Май 31

Космопраноедение. День двенадцатый — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin
alopuhin

(7-43) У Е.П.Блаватской и Е.И.Рерих читал о том, что Махатмы Белого Братства своим далёким ученикам телепортировали даже иногда эдакие маленькие, карманные книжечки — учебные пособия… А у меня такое ощущение, что и мне мой Учитель свыше тоже подбросил мою (теперь мою) «Бхагават-гиту», и как раз тогда, когда я о ней думал и читал…

(8-29) Любовь есть деликатность, доведённая до предела. Божественная любовь есть деликатность, возведённая в абсолют.

(8-51) Счастье — это всего лишь оптимальный баланс между внешним и внутренним.

(16-24) Проекция Манипуры в позвоночнике то несколько дней сильно болела (и раньше болела, а потом прошла), а пару дней назад прошла, но уже третий день подряд — и буквально сейчас тоже! — время от времени в этом месте будто ручеёк протискивается некий… Уж не Кундалини ли это потихоньку поднимается (бывают ведь быстрые, взрывные, а бывают и долгие, медленные подъёмы Кундалини)… Или это межпозвоночная жидкость?..

Вообще, в последние дни чую некий космопланетарный в себе поворот: контакт с Высшим «Я» начинает будто бы проясняться (самое интересное, что основная подспудная работа по этому повороту совершается по ночам, во сне и во время утренних медитаций)…

Периодически ощущаю синхронию (в юнговском смысле), вся вокруг природа, кажется, пытается мне угодить, ощущение божественного Единства накрывает меня всё чаще, «Бхагават-гиту» вот мне подбросили

А прочитав сейчас у Роберта Брюса о том, что иногда процесс подъёма Кундалини происходит с каждым первичным центром по отдельности, я вспомнил, что такие же ощущения, как сейчас в позвоночнике на уровне Манипуры, у меня когда-то были (и не раз) и на уровне Муладхары (в кобчике), особенно где-то год-два назад после нескольких первых месяцев занятий тибетским комплексом «Око Возрождения» («Пять Тибетцев»). Возможно, мои чакры активизируются по отдельности друг от друга… Сухая голодовка, видимо, подстегнула этот процесс, а также однонаправленная возгонка мысли…

Май 28

Космопраноедение. День девятый — НОВАЯ ЖИЗНЬ

alopuhin
alopuhin

(20-18) Прана есть универсальная основополагающая энергия (тонкая эфирная, астральная энергия), которая присутствует везде и во всём, но особенно она необходима для жизни: если в камне, например, её может быть совсем немного и в нём она мало и медленно тратится, то в животных и людях она расходуется очень быстро и потому требует регулярной принудительной подкачки, и прежде всего это нагнетание осуществляется посредством дыхания (осмыслению и улучшению которого весьма способствует Пранаяма).

Ключевым узлом (и развязкой), где сходятся (и расходятся) все пранические (a priori тонкие, астральные) каналы человека (нади, коих многие тысячи, но основных четырнадцать, а самых главных три), является солнечное сплетение (Манипура), где прана образуется в наиболее мощном и концентрированном виде (и поэтому эта чакра самое чистое место в нашем организме, так как прана своим огнём выжигает там всю заразу), и чем больше мы сумеем её туда набрать (упаковать), тем больше жизненной силы будет пульсировать в нашем теле…

В этой-то как раз чакре у меня, видимо, и происходит решающая эволюция, что отражается на задней проекции Манипуры в позвоночнике. Продолжительная и неизбывная боль в этом его месте можно даже, пожалуй, отнести к так называемым «священным болям» (о которых писала Е.И.Рерих), напрямую связанным с кардинальной перенастройкой ведущих центров на более высокий вибрационный уровень.

Тут главное, как я понял из многочисленных советов Урусвати (духовное имя Е.И.Рерих), не забывать держать спину предельно ровной не только во время медитаций и налаживания тонкой связи, но и во всё остальное время, ибо и астральная связь по более прямым энергетическим каналам (нади) налаживается значительно легче, и боль не будет такой уж изнуряющей.

