рода микрокосм всего организма, макрокосма — она рождается (делением), растёт, развивается, а потом умирает. Чтобы расти и развиваться, ей нужно своевременно питаться, а отходы клеточного метаболизма (обмена веществ), умершие клетки, метаболиты с током венозной крови должны своевременно удаляться из межклеточного пространства, не захламлять его, иначе там в результате затора метаболитов начнут быстро накапливаться гнилостные процессы, процессы разрушения, которые, побеждая в этом непримиримом противостоянии, приводят к патологиям и ускоренному старению органов и тканей.
У здоровых людей процессы анаболизма и катаболизма находятся в гармоническом равновесии (гомеостазе) — клеткам органов и тканей ничто не мешает свободно делиться, расти и развиваться, к ним вовремя поступает полноценное питание — благодаря тому, что каналы вывода отходов жизнедеятельности, метаболитов вовремя от них освобождаются. Все процессы и функции в сложнейшем многоуровневом организме должны непрерывно работать по заданному программному алгоритму чётко и слаженно — как часы. Всякий сбой в этой отлаженной суперсистеме приводит к появлению застойных участков, где тут же начинают плодиться патогенные микроорганизмы, на локальную битву с которыми отправляются отряды быстрого реагирования — бравые лейкоциты. Здоровый организм (здоровье которого обусловлено в том числе и здоровыми питанием), успевает без особого для себя труда вовремя устранять подобного рода ошибки, не позволяя их чрезмерному накоплению, когда количество сбоев и застойных поражений может перейти уже в патогенное качество, что, превозмогая процессы созидания, в геометрической прогрессии наращивает свою наступательную мощь.
Здоровое питание и здоровый в целом образ жизни позволяют получать извне столько энергии, чтобы её с избытком хватило не только на переработку и утилизацию всей поступающей пищи, но и на другие виды человеческой деятельности без ущерба для самого здоровья. Напротив, нездоровый образ жизни, нездоровое питание никак не способствуют выработке такого энергетического запаса, задатка, и тогда на переработку и утилизацию неполезной для себя пищи организм затрачивает буквально последние свои силы, отчего на полноценный обмен веществ их уже не хватает, и поэтому организм с каждым днём всё больше и больше захламляется своими собственными отходами, где с огромной скоростью плодятся уже не только простейшие микрооорганизмы, но и паразиты более сложные и крупные. Одна за другой такого человека поражают разнообразные болезни, которые на ранних стадиях ещё можно излечить через восстановление здорового образа жизни, через живое, натуральное питание, что устраняет метаболические корни этих болезней, а не следствия, вершки, каковые могут на время заглушить прописываемые официальной госмедициной химические препараты, а на самом-то деле они только нагружают обессиленный организм всё новыми и новыми проблемами, из которых ему выпутаться с каждым разом всё труднее и труднее…
Главное назначение пищи в нашем организме заключается в том, что она поставляет стоительные материалы для клеточной жизнедеятельности. Но в нашем организме, помимо клеточного деления, роста и воспроизводства, происходят и многие другие важные процессы, такие, как, например, пищеварение, которое невозможно без участия специфических соков и ферментов, вырабатываемых органами внутренней секреции, поэтому пища нужна нам также и для того, чтобы поставлять всё необходимое для этих органов. Также с пищей (по преимуществу, растительной и сырой) к нам в органы пищеварения поступают щёлочи, нейтрализующие возможности пагубного влияния на наше здоровье желудочно-кишечных кислот. Также поступающая внутрь организма пища способствует правильному обмену энергии в нём.
Для организма намного важнее комплексный набор продуктов и химических веществ в рационе, рацион в целом, чем каждый из его компонентов в отдельности, ибо ценность пищи определяется её системным, результирующим воздействием, а не влиянием какого-то определённого продукта, структурного элемента или химического вещества: общее сочетание продуктов и элементов важнее самих этих продуктов и элементов (для моноедов, кто за один приём пищи съедают лишь какой-то один продукт, всё, конечно, несколько, проще, но не намного).
Природа придумала наиболее подходящие для нас комбинации различных химических веществ в своих растительных продуктах, как она придумала комбинацию фундаментальных физических констант нашей вселенной (постоянная Планка, скорость света в вакууме, сила тяготения и т.д.), которые идеальным образом определяют наше в ней счастливое существование («принцип Дж.Уилера»): каждая из них в отдельности могла бы, в принципе, быть чуть-чуть иной, и мы с вами ничего бы не потеряли, если бы их комбинация в целом была настроена, сбалансирована под нас...
