(20-18) Прана есть универсальная основополагающая энергия (тонкая эфирная, астральная энергия), которая присутствует везде и во всём, но особенно она необходима для жизни: если в камне, например, её может быть совсем немного и в нём она мало и медленно тратится, то в животных и людях она расходуется очень быстро и потому требует регулярной принудительной подкачки, и прежде всего это нагнетание осуществляется посредством дыхания (осмыслению и улучшению которого весьма способствует Пранаяма).
Ключевым узлом (и развязкой), где сходятся (и расходятся) все пранические (a priori тонкие, астральные) каналы человека (нади, коих многие тысячи, но основных четырнадцать, а самых главных три), является солнечное сплетение (Манипура), где прана образуется в наиболее мощном и концентрированном виде (и поэтому эта чакра самое чистое место в нашем организме, так как прана своим огнём выжигает там всю заразу), и чем больше мы сумеем её туда набрать (упаковать), тем больше жизненной силы будет пульсировать в нашем теле…
В этой-то как раз чакре у меня, видимо, и происходит решающая эволюция, что отражается на задней проекции Манипуры в позвоночнике. Продолжительная и неизбывная боль в этом его месте можно даже, пожалуй, отнести к так называемым «священным болям» (о которых писала Е.И.Рерих), напрямую связанным с кардинальной перенастройкой ведущих центров на более высокий вибрационный уровень.
Тут главное, как я понял из многочисленных советов Урусвати (духовное имя Е.И.Рерих), не забывать держать спину предельно ровной не только во время медитаций и налаживания тонкой связи, но и во всё остальное время, ибо и астральная связь по более прямым энергетическим каналам (нади) налаживается значительно легче, и боль не будет такой уж изнуряющей.
Ничего не поделаешь, «священные боли» — это пожизненный крест ступивших на путь утончения вибраций (ещё бывают «священные» проблемы с ногами и руками, где в каждом суставе есть свои чакры, помимо семи общеизвестных)…
(16-00) Шёл на работу (полтора часа) на своих двоих. После ночного дождя разлитая в воздухе влажная прохлада с большим количеством отрицательно заряженных ионов, а также благоухание буйно расцветшей за последние дни загородной природы — всё это с каждым шагом вливало в меня обнадёживающие порции света, бодрости и, соответственно, живительной праны… В конце, правда, преодолевая разросшиеся заросли мокрой травы, чуть ли не до мозга костей промочил ноги, но зато сделал по пути несколько вариантов Пранаямы и похвалил себя за то, что передумал добираться на службу как обычно, на велосипеде, который, как транспортное средство, удобен лишь тогда, когда сухо и тепло… К тому же, координация моя вскоре может начать давать закономерные в моей (голодовочной) ситуации сбои, так что с использованием велика пока (если не навсегда) придётся повременить: хотя потом (после завершения первых этапов адаптации и ассимиляции), когда у меня откроется своего рода «второе дыхание«, об этом можно будет снова подумать. А пока моя пешая Пранаяма, можно сказать, является моим основным источником энергетического питания (воздушной праной)… Только потом, когда, в физическом плане, я дойду до предела, можно будет непосредственно переходить к питанию более тонким и радикальным видом энергии — Космической Праной (при условии благорасположения свыше).
В феврале-марте я был в отпуске и хотел поначалу переходить на праноедение именно тогда, чтобы, по методике Джасмухин из её книги «Праническое питание», целиком изолировать себя от внешнего мира и в медитативно-отрешённом покое сразу перестраивать свой идентификационный образ на тонкоматериальный уровень высших божественных сил («Я ЕСМЬ»). Но, проголодав два с половиной дня, я тогда дал слабину и всё прекратил — что-то стало мне до того дурно, до того тошно… Да и холодрыга тогда была такая…
Теперь-то я думаю, что преодолей я тогда этот первый кризис (который чем быстрее пройдёт, тем потом лучше будет), я бы мог продолжать сухую голодовку и дальше, и сейчас бы уже занимался освоением новых, более высоких ступеней восхождения… Если б да кабы… Тогда, впрочем (как я уже об этом говорил), я сделал главную ошибку: не провёл предварительную морально-психологическую подготовку, которая бы помогла мне сжечь за собой мосты и сделать эту попытку совершенно необратимой. А дух по-настоящему взрастает и мужает лишь на таких безоглядно-самоотверженных ристалищах с тянущими его вспять грубыми пристрастиями телесного эго. Как сказал Б.Л.Пастернак, -«С кем протекли его боренья?//С самим собой, с самим собой…»
Сидя (на работе), прикорнул, а воспрянув, почуял пульсации где-то в районе анахаты и вишуддхи («Чаши»), но намного более быстрые, чем пульс сердца… Может, это уже какое-то предвестие ритмов Космоса, о которых я прочитал у Е.И.Рерих?