Ничего не поделаешь, «священные боли» — это пожизненный крест ступивших на путь утончения вибраций (ещё бывают «священные» проблемы с ногами и руками, где в каждом суставе есть свои чакры, помимо семи общеизвестных)…

Май 27

Космопраноедение. День восьмой — НОВАЯ ЖИЗНЬ

буддизм(5-52) Прану — энергию жизни — мы способны, в принципе, получать в разных видах и из разных источников: в видах более грубых, грязных, тяжёлых, плотных, низких или более тонких, чистых, лёгких, высоких (вибрационно).

Самая тонкая и чистая — высшая и благородная — прана есть Прана Космическая. Самая грубая и грязная может быть получена из тяжёлой (а, в принципе, и любой) человеческой еды (помимо, конечно, грязных человеческих помыслов и деяний).

Между этими двумя крайностями — прана всех прочих явлений, образований и сущностей, что ни есть во вселенной: прана воздуха, воды, земли, огня, камня, растений, животных, инопланетян, астрала, Высшего «Я», Высших Учителей, планет, космического магнита и т.д.

Какой праной питаться, мы можем выбирать сознательно, давая своему организму внятные и недвусмысленные команды, и тогда тот, при отсутствии у нас парализующего страха, чуть ли не мгновенно может перестроиться на новый (а для него он, по изначальной его сути, совсем не новый, а резервный) вид энергетического топлива.

Это как с автомобилями — одни могут ездить (и пыхтеть) на грязном, вонючем бензине, отравляющем вокруг всё живое, другие на более чистом, третьи на спирте, четвёртые на газе, пятые на биотопливе, шестые на аккумуляторном электричестве, а самые первые в мире авто и вовсе передвигались на пару, полученном от сгорания угля или дров…

Тот, кто попробовал питаться наичистейшей, наитончайшей, божественной праной, тот перестаёт быть рабом своей грубой и, казалось бы, роковой жизненной рутины, в том числе и своих застарелых заурядных пристрастий, в том числе и своего желудка (а точнее даже, колоний патогенной микрофауны и микрофлоры, что оккупировали изнурённый тяжкими трудами ЖКТ).

Распробовав неописуемый вкус этой высшей, небесной праны (своего рода «манны небесной»), организм (его лучшая, детская часть) уже не захочет возвращаться к прежнему — крайне затратному и неэффективному для него — виду питания. Поэтому праноед может иногда даже съесть что-нибудь вполне человеческое, но уже не становится психофизически от этой еды зависимым.

Ведь, в конце концов, цель всякого небезнадёжного человека — это развитие, восхождение, стремление к новой, до поры неведомой ему, вершине сознания, духа и смысла, а для этого необходимо углублять и расширять свой взгляд на мир, расширять своё сознание и учиться им управлять — повелевать.

(9-01) Толкнула меня сегодня интуиция добираться на работу автобусом — и не зря! Проходя мимо Сарыбьева, возле мусорных баков увидел аккуратно сложенные пакеты с книгами (в наше время это обычное дело), которые я, конечно же, обойти никак не мог: два пакета освободил из-под них для себя, своего улова, а потом чуть ли не полчаса перебирал их, чтобы выбрать себе чего-нибудь «вкусненького»… А в итоге, помимо прочего, наткнулся на вожделенную книгу, которую в начале 90-ых продавали у входа центральных станций метро гололобые кришнаиты, но, по тем временам, продавали её не задёшево, и я тогда долго колебался, но так и не решился её купить, хотя и мог бы: думал, куплю как-нибудь попозже (я тогда как раз ушёл с завода и работал в союзе литераторов, где мне почти ничего не платили)…

Но вскоре забавные кришнаиты из метро пропали, а вместе с ними и великая книга, которую я запомнил в лицо (по яркой суперобложке, где скачут на великую битву Кришна и Арджуна) — «Бхагават-гита как она есть«: сейчас она необходима мне, как хлеб насущный (можно было бы скачать её из интернета, но я не хочу, не люблю и не могу читать настольные книги в электронном виде), лишь теперь я вполне до неё дозрел, ибо базовые элементы индуистской философии стали мне уже совсем, можно сказать, родными (в отличие от 90-ых годов, когда я увлекался модными западными мыслителями), я давно изучаю их по другим книгам, но сейчас наконец-то — очень вовремя! — я чудесным образом получаю в дар один из главных источников ведической мудрости, к тому же на санскрите (с параллельным переводом) и с обширными (хоть и несколько однобокими, кришнаитскими) комментариями…