Воздух, которым мы дышим в нормальных, неэкстраординарных условиях жизни, не нуждается в специальной переработке, как и натуральные продукты питания, что природа вырастила для нас на своей щедрой на чудеса земле. Где находится твой естественный ареал обитания, там произрастает всё, что тебе необходимо для естественного здорового питания. А станешь потреблять присущие твоему ареалу растения и плоды, всё остальное сделает сам организм — выберет из съеденного лишь те элементы, что на данный момент ему особенно необходим, а также синтезирует недостающие.
Закоренелым блюдоедам-«блюдоманам» непросто, конечно, вот так вот сразу перейти на строгое сыроедение, и ещё труднее на моносыроедение. Необходим переходный период, который наглядно продемонстрирует, на что вы реально способны, на практике проверите степень запущенности, укоренённости своих патогенных пристрастий и просто стронетесь хотя бы с мёртвой точки, если ничего подобного раньше не делали.
Впрочем, на опыте проверено, что, например, пить-курить-колоться лучше бросать сразу и навек, а не мытарить душу и тело пагубными привычками, которые никогда не уйдут, если им потворствовать, хоть и в небольших дозах. А наша мёртвая еда — это ведь тот же, по сути, наркотик, которым мы привыкли (даже, кстати, и многие сыроеды, не успевшие ещё вырвать из подкорки психологические корни своей «блюдомании») «заедать» буквально все свои проблемы, чего никогда бы не случилось, если бы еда доставалась нам с тем же трудом и так же нечастно, как нашим древним предкам, жившим в той органической среде, к какой и поныне (ввиду инерционности эволюционных процессов) наши с вами тела больше всего и приспособлены.
К своему переходу на новый способ жизни, к которому большинство людей на нашей планете относится либо скептически, либо враждебно, надо (приходится) относиться весьма творчески. Ведь многие ищущие люди, начинающие догадываться, что надо что-то делать со своей нездоровой и несчастной жизнью, закономерно приходят к необходимости что-то делать, с чего-то начинать, что-то пробовать — там ли, сям, в одной области, другой области. Да, надо всё время искать, всё время пробовать, что тебе подходит больше, а что меньше, надо подключать интуицию, чтобы в нынешнем океане разнородной информации отделять зёрна от плевел, правду от вранья.
В истории человечества ещё не было ситуации, когда любая информация была бы ему настолько доступной, как в наше с вами, нынешнее, время. То, что в прежние времена именовалось эзотерическими, закрытыми, тайными знаниями и практиковалось редкими мудрецами и небольшими группками посвящённых в малодоступных землях, лесах и горах, сегодня открыто всем и каждому. Наступила эпоха всеобщего познания, когда все мы просто обязаны изучать открывшиеся нам источники многовековой мудрости и развивать доставшийся нам даром от матушки-природы организм, ибо, не ровён час, сей информационный рай может так же внезапно закончиться, как и начался, — история развивается волнообразно. В любой момент вспышки на солнце могут привести к пробоям в магнитном поле Земли, ослаблению его напряжённости (это в лучшем случае), а то и вовсе к полному срыву с поверхности нашей планеты (это в худшем). Да мало ли ещё какие напасти угрожают нам в масштабах нашей звёздной системы, нашей галактики, нашей (всейной!) вселенной!.. Главное, чтобы после Катастрофы оставшиеся в живых (ежели таковые будут) сохранили в себе, по возможности, как можно больше из того богатейшего духовного наследия, которое человечество накопило за всю свою историю, — таков сейчас наиболее актуальный аспект нашего общечеловеческого призвания.
Сыроедение, как своего рода аскеза, — это не просто очередная модная практика для того, чтобы похудеть и пощеголять, повыпендриваться перед окружающими, а одно из условий духовной практики, стимулирующих человека всерьёз пересмотреть всю свою жизнь в её космопланетарном аспекте, дабы оторвать свой взор от привычного житейского корыта, соскрести с себя толстенную коросту социально-культурных пристрастий и стереотипов и посмотреть на мир и на себя в этом мире «чистыми и свежими очами». Сыроедение делает любого человека бодрым и поджарым, живым и бдительным. Оно как бы тормошит и пробуждает нас от застарелой похмельной спячки, выбивает из порочной карусели нашей потребительско-свинячьей цивилизации…
Хотя с непривычки, конечно, практика сыроедения вначале обезоруживает и выбивает из колеи, лишая стоящего у врат новой жизни (профана*) огромного числа привычных некогда сует и обязанностей, с корнем вырывая его из укрепляющих структуру прежней жизни праздников, правил приличия, семейных и государственных ритуалов, любимых шоппингов, походов в рестораны и иные злачные заведения, домашних застолий, киношных поп-корнов, дружеских вечеринок, сопряжённых с чревоугодием и возлияниями выездов на природу, официальных приёмов, презентаций и т.д.