К концу рабочего дня что-то стал замерзать: сделал бхастрику…
(19-39) Бодро возвращаясь (полтора часа) по лону природы домой (отчасти даже и бежал), вспомнил я теорию Константина Ропаева о насущной необходимости для праноеда регулярной физической нагрузки (не менее двух часов в день), после которой-де в мышцах образуется молочная кислота, что (как недавно выяснилось) вовсе не является причиной боли в них, как считали прежде, но зато она потом печенью перерабатывается в глюкозу, что, аки манна небесная, поступает прямиком в кровь физкультурника, где и становится идеальным продуктом энергопитания его организма…
При интенсивной ходьбе, к тому же, volens-nolens приходится делать Пранаяму, что, ускоряя обмен веществ и окислительные процессы, стимулирует использование воздуха (с его кислородом и азотом) как естественного природного энерготоника…
Этот — с активными нагрузками — переход на режим праноедения можно было бы назвать мужским путём, тогда как известные женщины-праноедки Джасмухин, Зинаида Баранова и другие, напротив, являют пример женского — пассивного, без всяких почти нагрузок — пути…
Джасмухин, кстати, советует призвать из астрала своего телесного alter ego (элементала) и строго-настрого приказать ему, чтобы тот отныне переходил на получение всех необходимых питательных веществ, витаминов и тонких видов питания напрямую из Космической Праны (йоги, между прочим, называют оную хираньягарбхой).
Подлинное самопожертвование ведёт к самосовершенствованию и освобождению от дисгармоничных сочетаний в своей жизни: ни в коем случае оно не может быть связано с необоснованным насилием и неоправданными крайностями, могущими искалечить нас духовно и физически (в противоположность этому учебно-дисциплинирующее усилие над собой весьма необходимо, ибо ведёт в результате к нашему росту и оздоровлению). Каждый должен стремиться отыскать своё собственный Срединный путь, свою Золотую середину, приводящую к сбалансированности всех своих ипостасей.
Путь йога есть долгий постепенный процесс, когда аскеза есть необходимая учебная дисциплина, ведущая к неуклонному развитию тела и духа. Успех на этом пути ждёт лишь того, кто «поспешает не торопясь» и внимательно следит за тем, чтобы не переусердствовать в занятиях и не растерять изначальной радости преодоления собственной косности, узости, лени, тщеславия, эгоистической изворотливости…
Духовное совершенствование требует непреклонного и предельно напряжённого восхождения к вершинам Высшего Изначалия.
Успокаиваться на достигнутом в духовной работе смерти подобно. Расхолаживающие паузы в этом деле чрезвычайно опасны, ибо в мгновение ока отбрасывают нас далеко назад, и тогда уже годы и годы напряжённых усилий уходят насмарку. И всё потом приходится начинать сначала (подобно бедняге Сизифу). Каждая очередная ступень восхождения имеет своё функциональное значение лишь тогда, когда ведёт к следующей, в противном случае она становится тупым порочным тупиком и приводит к деградации, падению вниз…
К праноедению я пришёл только потому, что не смог добиться того духовного освобождения, какого хотел достичь, перейдя на веган-сыроедение (сопряжённое, конечно же, с рядом духовных практик). В результате я стал думать о еде больше, чем прежде, и теперь решил наконец вырвать из себя эту болезненную зависимость с корнем. Свободы захотел — свободы своего высшего начала от своевольных поползновений низшего. Дабы последнее наконец узнало, кто в доме хозяин (барин).
Просто я вдруг заметил, что спираль моей эволюции незаметно упадает в замкнутый, порочный круг буриданова осла, ступая по которому, тот тупо и глупо преследует свою призрачную и заведомо недостижимую цель, хотя ею может быть и вполне себе реальная, соблазнительно висящяя перед ослиным носом морковка.
Хоть путь восхождения с прежней вершины на новую и должен быть предельно сбалансирован, он при этом не может не быть предельно напряжённым и опасным, подобно пути канатоходца, идущего по туго натянутой меж этими вершинами струне. Сей восходитель должен быть бдителен и осторожен, но при этом безмерно отважен и смел, и к тому же, должен двигаться в изначально заданном ритме, маленькими, но неумолимо непреклонными и ровными шажками, иначе — конец!.. И главное, назад уже не повернёшь. А повернёшь — пропадёшь! Это и есть золотая середина эквилибриста духа: вперёд и с песней! Отвлекаться на посторонние мысли и внешние события — себе дороже. Он преисполнен ответственностью, предельной собранностью, нацеленностью на выполнение возложенной на себя миссии, и он полон жизнью на самом пике всех её высших возможностей, ибо всецело присутствует «здесь и сейчас», не расслабляя её соплями пустых сожалений о прошлом и мечтами о туманном будущем.