(16-15) «Вдыхая и выдыхая с Космосом, трансмутируя и творя с Космосом, можно найти формулу устремлённого огня. <…>  Когда дух может приобщиться к высшим сферам, то он воспринимает токи космического магнита«. (Е.И.Рерих «Беспредельность»)

Май 26

Космопраноедение. День седьмой — НОВАЯ ЖИЗНЬ

сыроедение_19(11-48) Да, пожалуй, с чистым праноедением покончено, собираюсь вроде бы переходить на сыроедение и растительные коктейли… Однако опыт изучения этой системы жизни останется при мне: и сыроедение моё будет теперь совсем не тем, чем прежде…

Но, странное дело, у меня такое ощущение, будто я до сих пор всё ещё остаюсь праноедом… Хоть и накупил я, дубина, разных овощей и фруктов, а есть всё это не хочу (умом-то вроде и хочу, но психологически не могу). Возможно, что я сейчас начну жить в режиме второй недели из методики перехода на праноедение Джасмухин: вчера, кстати, перечитал-таки её книжку («Праническое питание»), где эта методика (21-дневная) и описана. Так вот, на второй неделе этой методики допускается разбавленный апельсиновый сок, и на третьей тоже… Но я отошёл от этого плана, руководствуясь в магазине (где поначалу выбирал лишь одну воду) видом привычных продуктов и своими былыми представлениями о них, об их «изумительном» вкусе…

(16-38) Что-то не выходит у меня вернуться на сыроедение: приготовил на блендере смузи (с апельсином и бананом) — не понравилось, сделал через силу несколько глотков; через три часа с превеликим трудом долго мучился с поглощением яблока — ой, не понравилось; потом съел несколько абрикосов — более-менее, но ощущения пресные, нейтральные; а сейчас сделал овощной коктейль (салат «Айсберг», помидоры, морковь) — никакого вкуса и желания это есть…

Мои недавние мечты о том, как я мог бы стать теперь подлинным веган-сыроедом, взяв то яблоко, то помидор и начав поглощать их с величайшим кайфом, пошли прахом. Так вот — нет у меня сейчас никакого кайфа от этих продуктов!

Видимо, организм уже настолько перенастроился на праноедение, сам того не ведая, что теперь уже не намерен с бухты-барахты возвращаться в прежнее рабство перед топливом низшего, грубого плана (видать, раскушал небесную прану, и вкус её ему зело понравился). А значит — ничего не потеряно? И можно опять вернуться в тот режим, который я столь малодушно нарушил?! Что ж, попробуем.

Завтра начинается вторая неделя, и я опять начну питаться лишь праной, добавляя к ней лишь воду, и то только в тех случаях, если горло слишком сильно пересохнет и почувствую нетерпимое обезвоживание: глядишь, таким путём мне удастся вернуться в график 21-дневной методики Джасмухин (она, методика, как мне теперь кажется, довольно всё же эффективна и оптимальна для большинства экспериментаторов, желающих почувствовать на себе, что такое праноедение и с чем его едят).

Оказывается, в этом деле проб и ошибок бояться не надо — ну, соблазнился я сойти с намеченного пути, ну, проявил слабость, но пока сия измена себе самому не зашла слишком далеко, всё ещё можно исправить. Зато я теперь знаю, что моя физиология начала решительно меняться, и даже не столько, может быть, из-за голодания как такового, но из-за мощного волевого намерения, из-за железной и радостной мысли, что способна одна перевернуть и весь наш мир, и всю природу нашу.

Сколько раз голодал (а голодовки я проводил регулярно аж с 1976 года), но такого со мной ещё не бывало (замаха, видать, такого ещё не бывало)!

Спина болит… Вес -66 кГ…