Кстати, в этот порочный круг уютно встроены и обслуживающие его (всю эту безумную индустрию потребления и развлечений) фэшен- и фитнес-центры, с потрохами купленные диетологи, оздоровительные клиники, центры пластической хирургии, массажные салоны и салоны красоты, ток-шоу и телекухни со звёздами, глянцевые СМИ, специфические издательства, интернет-магазины, продающие продукты и препараты, позволяющие этой цивилизации культивировать превратные стереотипы мужской состоятельности и женской сексуальности, интернет-сайты с полезной в целом информацией о здоровом образе жизни, но соблазнившиеся однако царящим вокруг духом тотального торгашества и попутно продающие сомнительные кремы, таблетки и иные препараты, не только не полезные, но и однозначно вредные и опасные для здоровья. Такова уж оборотная сторона консьюмерического, непросвещённо-торгашеского капитализма.
Начав изменяться физически, нельзя забывать и о духовно-психологической составляющей своего целокупного человеческого существа, своей жизни, и наоборот, углубляясь в духовные практики, молитвы, медитации, аутогенные тренировки, нельзя запускать своё физическое состояние. Только сбалансированное, гармоничное развитие может оказаться нам полезным, иначе мы только внёсём в свою жизнь несуразные перекосы, напрасно изородуем её, только и всего. Оттого-то многие люди и разочаровываются порой в подобных оздоровительных практиках, что начав однажды менять в себе что-то одно (например, привычное для своего пищеварения питание), все остальные аспекты своего многосложного организма они бросают, что называется, на самотёк. Сыроедение, конечно, в этом смысле как раз очень эффективная практика, ибо поневоле заставляет развиваться и все прочие аспекты нашей жизни, но если специально не подключать к этому свою трезвую осознанность, если оставить бразды правления над кардинальными изменениями своего образа жизни своему подсознанию, то есть своим, по сути, тёмн0-эгоистичным, реакционным и неподконтрольным психическим силам, то результаты этой нашей практики могут оказаться совершенно непредсказуемыми (тут всё зависит от индивидуальных особенностей личности). А нам с вами такие неожиданности ни к чему.
Эволюция человечества за последние тысячелетия мало коснулась нашей телесности (именно поэтому мы с вами и вынуждены переходить на рацион питания и даже образ активности наших далёких предков), но зато она сильно всех нас дезынтегрировала, дифференцировала. Нас, людей, стало намного больше, но мы все стали очень и очень — и во многих планах — разными (всякая система, усложняясь, создаёт себе тем больше разных точек опоры, чем она сложнее), мы стали разными и в биолого-географическом, и в социально-политическом, и в социально-культурологическом, и в духовно-психологическом планах , а также и в сугубо персональном смысле мы намного теперь более индивидуализированные существа, чем когда бы то ни было прежде.
Поэтому в таком революционном деле, как нынешнее веган-сыроедение, каждый из нас вынужден проходить собственный путь, который до него никто ещё практически не проходил, ведь у каждого из нас есть свои индивидуальные психофизические особенности, которые официальная наука в расчёт не берёт (как не берёт она в расчёт чуждые её парадигме теории и практики). Есть уже, впрочем, появившиеся в последние годы устойчивые рекомендации сравнительно авторитетных натуропатов и веган-сыроедов, которые подходят вроде бы подавляющему большинству среднестатических едоков, но… И у них не всё так однозначно и просто, как, может быть, нам бы хотелось, и даже некоторые из них (например, П.Себастьянович, А.Чернов) меняют то и дело свою сыроедческую ориентацию (то рекомендуют питаться сплошь одними фруктами, то бишь становиться фрукторианцами, то переходят на овощи, то расхваливают зерновые проростки, то начинают доказывать их бесполезность), то по-разному трактуют пользу или вред для организма тех или иных продуктов. Одни эксперты считают, например, что соль — это яд (П.Брэгг, Г.Шелтон), а другие (И.Неумывакин, В.Бутенко, Б.Болотов, И.Хазен) считают, что совсем без неё нам никак нельзя. И у каждой стороны — некая вроде бы своя правота, своя доказательная база.
То есть спорных моментов здесь очень много и поэтому советы давать разным людям непросто. Конечно, есть уже сложившийся набор проверенных временем общих рекомендаций, кочующих из книги в книгу, из сайта в сайт, и каждый при желании может с ними ознакомиться, но в подробностях и нюансах каждый индивидуум вынужден разбираться сугубо самостоятельно, методом проб и ошибок. Впрочем, тот, кто уже продержался на жёстком веган-сыроедении, по меньшей мере, хотя бы полтора-два года, может уже, в принципе, считать себя начинающим экспертом и на собственном опыте давать новичкам кое-какие полезные подсказки, но при этом надо всегда помнить о противопоказаниях, о которых редко кто упоминает в посвящённых сыроедению материалах.
Чем больше человек насиловал и гробил природу своего божественного организма, чем усерднее и настырнее, следуя наущениям рьяных родителей, воспитателей и завиральных врачей, приучал его к вареной-жареной, жирной, мясной, рафинированной, химически отравленной — мёртвой — пище, тем дольше и труднее будет потом выволакивать сей измочаленный полутруп, уже под завязку забитый грязью, дерьмом, мертвечиной и живностью в виде многочисленных паразитов, из его родной зажиревше-болотистой ямы, где он привык обретаться и находить в том свои, вдрызг опьяняющие его, удовольствия. Пожилой человек, обременённый букетом болезней (каковые дипломированные врачи-рвачи считают естественным следствием преклонного возраста), вдруг, прочитавши вдохновляющую статейку о сыроедении, решает резко изменить свою жизнь (а что, мол, мне терять? — считает он) — и однажды вмиг становится новоиспечённым сыроедом. Организм его, естественно, вскоре просыпается вдруг от своей многолетне-полутрупной спячки и начинает тотально самоочищаться, страгивая с уютно-утрамбованных местечек каловые камни в кишках, минеральные камни в почках и желчном пузыре, могущие, двигаясь, опасно повредить собой и кишечник, и почечно-желчные протоки, а также раздёргивая липидные бляшки в кровеносных сосудах, что, сорвавшись с их стенок, могут привести и к эмболии лёгочной артерии, и к инсульту.
Больному и слишком запущенному организму резкий переход к сыроедению может стоить жизни. Сначала лучше перейти на обычное вегетарианство, попутно изучая все доступные источники и материалы о здоровом образе жизни, постепенно уменьшать общий объём потребляемой еды, начать ежедневно заниматься физкультурой (понемногу наращивая нагрузки), приступить к осторожным чисткам по методикам, например, Н.Семёновой и Г.Малахова, и только лишь через год-другой такой регулярной и неуклонной работы над собой, главным девизом которой должны стать слова «Постепенность» и «Системность«, когда человек избавится таким образом ото всех своих серьёзных недугов, что прежде не на шутку угрожали его жизни, только тогда такому человеку можно будет начать не спеша подступаться и к веган-сыроедению, — когда и тело и дух его будут всецело приуготовлены к тотальному своему переустройству. Только тогда.
Только относительно здоровый и не слишком старый человек, не совсем успевший запустить своё здоровье, может приступать к практике веган-сыроедения без особого риска как-то себе навредить.
_________________________________________________
*Профан — от лат. profanum, us — стоящий перед храмом; непосвящённый; непросвещённый, тёмный.
Пётр был приятным человеком: у него всегда было хорошее настроение, и он находил добрые слова для каждого, с кем ему приходилось встречаться в жизни. Когда у него интересовались его делами и его настроением, он всегда отвечал, что «лучше не бывает».
Он был сравнительно известным менеджером в области трактирно-кафешного бизнеса, и когда переходил работать в другую забегаловку, следом за ним уходила вся его сплочённая команда, которая так его любила и ценила, что уже и не мыслила себя под руководством другого шефа.
Бывало, что у кого-нибудь из его подчинённых выдавался нелучший день, и тогда Пётр вникал в его проблемы и всеми возможными способами пытался успокоить, вывести бедолагу из унылого состояния, что-то ему советовал, в чём-то убеждал и, между прочим, доказывал, сколько хорошего можно было бы извлечь из положения, в каком тот оказался по чьей бы то ни было вине.
Петра часто спрашивали, как ему удаётся всё время пребывать в таком отличном настроении, на что тот неизменно отвечал:
— Ежедневно, как проснусь, всегда себе говорю: «Петруха, можешь выбирать из двух вариантов — либо быть сегодня злым, унылым, раздражённым, либо добрым, радостным, весёлым!» И я всегда выбираю второй вариант. Когда случается что-то нежелательное, неприятное, мы можем быть либо безвольной жертвой, либо научиться чему-то новому: я предпочитаю учиться, чем ныть и жаловаться на судьбу. В конце концов, у всего плохого есть положительная сторона.
— Легко говорить, но трудно сделать! — возражали ему.
— Конечно, — отвечал неунывающий Пётр, — поначалу это всегда кажется трудным, но потом будет легче. Каждый час нашей жизни ставит нас в ситуацию выбора, и мы постоянно, часто бессознательно, выбираем как поступить. И если сознательно выбирать позитивную реакцию, если следить за собой и до минимума снизить автоматические реакции на внешние раздражители, наш тонус всегда будет на высоте, и ничто нас уже не сможет вышибить из седла!
Прошли годы. Но Пётр оставался таким же неунывающим живчиком. Как-то вечером он допустил непозволительную ошибку — забыл закрыть дверь чёрного хода в кафе. А под утро, когда злачное заведение полностью опустело, в него ворвались оттуда двое вооружённых грабителей. Открывая кассу, Пётр успел нажать кнопку сигнализации для вызова вневедомственной охраны и выхватил из-под неё свой травматический пистолет, и только было собрался выстрелить в налётчиков, как получил в ответ три боевых пули — одну в грудь, другую в плечо, а третью в руку.
Опустошив кассу, грабители убежали, а вскоре прибывшая охрана молниеносно доставила раненого Петра в районную больницу. Семь часов провёл он на операционном столе хирургического отделения. Потом две с половиной недели его приводили в себя в отделении реанимации и интенсивной терапии.
И только через полгода он наконец вышел на работу в своё кафе, где его выхода с нетерпением ждали его верные сослуживцы — повара, официанты, бармены, бухгалтер, экспедитор и техперсонал. Конечно же, первым делом они его спросили, как его дела и как здоровье, на что он, как и прежде, отвечал, что лучше не бывает. А когда его спросили, что он успел подумать после жестокого нападения злодеев, неунывающий Пётр ответил:
— Обливаясь кровью, лежу я на полу и думаю, что у меня в распоряжении опять два варианта — либо жить, либо сдохнуть. И вы, конечно, поняли, что я выбрал вариант номер один — жить!
Друзья его спросили:
— А страшно не было?
— Всю дорогу до больницы врачи скорой пытались держать меня в сознании и всё время подбадривали: всё, мол, будет хорошо, но когда меня привезли в операционную и врачи с медсёстрами в некотором недоумении собрались вокруг меня, обсуждая как же со мной быть, я, признаться, впервые испугался не на шутку — они явно решили , что я уже не жилец на этом свете. И тогда я решил, что должен что-то сделать экстраординарное для того, чтобы в этом их разубедить.
— Что же ты сделал?
— Меня спросили, есть ли у меня аллергия на медицинские препараты. Собравшись с духом, я что есть силы прохрипел: «Есть у меня аллергия, аллергия на шальные пули!» Они хохотали до слёз, а когда успокоились, я попросил их, чтобы они всё-таки оперировали меня не как безнадёжного мертвеца, а как ещё живого и перспективного гомо сапиенса.
Неунывающий Пётр выжил благодаря искусству медиков и своему непреклонному умению никогда не унывать, делать сознательный выбор и всегда быть хозяином собственной жизни.
Самка нематоды за один раз может отложить 10 000-25 000 яиц, а аскарида до 200 000 яиц в день. Самый длинный паразит — рыбный глист, который может вырасти до 9 метров, откладывает за один раз 100 000 яиц. По мнению специалистов ВОЗ, паразитами заражено 85-95% населения нашей планеты. Коллективное сознание паразитов, так или иначе, влияет на поведение сих порабощённых людей, заставляя их производить ту пищу, которую они, паразиты, любят больше всего.
Вот самые распространённые симптомы, говорящие о наличии паразитов в человеческом организме:
понос
запоры
газы, вздутие живота
синдром беспокойного желудка
боли в мышцах и суставах
анемия
аллергия
астма
дерматиты
гранулёмы, прыщи
нервозность, повышенная возбудимость
бессонница
зубовный скрежет
синдром хронической усталости
нарушения иммунитета
Подоплёка порочного круга такова: испытывая разочарование от жизни, человек, дабы восстановить утраченную гармонию души, тянется к самому доступному для него наркотику — к варёному, жареному, вяленому, солёненькому, к селёдочке, водочке, котлеткам, шашлычкам, сыру, кофе, шоколаду, что (наряду с лейкоцитозом) вызывает состояние пищевого опьянения, когда кажется, что жизнь всё-таки удалась, но на самом-то деле жизнь удалась у синантропных паразитов, для роста которых сия пища намного питательнее, чем для поглотившего её человека. С возрастом (при эдаком рационе) растёт не только число самих паразитов, но и их объединённые аппетиты растут по экспоненте. Так человек становится рабом живущей в нём фауны.
При неправильном питании, питании мёртвой пищей, процессы деградации в человеческом организме начинаются уже с младых ногтей: где-то к 20-25 годам происходит уже замена до четверти клеток тканей организма клетками простейших — трихомонадами, различными грибками, бактериями и микробами. Человек к этому возрасту перестаёт расти и у него появляются первые признаки ожирения, разрушения зубов, выпадения волос, ухудшения состояния костей и суставов.
А к 40-50 годам (если человек продолжает питаться той же мёртвой пищей) уже до половины его здоровой ткани заменяется разрастающимися клетками патогенных паразитов. И тогда у человека появляются проблемы с сердечно-сосудистой системой, с работой желез внутренней секреции, различные воспаления и даже скрытые до поры раковые опухоли. К этим годам такой человек отягощён букетом заболеваний, свойственных всем «блюдоманам»: его внутренние органы — печень, почки, ЖКТ, сердце, лёгкие, сосуды — уже крайне нездоровы и работают с перебоями, поражённые кости и суставы мешают ему полноценно двигаться… Но и такой человек, а по сути уже инвалид, по-прежнему продолжает питаться мёртвой пищей, к которой добавляет ещё различные медицинские препараты, чем окончательно добивает свою печень и желудочно-кишечный тракт.
Когда доля патогенных микроорганизмов в организме человека доходит до 60%, врачи могут диагностировать у него СПИД.
Если же и к 60-75 годам человек продолжает питаться прежним образом, количество патогенных микробов, заместивших здоровые ткани его организма, может дойти уже, примерно, до 66%, когда в организме наступают необратимые процессы, ведущие его прямиком к летальному исходу…
Чтобы поддерживать свою жизнедеятельность, нашему организму достаточно в день совсем небольшого количества сырой пищи, не вызывающей у него лейкоцитоза. Жареная, вареная пища, сдобренная денатурированными белками и аминокислотами, усеянная дрожжевыми грибками кефиров, йогуртов, кваса, пива и хлеба вся уходит на корм многочисленным микробам и паразитам, без труда проникающим в организм. А когда к пятидесяти годам число патогенных микробов составляет уже чуть ли не половину веса человеческого тела, говорить о его нормальном функционировании уже не приходится. Более того, канцерогены такой мёртвой пищи вкупе с колониями патогенной микрофлоры и микрофауны становятся весьма питательной средой для зарождения раковых опухолей.
Если человек начинает полностью питаться сырой пищей, эта патогенная паразитарная среда начинает голодать и в конце концов погибает и покидает организм. Употребление живой еды увеличивает срок жизни лейкоцитов, число которых увеличивается, чтобы не только очистить организм от непрошенных гостей, но и убрать из межклеточного пространства застарелые продукты распада, которые прежде убрать было проблематично, отчего и наступало преждевременное старение тканей и органов. Здоровые клетки начинают своевременно делиться, размножаться, продукты метаболизма начинают своевременно утилизироваться, очищенная кровь очищает сознание и центральную нервную систему, мозг своевременно координирует все функции организма, который начинает работать как часы, что неминуемо приводит его к омоложению и долгой здоровой жизни.
Русской зимой холоднющей сыроеду несладко живётся, а потому, признаюсь, особливо на фоне неслабых тренировочных нагрузок на свежем воздухе (лыжные забеги), вынужден я был вернуться к замоченным крупам и пророщенным бобовым (горох, чечевица)… И это при том, что чуть ли не через несколько недель возмечтал я уже даже переходить на праноедение (неедение): правда, посоветовавшись с гадательным маятником, уточнил, что начну, пожалуй, если начну, уж никак не раньше марта 2013-го…
